陈撄宁阴阳丹法 阴阳双修与彼家丹法

“师传虽一,悟解有别。”故此在修真证道路上生出许多的是是非非!其中最大的是非就是清修与“双修”。也有中和派提出“清静头,彼家尾(双修尾)”。如果你是一个真诚的修真者、证道者,只有“清静头、清静尾”,一路清静到底,才最为可靠!就近代而言,公认实际修持到究竟境界、有权威著作传世的真人,如伍冲虚、柳华阳、黄元吉……都是清修而成就的,都严厉批判过各类“彼家丹法”的双修法门。

《周易参同契》:“同类易施功,非种难为巧。”什么是同类?依后天人道阴阳而言,男女、人我之相的假阴假阳为同类,可顺行而生儿育女;就先天丹道阴阳而言,无男女、人我之相的真阴真阳为同类,如此才能产珠结丹。

最先以彼家法门之男女阴阳双修注解《悟真篇》的是宋人翁葆光,他把“真阴真阳”、“同类之物”说得神而且秘,把你引入迷宫而莫衷一是。”张三丰祖师揭开了此一神秘面纱:阳中之阴(离中之虚——中爻)为真阴,阴中之阳(坎中之满——中爻)为真阳;真阴(元神)与真阳(元炁)就是同类,并不神秘——神炁交媾,即产真种。并不是指体外异性同类之人——那是彼家双修派的认为。

最最令人产生歧见的就是“彼家”二字。彼家可以是肾中精气,可以指同类异性,也可以是身外虚空。张三丰祖师明确指出:“我身彼家,海底命主。”。亦即“我家”为离宫元神,“彼家”乃坎宫元炁是也。

彼家阴阳双修形成一个派别公推为陆西星(1520~1606)的东派。为了建立他的男女阴阳双修、彼家丹法理论,他在《易经》《周易参同契》《悟真篇》……中找了不少依据。后出的东派大将傅金铨也为其摇旗呐喊。但从他“精炁互藏论”的“根本依据”来看,是经不起推敲的。

“理论是灰色的,而生命之树常青。”理论谁都会编,主要看能否经得起实践的检验。创派者自己是否真地进达了其理想境界,至少度百岁乃去,无疾而终。

我们来分析一下陆西星“彼家丹法”的理论依据:

“金丹大道,必资阴阳相合而成。”——这句话没错。“阴阳者一男一女,一坎一离,一铅一汞也,此大丹之药物也。”——也正确。“夫坎之真气谓之铅,离之真精谓之汞,先天之精积于我,先天之炁取于彼,何以故?彼,坎也,……其于人也为女。

”——这是陆西星的独特认识。从他后两句话就可以看出,他把先天之炁产生的处所“有意”搞错!先天之炁 ,人人本有——女人有,男人也有,自己不去开发自己“玄关”内的宝藏先天之炁,偏要到她(他)家当“强盗”去,十个去的九个难回!

要寻找先天一炁么,张伯端在《悟真篇》里十分明确地指出:“蟾光(神意)终日照西川(下丹田)”就行了;“神照坤宫,真火自来”(王重阳语),而且一了百了。“一错一切错”,后面的所谓“创鼎于外,炼药于内。

”“东入西邻,西归东舍。”……等“强盗理论”,全系“识神用事”,“见之不可用”,如沙上之塔,靠之不住。至于傅金铨的“能知癸生之的时,晓癸现之方位,只在两日半之间、三十时辰之内,真正天机,实隐于此。”傅所说的“天机”,无非是精气神充足之时女方出现了性兴奋,搞房中术可以,与炼灵丹妙药毫不相关 ——后天浊物,“见之不可用”。

张三丰祖师曾明确指出,“我身彼家,海底命主”,“夫天上地下,乾坤坎离,男女内外炉鼎,喻吾一身之内外阴阳而言,并无男女等相……岂有学仙之人,采女人之精而利己之身哉!”

一个“彼家”弄得不少人想入非非!丰祖已经指明“我(元神)身彼家,海底命(元炁)主”是也!李涵虚的“和沙拌土,种在彼家”——鼻端下面的虚空是也;而非她(他)人的胯下。神交也吧,气交也吧……,连彼家、炁源都搞错了,那只能是“一错一切错”!

有趣的是自称为陆西星转世的西派宗师李涵虚,他的当代传人知非子张义尚先生著文指明,真正的彼家阴阳双修大法乃“三家相见”的龙虎丹法,两家法不过是变相的房中术。西派传人给东派的双修大师们一个响亮的耳光!

