三国著名的书法家钟繇 竟然是王羲之的老师

说道钟繇这个人物，可能很多人都比较陌生，因为他在三国历史是一个政治家和书法家，战乱时期，人们对将军和君主比较熟悉，不过喜欢楷书的人一定要认识这位人物，因为他是楷书的“鼻祖”，钟繇(yáo，一作yóu)(151年-230年)，字元常。颍川长社(今河南许昌长葛东)人。三国时期曹魏著名书法家、政治家。

早年相貌不凡，聪慧过人。历任尚书郎、黄门侍郎等职，助汉献帝东归有功，封东武亭侯。后被曹操委以重任，为司隶校尉，镇守关中，功勋卓著。以功迁前军师。魏国建立，任大理，又升为相国。曹丕称帝，为廷尉，进封崇高乡侯。后迁太尉，转封平阳乡侯。与华歆、王朗并为三公。明帝继位，迁太傅，进封定陵侯。太和四年(230年)卒，谥曰成。

钟繇在书法方面颇有造诣，是楷书(小楷)的创始人，被后世尊为"楷书鼻祖"。钟繇对后世书法影响深远，王羲之等后世书法家都曾经潜心钻研学习钟繇书法。与东晋书法家王羲之并称为"钟王"。南朝庾肩吾将钟繇的书法列为"上品之上"，唐张怀瓘在《书断》中则评其书法为"神品"。

钟繇个人资料

中文名称 ：钟繇

出 生 地：颍川长社(今河南许昌长葛东)

出生日期 ：公元151年(东汉元嘉元年)

封　　 爵：定陵侯

官 　　 职：太傅

尊 　　 称：楷书鼻祖，正书之主

逝世日期 ：公元230年(曹魏太和四年)

民　　 族：汉族

国　　 籍：曹魏

谥　　 号：成

代表作品 ：《贺捷表》《力命表》《宣示表》《荐季直表》

职 　　 业：将领、政治家、书法家

别 　　 名：钟元常、钟太傅、钟太尉

主要成就 ：平河东，收抚南匈奴曹魏开国功臣，开创楷书

遇到历史人物让人最头疼了，因为钟繇的“繇”字有两个读音（yao/you）到底哪一个才是正确呢？，关于钟繇名字中"繇"的读音，一般认为是"yáo"和"yóu"两种。《三国志集解》作者卢弼注引曾廷枚《香墅漫钞》卷二说:钟繇字元常，取《皋陶》"彰厥有常"之义。繇同陶，非由音也。同样还引用潘眉的话:繇，音遥。《史记·东越传》"繇君丑"《索隐》"音摇"。《吴太伯世家》"子周繇立"《正义》"音遥"。

《汉书》"徭役"字，悉作"繇"，《国志》(《三国志》)亦多作"繇"，其作"徭"者，后来俗本所改。杨慎称:钟繇字元常者，取《皋繇陈谟》"彰厥有常"之义。今多以"繇"音"由"，非也。《晋世说》(《世说新语》):庾公谓钟会曰:"使以久望卿，遥遥不至。"大概是举其父之讳来嘲讽。所以，钟繇名字"繇"的正确读音应该是"yáo"。

钟繇还是一个传奇色彩的人物，相传有关于他的典故是跟《聊斋》差不多，钟繇晚年经常不上朝，有人问他原因，他说:"经常有个妇人来，长相美丽非凡。"问他的人说:"这是个妖怪，要把她杀了。"后来，这个妇人又来找钟繇，不敢向前，站在门外。钟繇问她为什么不进来，妇人说:"您想杀死我。"钟繇说:"没有的事。"说完殷勤邀请，于是妇人便进到他的屋中。钟繇杀她，但又感到杀死她十分遗憾，于是下不了手。

但最终仍砍伤了她的大腿，妇人立即跑了出来，用衣中棉絮擦血，血流满路。第二天钟繇让人去沿着血迹寻找，结果找到一座大坟墓中，棺中有一个漂亮的妇人，外表容貌身体如活人一样，穿着白绸衣衫，坎肩上绣有花纹，左大腿受了伤，妇人用坎肩中之棉絮擦腿上的鲜血。是陆云这么说的。

一生充满传奇色彩的钟繇从小时候就跟玄学很有缘，钟繇字元常，是颍川长社人。幼时相貌不凡，聪慧过人，曾与叔父钟瑜一起去洛阳，途中遇到一个相面者，相面者看到钟繇相貌，便对钟瑜说:"这个孩子面相富贵，但是将有被水淹的厄运，请小心行走。"

