一代著名学者王国维的人生三境界如何 为何自杀
王国维（1877年12月3日—1927年6月2日），初名国桢，字静安，亦字伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观，谥忠悫。王国维是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。王氏世代书香，对王国维的成长和人生道路产生了深远影响，王国维七岁就开始受启蒙教育，并在父亲王乃誉的指导下博览群书，涉猎了传统文化的许多领域，并初步接触到近代先进的科学文化知识和维新思想，逐步形成了读书的志向和兴趣。与陈守谦、叶宜春、诸嘉猷被誉为“海宁四才子”。
王国维简介：
本 名：王国维
字 号：字静安，又字伯隅、初号礼堂，晚号观堂，又号永观。
谥 号：忠悫（清废帝溥仪赐）
所处时代：清朝、民国
民族族群：汉族
出生地浙：江省海宁
出生时间：1877年12月3日
去世时间：1927年6月2日
主要作品：《人间词话》、《曲录》、《观堂集林》等。
主要成就：近代享有国际声誉的著名学者
王国维人生三种境界分别是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”、“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”和“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”这三种境界都是王国维在《人间词话》里谈到的，是引用过去的诗人、文学家他们的诗词，具体的可以去看看原文。
王国维人生三种境界可以这样来解读，王国维原先是将这三首诗词语句用来引申到读书层面的，后来发展成了人生三境界，就是说没人的形式不尽相同，但都是为了理想、事业、爱情或别的人生奋斗目标，都不断地经历着也反复着这三境界，不断地清醒认识到自己的环境，制定自己的奋斗目标，有着执着的追求，并且经过一番辛勤劳动，废寝忘食，最重要的是第三境界的专注精神，反复追寻、研究。
王国维的《人间词话》主要是一部文学批评著作，王国维接受了西洋美学思想的洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学进行评论。《人间词话》最初是发表于《国粹学报》，是晚清以来最有影响力的著作之一。
王国维在《人间词话》，也是在中国文学批评史上第一次提出了“造境”与“写境”，“理想”与“写实”的问题；还提出要将“理想派”和“现实派”结合起来形成一种新的创作方法；此外还进一步之处文艺创作必有取舍，有主观理想的注入，也要有虚构理想，不过应该结合客观事实进行雪狗。
《蝶恋花·阅尽天涯离别苦》
尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。花底相看无一语，绿窗春与天俱暮。
待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕。最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
上阕写的是天涯离别之苦，不抵时光流逝之悲，加倍写来，意尤深厚。“花”字，暗喻妻子，“零落”的是她的青春，她的美丽。而下阕借由大自然的花与人间的“花”一样，在这暮春时节，都开始走向“零落”，这其实是在暗喻零落的是他们的青春。写前人重逢之喜，抒发的是却是重逢之苦，具有悲剧色彩。
《蝶恋花·窗外绿阴添几许》
窗外绿阴添几许。剩有朱樱，尚系残红住。老尽莺雏无一语。飞来衔得樱桃去。
坐看画梁双燕乳。燕语呢喃，似惜人迟暮。自是思量渠不与。人间总被思量误。
词的上阕描绘了一幕（暮春）初夏即景：窗外绿荫浓郁，只剩樱桃那一点点残红，尚留春意；而一只长大的黄莺不声不响地将它衔去吃了。词的下阕词人想象画梁双燕呢喃，仿佛在“惜人迟暮”，流露出韶华易逝的迟暮之感；而又想到燕子是不会做此思量的，于是感慨人常陷入思量太多的痛苦（因思考而生的 痛苦）。
王国维的诗词非常多，收录进了《人间词话》，比如这一系列的词牌名：《蝶恋花》、《鹧鸪天》、《点绛唇》、《踏莎行》、《采桑子》、《西河》、《摸鱼儿》、《如梦令》、《浣溪沙》、《青玉案》、《满庭芳》等。
《点绛唇·屏却相思》原文：屏却相思，近来知道都无益。不成抛掷，梦里终相觅。醒后楼台，与梦俱明灭。西窗白，纷纷凉月，一院丁香雪。
译文：知道相思是无用的，所以想要放弃相思，但是却做不到，还是在梦中寻寻觅觅。醒来之后，梦中的楼台还若明若灭，隐约可见，而窗外的天色因为月亮皎洁而一片明亮，院中的丁香花也被照的一片雪白。这首诗是王国维前妻莫夫人新丧，是纪念前妻而作的，此诗抒发了作者相思缠扰的惆怅心情。
王国维和亲家罗振玉
1927年6月2日。王国维早起盥洗完毕，即至饭厅早餐，餐后至书房小坐。王国维到达办公室，准备给毕业研究生评定成绩，但是发觉试卷、文章未带来，命研究院的听差从家中取来。卷稿取来后，王国维很认真地进行了评定。随后，王国维和研究院办公处的侯厚培共谈下学期招生事，相谈甚久，言下，欲借洋二元，侯给了五元钞票，王国维即出办公室。王国维雇了一辆人力车，前往颐和园。王国维吸完一根烟，跃身头朝下扎入水中，于园中昆明湖鱼藻轩自沉。事后人们在其内衣口袋内发现遗书，遗书中写道“五十之年，只欠一死。经此世变，义无再辱”，短短数言，却给了后人无数的猜测。
王国维为什么自杀，关于这个话题众说纷云，他的亲家兼师友罗振玉认为是殉情而死，而清逊帝溥仪却认为是罗振玉逼迫而死。而王国维的长女回忆，认为是长子早逝，长媳被带回家，王国维受到了刺激，还有一种说法就是时局逼迫说。
