盛噶仁波切日记:看不破就捅破

2017-05-19

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文章简介：阿弥陀佛此愿的意思是:天耳通能听到障内障外六道众生苦乐忧喜以及远近粗细的一切语言与音声. 我们的听力很有限,所听到的声音只是在

阿弥陀佛此愿的意思是:天耳通能听到障内障外六道众生苦乐忧喜以及远近粗细的一切语言与音声。

我们的听力很有限,所听到的声音只是在几十周波以上、几万周波以下这一小段里的声波。几万周以上叫做超声波,有许多作用,但人耳听不着了(肉眼所见的光也只是一段,红光与紫光之间)。根据《魏译》,天耳就是可以听到百千亿那由他诸佛所说,都能受持。《唐译》,天耳能闻“亿那由他百千逾缮那(即由旬,旧传为40

里)外说法”。

极乐的耳通,不但能闻世间音声,并且包括遍闻诸佛说法,这是极殊胜之处。小心骗术

记得有个电影里说,不是我不明白,这世界变化快。

现在的社会变得确实太快了,快得让人还来不及好好地喘一口气,就在转眼之间变成了别的样子。

最让人迷惑的是,这世界上的骗子越来越多了。

眼看着新闻又爆出了谁谁谁被骗的事件,电视里也不停地播放着一些防骗的节目,教广大群众避免上当受骗,可是,骗子却总有着顽强的生命力,靠着自己或几个人的巧舌如簧就骗到了人们的信任。这种骗术还大有“野火烧不尽,春风吹又生”的势头,骗子们就带着他们并不高明的,甚至是很拙劣的骗术,脚步不停地在世界各地东奔西走,骗来骗去。

每当看到那些被骗的人后悔、气愤又心有不甘的表情时,我总觉得心里很难过。

有人生性善良,有人天性单纯,于是有骗子就爱欺骗这种善良的人,玩弄这种单纯而自觉高明、洋洋自得。

可是,被骗的人最后失去了什么?被骗去了什么?骗子又骗到了什么?得到了什么呢?

得与失之间,人们失去的到底是什么?

或许,古人说得对,害人之心不可有,防人之心不可无吧!

我倒是从未遇到过类似的骗子,也没有亲眼见到曾被媒体曝光的各种骗术。有时候想,如果有一天自己也遇到了这样的事情,我会怎么做?我会给这样的骗局一个最好的结局吗?

听说央视二套的节目里就专门有一档防骗的节目,叫“朱轶说计”,收视率还挺高。或许,生活有时候就是这样吧,你知道当心,便可能识破那些拙劣的骗术;一不小心,就可能中了骗子的圈套。所以,骗子固然有他的可恶,但人们在生活中似乎也应该小心防范,小心骗术吧。做个智者

偶然在电视里看到了一个关于青少年如何正确处理同学关系的专题节目。

有几个孩子说起了关于谣言的问题,说是总有人给自己造谣,明明没有的事,非说得有鼻子有眼的,好像真有那么回事,其实根本是件连风和影都没有的事。甚至还有的人根本就是歪曲事实,愣要按照自己瞎想的东西和别的同学乱说。比如说,他今天只不过向同桌借了块橡皮,却偏被人说成自己暗恋同桌,于是借橡皮亲近同桌……举这个例子的小男孩儿说起这件事时好像还挺气愤的,说自己为了避嫌,不得不和小同桌展开了暗战,而这种尴尬的局面是他和同桌都不希望出现的,他们为此感到很矛盾,不知道该怎么办才好……说到这里,小男孩儿的眼里泛起了点点泪花,不过,转了转,又硬憋回去了。

原以为男女同桌之间的“三八线”现象早就随着时代的进步而消失了呢,没想到现在的学校里还有这样的事!小男孩儿的难过感染了我,只不过我们难过的不太一样。也许他是为了本该友善的同学之情被自己硬性地破坏掉了,对于无风起浪的谣言感到无奈和困惑;而我所难过的,则是他的困惑。

谣言,似乎是同人类语言的产生和应用一起出现的。

谣言,虽历来为人所不齿,却总是一些人的偏爱。古人对于谣言的形容多不胜数,如杀人不见血,人言可畏,等等。很多人对于谣言都深恶痛绝,但真正面对谣言时却又显得无奈又无力。更不乏一些文人、名人,在谣言面前无力面对,而最终选择了逃避和逃脱,给世人留下的是深深的永久的伤痕和感慨。

