郭明义是假的 新京报:郭明义的“傻好”才是真的好
“傻好”是一种润物细无声的好,忠于自己的心灵,又在不经意间惠及众生。
捐出工资总额的一半参加希望工程,资助特困学生180多人;二十载累计献血六万多毫升……郭明义,人们叫他“雷锋传人”。但是他却说:我这样去做事,就像父母抚养子女、儿女孝敬老人一样,没有那么多复杂的动机和缘由,就是天经地义的事。
相信很多人都曾思考过一个问题,什么样的慈善才是最可持久的?郭明义二十余年的身体力行或许提供一个答案。他在内心并未将行善崇高化,大到献血、捐钱、捐物,小到洗澡时帮工友搓背,一切都已成习惯,是日常生活的一部分,“天经地义”无需缘由。
无怪乎有人说,“没见过老郭这么傻好傻好的人”。这样的 “傻好”和中国传统的慈善理念有所不同。中国传统的慈善文化大多建立在“仁义之心”、“恻隐之心”上,对行善者设置的物质门槛和道德门槛较高。
“傻好”则是一种行善的平常心,行善者没有崇高到不食人间烟火,具体的行善行为也是平淡如常,所获得的只是个人的快乐和满足。“傻好”是一种润物细无声的好,忠于自己的心灵,又在不经意间惠及众生。我们若有此心态,则不会给自己强加什么“道德摊派”的任务,也绝不期待通过行善得到嘉许。
在特里莎修女创办的加尔各答“儿童之家希舒·巴满”的墙上有这样一首诗:“人们不讲道理、思想荒谬、自我中心/不管怎样,总是要爱他们……你所做的善事明天就被遗忘/不管怎样,总是要做善事……”这是“傻好”心态的标准式表达。
卡耐基说过:“一个人在巨富中死去是一种耻辱”。这句话之所以打动人心,或许是因为他并非是单纯地对财富表态,而是直指心灵。耻辱与否,如人饮水冷暖自知。只让自己的心灵求取善行的“回报”,就能永不失望,动力永不枯竭;相反,以英雄或模范的榜样作用来号召慈善,往往会成为“大道废,有仁义”的新佐证。
郭明义的“傻好”给我们一个好的提醒,只有把行善当做对自己心灵的交代,才更可以持久。人心不死,善行不止。(敬一山 媒体人)
