三国演义作者罗贯中生平介绍 与施耐庵有何关系

罗贯中名本，字贯中，是元末明初小说家，《三国演义》的作者。罗贯中被称为中国章回小说的鼻祖，罗贯中的主要作品有小说《三国志通俗演义》、《隋唐志传》、《残唐五代史演传》、《三遂平妖传》。其中《三国志通俗演义》（又称《三国演义》）是罗贯中的力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远。除小说创作外，尚存杂剧《赵太祖龙虎风云会》。

中  文  名：罗本

别　　名：罗贯中，湖海散人

国　　籍：元末明初

民　　族：汉族

出  生  地：山西太原府

出生日期：约1330（庚子年）

逝世日期：约1400

职　　业：小说家

主要成就：代表作《三国演义》

剧本《赵太祖龙虎风云会》等

小说《隋唐两朝志传》

残唐五代史演义

代表作品：章回体小说《三国演义》

罗贯中，名本，字贯中，是元末明初时期的小说家。罗贯中的父亲是一个商人，他是希望儿子从商的。但是后来罗贯中对商业不感兴趣，因此在父亲的同意下开始结交文人。罗贯中在1 35 6年的时候到了张士诚的门下做幕客，而施耐庵和张士诚有交情，也就在这个期间罗贯中拜师施耐庵。施耐庵去世后，罗贯中除了将师傅施耐庵的遗作《水浒传》进行加工外，还开始写作自己的作品《三国志通俗演义》。

完成作品后罗贯中已经是六十多岁的老人，除此之外还写了《隋唐志传》、《残唐五代史演义传》还有《三遂平妖传》。他为了出版书籍从杭州去了福建的建阳，但是罗贯中的作品并没有被出版。罗贯中的历史资料中没有明确的显示他究竟是在哪一年去世的，只知道罗贯中大约是在13 85到1388年再无消息的。罗贯中在各地留下的足记很多，但是史书上对他的记载却很少因此挖掘罗贯中还是要继续努力。

罗贯中大约生活在1330年到14 00年，按时间推算是属于元末明初时期。罗贯中是章回体小说的鼻祖，之前在网上有人讨论罗贯中的文化水平。有些人认为他从七岁开始读书，十四岁丧母后跟着父亲去了苏杭一代做商人，一段时间后才去了慈溪跟着当时著名学者赵宝丰学习。1 35 6年就离开去了张士诚门下，后来对张士诚失望后本打算回老家。但是在苏州遇到了施耐庵，从此陪伴施耐庵。

罗贯中的历史资料确实太少了，现在许多人还在讨论罗贯中的真实身份。因为历史上有许多人和罗贯中有巧合，比如有人就认为施耐庵就是罗贯中，但也有人说施耐庵就是罗贯中的师傅而已。但这二位已故数百年，真相到底如何我们无从得知，也只能靠自己猜测而已。

施耐庵和罗贯中是四大名著中两部作品的作者，从他们的职业上来看，两个人都是小说家。当时施耐庵也是为了躲避战争才过上了避世的生活，而在这个期间他开始写起了《水浒传》。这一点和后来的罗贯中发奋著书是差不多，这是二人之间最表面的联系。如果要深入探讨的话，施耐庵和罗贯中还存在着一个鲜为人知的关系，那就是师徒关系。

根据一些历史上名人的著书中都有提到，施耐庵和罗贯中之间的师徒关系。这一点从时间上来说，是可能的。施耐庵出生的时间比罗贯中早了近三十年左右，而在施耐庵去世之后，《水浒传》这本书并没有完成。于是罗贯中就以施耐庵的身份续写了下去，完成了剩下的部分，因此施耐庵和罗贯中之间的关系还是很密切的。

罗贯中的一生作品有许多，但是流传下来的却是很少，有些遗失仅剩部分。罗贯中的作品中剧本现在所知的就是《赵太祖龙虎风云会》、《忠正孝子连环谏》和《三平章哭死蜚虎子》，但这些剧本网上资源很难找。还有小说现在是有出版的也有电子书，有兴趣的可以搜一下。其中有《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》，还有一部就是《粉妆楼》。