结果，走了不到十里路，在过桥时，钟繇所骑马匹突然惊慌，钟繇被掀翻到水里，差点被水淹死。钟瑜看到算命先生的话应验，便越来越欣赏钟繇，供给他钱财，使他专心学习。

钟繇的死亡历史是有记录的，他到死之前都在申请减死刑，可谓是宅心仁厚，公元226年(黄初七年)，魏明帝曹睿即位，钟繇进爵为定陵侯，增邑五百户，连同以前的共一千八百户，又迁为太傅。钟繇有腿病，下拜起身不方便，当时华歆也年老患病，所以上朝进见时都让他们乘车坐轿，由卫士抬着上殿就坐。此后三公有疾病，就把这种做法当成了旧例。

当初，曹操下令，让众臣公平地议论关于死刑可以改行宫刑的设想。钟繇认为:"古代的肉刑，经历了圣人的设置，应该再次施行，以代替死刑。"议论的人认为肉刑不是使民众愉悦的方法，于是作罢。到了曹丕主政时，重新下诏说:"大理想恢复肉刑，这确实是圣王的法律，各位公卿应当好好地共同讨论这个建议。"

商讨未定，恰逢战事起，于是又停止了讨论。太和年间，钟繇再次上疏，请求恢复肉刑，参加这次讨论的有一百多人，意见与王朗相同，认为不宜恢复肉刑的人居多。而曹睿以吴、蜀尚未平定为由，暂停了这次讨论。

公元230年(太和四年)，钟繇去世。曹睿身穿素服前往吊唁，谥号成。

公元243年(正始四年)，钟繇得以配享曹操庭庙。

公元213年(建安十八年)，魏国建立，以钟繇任大理，又升为相国。曹丕在为魏太子时，赏赐给钟繇"五熟釜"，在釜上铭刻文字说:"堂堂魏国作汉室屏障。可作相国的人惟有钟繇，实在像心脏脊骨一样重要，整夜毕恭毕敬，不知怎样安处，您是百官的师长，记在这里以为众人的楷模。"

公元219年(建安二十四年)，钟繇受魏讽谋反案牵连，被免官。

公元220年(建安二十五年)，曹丕即王位，钟繇又任大理。同年，曹丕称帝，改任钟繇廷尉，进封崇高乡侯。

公元223年(黄初三年)，代贾诩为太尉，转封平阳乡侯。当时司徒华歆、司空王朗，同是曹操时的名臣。曹丕在一次退朝后对旁人说:"这三公，都是一时的伟人，后世大概难以为继了!"

前面说到，钟繇是楷书的创始人，他建立楷书这种字体，而王羲之将楷书发扬光大，张怀瓘《书断》说:"元常真书绝世，乃过于师，剐柔备焉。点画之间，多有异趣，可谓幽深无际，古雅有余。秦、汉以来，一人而已。"

钟繇篆、隶、真、行、草多种书体兼工，写得最好的是楷书，《宣和书谱》评价说:"备尽法度，为正书之祖。"钟繇所处的时期，正是汉字由隶书向楷书演变并接近完成的时期。在完成汉字的这个重要的演变过程中，钟繇继往开来，起了有力的推动作用。

一方面他能适应时代潮流，善于学习民间出现的新书体;另一方面他勤奋学习，善于思考与钻研。

钟繇的书法理论，散见于有关书论内。其中最重要的是他关于用笔方面的论述。钟繇的楷书古雅浑朴，圆润遒劲，古风醇厚，笔法精简，自然天成。

关于钟繇的历史评价，后人是给予了肯定，至今我们还在用楷书这个字体作为中国主流的字体，他给我们留下了的不是一段三国历史，而是文字的传承。

曹操:"关右平定，朝廷无西顾之忧，足下之勋也。昔萧何镇守关中，足食成军，亦适当尔。"

曹丕:"於赫有魏，作汉籓辅。厥相惟钟，实干心膂。靖恭夙夜，匪遑安处。百寮师师，楷兹度矩。""此三公者，乃一代之伟人也，后世殆难继矣!"

陈寿:"钟繇开达理干，华歆清纯德素，王朗文博富赡，诚皆一时之俊伟也。魏氏初祚，肇登三司，盛矣夫!"

卢弼:"李通淮、汝，臧霸青、徐，与钟繇关中之任并重，实委全局所系，不仅一隅之得失也。"

据说钟繇小时候跟随刘胜去抱犊山，学习三年书法。钟繇常跟魏太祖，邯郸淳、韦诞等人一起谈论书法。一次，钟繇向韦诞借《蔡伯喈笔法》看看，韦诞没有借给他。钟繇生气捶胸，口吐鲜血。曹操取出五粒灵丹让他服下，才救了他一条性命。韦诞死后，钟繇命人盗掘他的坟墓，终于得到了这部《蔡伯喈笔法》。

从此，钟繇的书法日见长益，更趋精妙。钟繇全神贯注地研习书法，有时躺在床上用指书写，常常将盖在身上的被子穿破。有时上厕所，竟然忘记出来。他看到各种物件都想到书法，试图将它们书写，描画下来。钟繇还很擅长三色书(即铭石书、章程书、行押书)。