陈撄宁学仙必成 [转帖] 陈撄宁先生手稿《学仙必成》(一)
《学仙必成》开卷诫条 陈撄宁先生手稿 篇前语 仙学乃超人之学,非一般人所能奉行。余往日注解几种道书,乃专为少数同志而做,原无普遍流传之意,与宗教家传教的性质绝不相同,本篇亦然。
浮生若梦,聚散无常。未知何日方能再见,因此书此篇留赠,聊以笔墨,代口授耳。
后列九条,宜写在封面,今姑且列于本篇首页中。 一、此书只许本系统内诸道友钞录不可让外人钞录。 二、非本系统诸友,若工夫已有程度,立志上进者,可参看余已经出版各书及《扬善杂志》,《仙道月报》等。
俟其对于余之学说有相当之认识,遇有机缘或可将此书给他一观,但只能来家中阅读,不可借出门,更不可钞录。 三、若其人确属为至诚君子,阅此书后,必欲再求深造者,须正式归入本系统之内,方许为其仔细说明,否则不负解释之责。
四、关于实行工夫,先天后天各种作用,余之训诫未曾详细写出,况且此等作用,非文字所能形容,望诸道友严守秘密,勿忘今日自己之誓辞。
五、若其人自尊自满,不屑谦下,不肯虚心,只想得便宜,此种人即非载道之器,虽十分好道,亦不可给他看。
六、若其人有江湖习气,与我辈气味不投,虽表示谦虚之态,亦不可给他看,更不可让此种人混入本系统之内,庶免败坏名誉。
七、此书慎防无意中被他人窃取,或窃钞而去,改头换面,出版卖钱,并防落到江湖贩道者之手中,加添枝叶,当生意做,余往日已有经验,此后望诸君勿再蹈覆辙。 八、此书钞本,不可从邮局寄递。
防他人拆阅窃钞。 九、此书附录中,去病延龄方便法,本系统诸友若自愿钞录几份,赠送至亲好友者听便,但《学仙必成》本文要语,不可钞赠。
每一钞本,必须将前列各诫条写在封面,余往年认为大道贵在公开,不懂古人严守秘密是何用意,后来阅世既深,遂知此道实有秘密之必要,即如佛教,总算是公开普渡,尚且有密宗,而孔教中亦有性与天 道不可得闻之叹,不仅仙道为然。
设若完全公开,则此道失其尊崇之价值,人将视为无足重轻。言者谆谆,听者藐藐,公开之意,本欲善度,结果适得其反。
此道虽与宗教、哲学、科学皆有关系,然而非单纯劝善之宗教,非空谈理论之哲学,非偏向物质之科学,研究起来,简直是一种超人的学术,实行起来,可称为人类中最高尚的事业。既称为事业,当非一人之力所能包办,所以要有团体组织,若要成就一个集团,必须先能自成一派,要独立自成一派,必须本派中具有特长与优点,而非其他各道门能知能言者,然后本派方有独立之资格。
若完全公开,则他人之秘密我不能知,我等之特长与优点,他人都已 明了,我派失其凭借,即不能成立,而诸君修炼之目的,亦难以达到,因此要守秘密。
诸君或疑古人修仙,并无集团之说,须知古人有几种办法,今人皆不能仿效。 一、投入僧道门中,藉彼宗教原有团体做安身之所。
二、虽不出家,而能在山林中做隐士,有田地可够生活,不问国家社会之事,过他的清闲岁月。
三、有大富贵人做护法,一切不须自己劳心劳力去营谋。 这三种办法,在今日之下,皆难做到,不得而已,才有团体之计画耳。
学仙必成 陈撄宁 宇宙间为什么要生人生物?这个问题最难解答,留到后来再研究。我们现在所急须知道的,就是用如何方法,可以免除老病死之苦。
生与死,是相对的。既有生,自然有死。若要不死,先须不生。所以佛家专讲无生,果真能做无生地步,自然无生。
庄子《大宗师》篇“杀生者不死”亦是此意。但所谓无生不死,乃心性一方面事,肉体之衰老病死,仍旧难免,痛苦依然存在。因为有以上缺点,仙家修炼功夫,遂注重肉体长生,欲与老病死相抵抗。 虽然方法甚多,但不是每一个方法都能达到目的。
法之不善者,非徒无益,而且有损。道书虽不可不看,却不可尽信。有些道书,是冒名伪托的,根本就无价值(伪托书中,亦有好材料,要自己善于识别)。
有些道书的作者,对于此道,并未十分透彻,竟大胆的做起书来,贻误后学。有些道书,虽有作用,做书的意思,是要给当时几个富贵人看的,并未替普通人设想。有些道书,故意闪烁其辞,指鹿为马,不教人识透其中玄妙。有些道书,叠床架屋,头上安头,节外生枝,画蛇添足,分明一条坦途,偏长出许多荆棘。
有些道书,执着这面,而攻击那面;或是笃信那面,而不信这面。岂知实际上做得好,两面俱能有成,非如水火冰炭之不能相容。设若尽信书,反误了大事。
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