罗贯中的作品中《残唐五代史演义》和《粉妆楼》本来的作者一栏是无姓名考查的，但是经过验证学者认为是罗贯中的小说。《残唐五代史演义》共六十回，从黄巢起义开始到陈桥兵变结束，主要写唐末和五代时期重要的政治。军事斗争个别章节比较生动，但和《三国演义》相比逊色很多。罗贯中的作品中《三国演义》是他的集大成之作，因此一般说起罗贯中就会想起《三国演义》。

罗贯中的《三国演义》是中国第一部章回体长篇历史演义小说，里面以三个政治集团的战争为主，分别是吴、蜀、魏。从黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿到三国鼎立，最后三国归西晋来写，罗贯中将孙子兵法的三十六计都写进了这本小书的战争之中。而且人物的事迹大多能找到历史原型，不过加上了自己对这些人物的喜恶，因此可读性非常的强。三国演义的素材一方面是三国历史文献，另一方面则是民间流传的故事。

罗贯中的成功之处就是在军事政治描写和人物塑造上，在每次描写战争的时候，他都能将战争的特点给写出来。而且描写的坏境不同，他写的战略战术也不一样，比如官渡之战、赤壁之战等等。而且罗贯中在写人物矛盾时也是张弛有道，他写一个人的特点，会从他的语言、性格、行为等方面进行塑造。但是出于个人感情色彩，他会将自己喜欢的人物神话，而将自己不喜欢的人物丑化，但这也是小说的特色之一。

首先，罗贯中是一个人有爱国情怀的人。在元末明初时期，战火纷飞，百姓饱经元朝政府的压榨以及战乱的迫害，生活在水深火热当中。而罗贯中的年纪还没有满十四岁时，就已经参加了起义部队，为了可以早日结束元朝的腐败统治，结束战争。但是，由于元朝政府的实力还是远远高于地方起义军。

因此，罗贯中参加的张士诚部队最终失败，而罗贯中也只能回到家乡，跟随父亲到苏州经商。后来，罗贯中在跟随父亲经商的时候，在苏州结识了当时的大文豪施耐庵，十分钦佩施耐庵的学识。于是极为谦虚以及虔诚地拜施耐庵为师，跟随施耐庵学习。所以，罗贯中还是一个好学之人。

罗贯中纪念馆现在在山西祁县西六支乡河湾村，还有山西清徐县中隐山以及山东泰安市东平县城新区罗庄村都有。祁县西六支乡河湾村现利用罗氏祠堂成立了罗贯中纪念馆，里面有罗贯中家谱、神轴以及罗贯中使用过的砚台等一批珍贵文物。村内保存着贯中墓、千年古槐树、文峰塔、镇河牛，已成为研究罗贯中和游客关注的一个旅游景点。山西清徐县中隐山的罗贯中纪念馆则是用了仿古歇山式建筑，进入时有一尊花岗岩罗贯中雕塑。

庭院里有三间厢房，西厢是研究资料中心，东厢是研究人员办公和接待宾客的场所。在山东泰安市东平县城新区罗庄村的罗贯中纪念馆则是仿照明代建筑风格而建的，里面有贯中堂、水浒苑、三国苑、贯中居等等。这个纪念馆是三个纪念馆里内容最丰富的，在纪念馆外还有罗贯中故里的牌坊，有南北两面在牌坊上分别雕刻着三国故事还有水浒故事。

在历史书籍上虽然关于罗贯中的故事很少，但是在民间流传的罗贯中的故事却有好几个，其中，罗贯中机智讨回亏损银两的故事就很出名。罗贯中的父亲是一个商人，所以在自己的镇上开了一家当铺。不过罗贯中家的当铺当时是副业，店铺是交给另一个人管理的。有一天有人拿着一个玉手镯来当钱，因为玉镯做得很精致。当时店铺老板没看出来，竟然用五十两成交，后来经过检查发现上当了，所以这个损失应该由店铺老板负责。

但罗贯中的父亲为人忠厚，不忍心让这个老板承担。于是罗贯中替父亲想了个办法。第二天，罗贯中和镇里的收藏名家串通好，向镇里的人们炫耀自己用五十两收了一件价值连城的宝贝。并拿着手镯在众人面前一一展览，结果在递给掌柜的时候失手将玉手镯掉在了地上。第二天那人就拿着五十两来赎回玉镯，当时当铺若是拿不出被当的物件时要赔给来典当的人双倍的价钱。那人得意的时候，老板却原封不动的将手镯拿了出来，五十两银子成功被讨回。