后宫情史解密 宫廷女子是如何自我解决性需求的

2017-09-14
字体:
浏览:
文章简介:以毒攻毒,即通过自残身体获得疼痛感,来抵充欲望的空虚,实现形式上的宣泄.在明清野史里,经常能够读到这样的文字.某某寡妇为表明守节的决心,往往截发.断指,被时人称道.比如,<广州府志>曾记载过一件发生在明嘉靖年间的事情,寡妇李俞氏“安于室”多年,家族人等常怀疑她与邻村某男有染.在一次家庭会议上,李俞氏终于愤怒了.她伸出手给大家看,众人皆瞠目结舌,原来十个指头都成了断指.实际上,这些文字记载显然是出于宣传贞洁观的需要,并未从人性的角度来理解寡妇的痛苦.这位李俞氏连断十指,绝非一日所为,利用痛感来宣

以毒攻毒,即通过自残身体获得疼痛感,来抵充欲望的空虚,实现形式上的宣泄。在明清野史里,经常能够读到这样的文字。某某寡妇为表明守节的决心,往往截发、断指,被时人称道。比如,《广州府志》曾记载过一件发生在明嘉靖年间的事情,寡妇李俞氏“安于室”多年,家族人等常怀疑她与邻村某男有染。在一次家庭会议上,李俞氏终于愤怒了。她伸出手给大家看,众人皆瞠目结舌,原来十个指头都成了断指。

实际上,这些文字记载显然是出于宣传贞洁观的需要,并未从人性的角度来理解寡妇的痛苦。这位李俞氏连断十指,绝非一日所为,利用痛感来宣泄欲望,也不是她的发明。早在春秋战国时期,魏国就有一寡妇名裘玉者,就曾用刀子削其大腿,“并生啖之”,以发泄来自灵魂深处的寂寞感。当下有不少女小孩在情感失败之后,也喜欢用烟头烫自己的手臂,大概也是如此。

欲望转移,即把床帏欲望转化为创业欲望,从而获得个人满足感。据史籍记载,先秦时有位著名的寡妇叫清,丈夫英年早逝,遂独自掌管家业。按说,在那个时代,寡妇改嫁是能够被社会允许的。但寡妇清没有改嫁,而是极力压抑自己并成功地实现了欲望转移。

苦心经营夫家的采矿业,积聚了数不清的资财,成为一方首富,更至“僮仆千人”。连千古一帝秦始皇也十分看重她,为她树碑立传,尊其为“贞妇”。无独有偶,在清朝乾隆年间也有一名寡妇采取欲望转移法登上富豪榜的。据《高密县志》记载,乾隆时高密县寡妇傅单氏守节31年,“持家有成”,以致“家业五倍于原产”,成为远近闻名的女富豪、女强人。

后宫女子也会使用器具自慰,即利用器械深入性器,实现满足感。从当下出土的女用自慰器具来看,女人的自慰史是非常长的。而且大多属于寡妇的专利,有夫之妇应该不需要。可见,古代对于女人的权利限制是非常严重的。寡妇对于性爱的追求不受到法律的保护,只能通过自己的方式来发泄心中诉求。