西派祖师李涵虚是近代几位(柳华阳、黄元吉……)真正成就的真人之一,“彼家”二字他在《道窍谈》中讲得最多,他引古人书云:“细微节目,非真师不能传,非善人不敢道。”李祖即真人、善人也,他传述的“彼家细微节目”颇具权威!姑且举几例如下。

第三章后天集解:“欲养我己汞(元神),必用彼家真铅(元炁),乃后天中之先天(之炁),后天中之金水,有炁无质时也。”他在“后天节序”中专门讲到,一阳初生、阴跷萌发之炁为后天中的先天之炁。“真铅初生之始,郁蒸乎两肾之间,即起河车以炼……气化液而退阴符,则流珠(元神)之不走也。”这里的彼家真铅,无疑是指自身先天之炁而言!

第五章养己炼己:“修丹容易,炼己最难。”“内炼己者,将彼家之铅,炼我家之汞也,使其相克相生也。内养己者,亦用彼家之铅,使其相资相守也。”“炼己心使之定。心定则身定,身定则色欲不能摇,财利不能眩。然后真汞能存,丹基可固。”此处汞(我)得铅(彼)养,方能入定——“定里见丹成。”

第八章内外二药:“学人尽性至命,必先修内药以及外药。这内药是半斤汞,这外药是八两铅。又必先采外药以擒内药(以铅制汞而汞火不飞)。这外药是肾中气,这内药是心中精(汞精)。后天事毕于此也。”“欲结内丹者,必先以铅制汞。

此铅非还丹之铅,彼家之真火也。欲炼外丹者,必先以汞迎铅。此铅非结丹之铅,先天之一炁也。”“外丹者,真铅也,戊土也,藏于坎之户,久则现为美金华。”外药、外丹是肾中气,即彼家真火美金华,亦即自家先天之一炁也。

第十章三品互养:“行逆修之道,则精化为炁,炁化为神也……盖本元走漏,精气神皆落于后天。不能求之于我,则必求之于彼。求之于彼,斯逆也。”“精化炁者,此精在阴跷,逆入紫府而炼之,乃化为炁。”“白云上朝,甘露下降,抽出坎阳,去补离阴。”“人能体此,则知精气神互相资养之妙也。”这里“求之于彼”者,即抽出下丹田坎阳之炁(彼)去资补离阴之神(我)也。

第十七章神炁精论:“元精(汞精)在我家,真精(铅精)在彼家。其在我家者,绛宫浑然之炁,积久而生灵液(汞精木液)者是也。其在彼家者,华池壮盛之炁(水中金精),《悟真》所称‘首经’者是也。”关于“首经”,古人解之曰:坎离交媾之至宝,“白虎首经至宝,先天真一之炁,初三偃月,真铅。” 未炼者称之为首经,炼之则曰金丹——亦即下丹田“水之金精”,“华池壮盛之炁”,勿须它解。

第十八章精炁神再论:“上德之体(童真),精气神皆称元,盖得于天者甚厚,不必求之彼家也,故曰天元。下德之事,精气神皆名曰真,盖取于人(有为法)者甚多,不能求之于我家也,故曰人元。”“然此人元下手,亦有采元之妙谛,求元之秘机。

是故以人元还天者,采元精而补元气,炼元气而养元神,炼元神以成真神,则后天之事毕也。”又曰:“修下德而不造无为之境,抱上德而不究无为之玄,皆不能服食天元,位证天仙也。”上德、下德,皆须造清静、无为之境。

第二十五章:“产在坤(下丹田坤府),种在乾(上丹田乾宫)”,以有生无(还虚),以我求彼(虚空阴阳)。……“我运一点阴火之精(汞精),种在彼家之内(神入炁中),遂生铅中之阳(神炁合一曰真阳)。阳炁一动,采取归来(上丹田乾宫),又种在我家坯胎宫里,而成真人。

”“《悟真》云:‘依他坤位生成体,种在乾家交感宫’是也。”在这里“产在坤”的神入炁中、炁包神外、神炁合凝而成的“人元金丹”,炁足而神未全,还须提入乾宫泥丸合神凝炼为金液,方能成就真人。

第二十九章采炼妙用:“采炼者,采彼家阳铅(元炁),炼我家子珠(元神)之炁也。阳铅即地魄,以其藏于外边至阴(坎水)之中,故曰地魄。炼己时得之,则可以制我汞性,而使之成砂。《悟真》云:‘但将地魄擒朱汞。’只要人会采会炼耳。”

“云何采?采以不采之采。云何炼?炼以不炼之炼。

何谓不采之采?龙闲虎静,守雌(闲、静)不雄(有为)。

何谓不炼之炼?彼(元炁)在我家(元神乾宫),即药是火,相融之久,其阴自化。阳即因之而长,积在炉中,自然运化,故曰不炼之炼也。

但其间须要凝神以待,乃能采之。调息以守,乃能炼之。精尽化炁,腹内充实,而内丹可结也。”

纵观上述各章所论之“我家”“彼家”,概念分明,与张三丰祖师著述之“我身彼家,海底命主”完全一致,无须别做它解!方是正道!