我想,这样的问题也许每个人在一生当中都会或多或少地遇到过吧!即使像我这样的佛门中人也不例外。我清楚地知道有人曾说我的各种谣言和坏话,有一些甚至是不堪入耳的。刚开始知道这些时,我也气愤、痛苦,甚至萌生过要找出谣言的制造者,与其当面对质的冲动。为了平息我的愤怒,我不停地念经,一遍遍地问佛祖,我到底应该怎么办?虽然佛祖并没有亲口告诉我什么,但我却因此得到了平静和内心的安宁。我知道,对于谣言,也许视其为无就是最好的做法。不是无奈,而是当它不存在,确切地说,既然是谣言,它所传播的当然就是不存在的东西,我们又何必为了不存在的东西而生气或焦虑呢?套用时下比较时髦的一句话说:我们为什么要用别人的错误来惩罚自己呢?

古人说,谣言止于智者。

如果你也遇到了谣言,让你头疼、让你心痛的谣言,不要害怕,不要愤怒,也不要觉得无可奈何、失望,不如想想如何做一个止住谣言的智者,让谣言在现实中不攻自破。如果,每个人都能做个智者,那么谣言就会像水面上的泡沫,不攻自破,永远不能兴风作浪。是吧?

流行的就是好的?

今天挺有意思,本是和大人聊聊天,结果聊着聊着就聊到了小孩子,最后就变成了两个大人和一个小孩子之间的对话。回头想想,大家都一本正经为自己的观点辩论的样子,真的挺有趣的。

其实开始我们只是随便聊着,有一句没一句的,并没有太多重要的东西。他的儿子今年12

岁,正在读初中,借着难得的休息日,到我这儿来散散心。看孩子在屋里东看西看的样子,大家的注意力就都转到了他身上,还有他的那双新款名牌运动鞋。本来还说着现在的孩子压力大,学习生活都挺累的,而且现在孩子的苦与以前不同,年代不同,累法也不同。可是,当我们把目光投向那仿佛“苦大仇深”

的当代小孩子的时候,却发现了小孩子身上穿戴的各种名牌。有一些是我们叫得出名字的,有一些则是闻所未闻的,禁不住感慨,现在的小孩子成熟得早,太爱赶时髦了,而且都是一些不知所谓的时髦东西……话音未落,那孩子便不乐意了,指着身上的衣服一件件地抖落它们的名堂,而我和他的爸爸如坠云雾,除了那些平时就知名的名牌之外,其余的竟都没记住!末了,孩子还补充着:“这款运动鞋现在已经不是最新流行的款了,我们同学刚买的那款才是最新的,可他……”一边说一边瞅着坐在一边的老爸,吞吞吐吐地说:“他偏不给我换新的……”后面的话没等说出来就被他老爸给狠狠地瞪回去了。

“这鞋坏了吗?”

“没有。”

“没坏为什么非要买新的?”

“旧款,落后了,不是现在流行的新款。”

“流行的就是好的?”

“我们同学都穿新款流行的,我为什么不能?”

父与子的一小段对话。

我也觉得奇怪,那父亲所说的明明是占理的事,怎么说起来却那么底气不足呢?而孩子的要求在我们这一代人看来本是无理的事,为什么说起来却理直气壮,一点也听不出无理的味道?

每代人所流行的东西都不尽相同。时代不同,看流行的观点也不会相同。尽管再有复古、复旧思潮的出现,也永远代替不了流行的最前沿。服装如是,饰品如此,其他也是这样。

但谁又能断言,流行的就一定是好的呢?

对于人生观和世界观尚未完全形成的孩子们来说,他们所需要的似乎只要流行就可以了,而完全不需要分辨所流行的是好还是坏。

但这样的放任,对于孩子的成长来说,弊一定会大于利。盲目地跟着所谓时尚的潮流走,最后往往失掉了自己的观点和看法,而成了人云亦云的应声虫。缺乏个人观点、创造力的人,在现在这样的社会中,很难谋到称心的一席之地。