涵虚真人另一重要著作《九层炼心道言》之第七层炼心,是炼已明之心。“法在以虚明之心,妙有之性,和砂伴土,种在彼家。彼家虚而由我实之,彼家无而由我有之,以有投无,以实入虚,死心不动。霎时间,先天一炁自虚无中来……”。此地之虚空,系指鼻端下面、人天相邻的处所,丹家名之曰“悬胎鼎”,修“天元大丹”时的下手之处。西派传人魏尧则讲解:“彼家即是虚空,而我以真意实于虚中。”再明确不过了。

陈撄宁先生曰,每与同道中人谈及此事,他们却归咎于筑基炼己功夫未曾做好,方法不善……等等。但非彻底之论。陈先生认为,彼等最大的错处有二:一则误会先天大药出产于鼎器(女性)身中,其来源已经认识不请。二则误会兑卦最初一次首经(后天浊物)为无上至宝。陈撄宁在全国调查了七个搞阴阳双修者,无一成功实例!近代著名丹道家《性命法诀明指》一书作者赵避尘在书中披露:他的师兄搞“阴阳双修”,后来得黑肚病而死!

就“男不宽衣,女不解带”的“神交法”或“气交法”而言,皆系“识神”用事,混练浊物。如果此时元神元炁已萌,正好真阴真阳同类“内夫妻”交媾而孕育真种,构筑道胎之基;如果修持者此时不进行体内育真种,而是愚蠢到去体外求法眷,意念一动,先天即降等为后天——“性光”降级为“识光”,清源染污为浊源;源头不清,何遑炼丹!

我们来分析一下彼家法门阴阳双修的具体理法。对男性而言,首先要“炼剑”——锻炼生殖器至能剑拔弩张。依靠什么来炼?——肾中精气!由此可见,“炼剑”的过程,就是耗损自己宝贵精气的过程!如果“肾中精气”不够,那就只好到“五脏”弟兄们那里去借贷,乃至调用脊柱、骨髓精华。

在实际男女双修过程中,男子要求做到1~2小时不泄精,不言而喻,其消耗的肾间、五脏、骨髓的精华更剧!“眼(慧眼)见为实!”炼藏密功47年的彭天根教授在他的“内视”中看到,在浓烈的性生活过程中,五脏的精气不断地向肾区集中,血小板像蝌蚪一样游来 ……迅速予以补充。

随岁月的流逝,年龄的增大,如果欲望不减,五脏弟兄们也暗暗叫苦不迭,自身也难保了,帮不上多大的忙了!常此以往,继续下去,必致五脏精气逐渐空虚,病魔必然来临,而且百药无效,迟早呜呼哀哉!——包括女性!这类例子可谓举不胜举!

笔者再一次强调:高以下为基!包括意想不到的“大彼家丹法”的虚空阴阳双修大法也系如此!不少当今实例证明,当你功夫、火候进到一定境界,在静定的功态中,就有“虚在的异性”、“空行母”、“天人”来与你双修,或者说来考验你的定力——女性亦如此!经得住考验,必然“不采自采、不炼自炼”“不补自补”的“还精补脑”,美快无比,功夫自然上升!经不住考验,则炉坏丹倾!

《修真日记》中,其主人公多次提到在功态中出现强烈的性感,其实每次都有虚在的“天人”来相与交媾,此时子宫收缩,一股清凉的能量流沿脊柱上注入脑——甚深层次的“还精补脑”,清凉无比,全身快畅!其“弟子”小黄几年后,在静定中也多次出现这样的“天人交媾”而“还精补脑”!身心爽朗。

笔者好友徐敬鹏为某中学教师,五岁从父习武,成年后修持丹道……在某次功态中有一异性来强行与之交媾,好在他定力坚固,不但安然过关,同时也不补自补的“还精补脑”,功夫上升。老友巴中全,十多年前也经历了这一关:某次功态中,一美丽女仙洗澡毕,令老巴抱她上床;巴老兄定力还算坚固,虽然照办,但未动心!

而女仙却不依不饶,与之交媾……硬要强行把他的“宝剑”吸收过去……;老巴坚恃正念,不动不摇……接着便出现了强烈的“还精补脑”效应,美快非常!从此以后,阳关止闭,十余年来均不再漏精;即使过性生活也如此,剑锋犀利,刚(用时)柔(平时)自如!

     《藏密》明确指出,当你功夫修持到甚深程度时,自然有“空行母”来与你进行阴阳双修。此乃天人相感的虚空阴阳双修——天人同趣之无上双修的养炁培元妙法!或曰大彼家虚空阴阳丹法。

功境至此,什么八代祖宗家传、十代宗师秘传的“绝学”、“大法”,到此可谓一文不值!如此美妙而又切实的功境,那些一心追求彼家阴阳双修功效者可谓求之不得,而道心坚固的清修者却不求自得——不求自得,得来才真,真而且灵,灵而且妙,妙不可言。

如人饮水,冷暖自知。