云南泸沽湖旅游指南 西游记女儿国的原型

泸沽湖是云南的一个著名的旅游景点，这个景点最大的特色不是风景，而是这里的文化习俗，这里还维持着母系社会留下了的女尊男卑，又或者说“只知其母不知其父”的社会阶级，有人说这里是西游记中“女儿国”的原型，泸沽湖，位于四川省盐源县与云南省宁蒗县交界处，为川滇共辖。湖东为盐源县泸沽湖镇(原左所区)，湖西为宁蒗县永宁乡。该湖俗称左所海，古名勒得海、鲁枯湖，湖面海拔2685米，湖泊最长9.5公里，宽7.5公里，最大水深70米，平均水深40米，面积49.5平方公里，蓄水9.5亿平方米。

泸沽湖属高原断层溶蚀陷落湖泊，由一个西北东南向的断层和两个东西向的断层共同构成。

泸沽湖属长江上游干流金沙江支流雅砻江支流理塘河水系。泸沽湖入湖河流共18条(云南部分11条，四川 部分7条)，湖水经东侧的大草海注入盐源县境内前所河，再注入盖祖河(下游称永宁河)，再注入卧龙河(又名卧落河、盐源河)，入流理塘河，最后排入长江上游干流段金沙江的支流雅砻江。

泸沽湖资料

中文名称 ：泸沽湖

外文名称 ：LuGu Lake

适宜游玩季节：每年的三月至十月间

语　　 言：摩梭语和汉语

建议游玩时长：2-5天

地理位置 ：四川、云南

俗　　 称：亮海

主要居民 ：摩梭人

面　　 积：约48.45平方千米

门票价格 ：云南进入100元，四川进入100元

开放时间 ：08:00~18:00

又　　 名：悉纳米

著名景点 ：大落水村,里格村,草海,泸沽三岛

泸沽湖的旅游景点众多，范围广泛，小编建议您要来旅游还是得做好万全准备，想要在云南旅游，那得准备好旅游攻略，从丽江到泸沽湖旧路230公里，新线建成后里程缩短为130公里，需时4小时，但在雨季，沿线交通路况较差，时有塌方、泥石流发生，无论您想从哪个方位进入泸沽湖，您都必须首先到达宁蒗县城。县城离湖区75公里，湖区位于落水村，大部分景点、民居、交通点都集中在落水村。丽江到泸沽湖，目前有直达班车(73元含保险)，也可在宁蒗县城转车。不过转车并没游客想象中那么复杂和麻烦，其实非常方便，跳下一个车，在同一地方又跳上另一个车就行--宁蒗去泸沽湖的车就在车站等候着(丽江-宁蒗33元含保险，?蒗-泸沽湖30元)。大多数游客无论是包车去的还是坐班车去，通常都要在宁蒗吃午餐。

泸沽湖二日游：D1、丽江古城——山路十八湾——小凉山风光——宁蒗县城——泸沽湖观景台——环湖至四川草海、走婚桥——泸沽湖镇——小落水村——尼赛村-里格村——《花楼恋歌》

D2、泸沽湖畔观日出——乘猪槽船游湖——里务比岛、里务比寺——划船上岸——返回丽江古城

泸沽湖三日游：D1、丽江古城——山路十八弯——宁蒗县城——泸沽湖观景台——大落水村——里格村——《花楼恋歌》D2、划猪槽船——里务比岛——里务比寺——环游泸沽湖——里格观景台——尼塞村——小落水村——四川大嘴村——泸沽湖镇——草海走婚桥——摩梭家访——泸沽湖畔自由活动D3、早晨可在湖畔自由活动，午后乘车返回丽江古城。

云南可是著名的美食圣地，这里天然的自然环境，造就了它的食材丰富多样，到云南泸沽湖旅游千万不要忘了品尝当地美食，这可是旅游最最重要的环节没有之一了。

酥理玛酒

到了美丽的泸沽湖畔，随便进入一间木楞房，好客的主人都会敬你一碗酥理玛。酥理玛是摩梭人家用传统工艺酿造的美酒。

猪膘肉

猪膘肉又叫琵琶肉你若有幸到泸沽湖畔的普米和摩梭人家作客，在那丰盛的民族客宴上，你必能品尝到名扬四海的猪膘肉。

咣当酒

摩梭语“补日“或“安儿寄“制作方法是先把玉米，青稞，谷子等混合煮熟，加入酒曲发酵后，盛入甑子内盖严，在锅中加温蒸煮。蒸时，甑内放一大碗，盛满后倒入瓶或坛中冷却即可。入口绵和，约三十来度，让人放松警惕，但有后劲，感觉倍爽。

烤鱼干

烤鱼干是用泸沽湖特产的一种叫巴鱼的鱼，把鱼剖开或腹部切一小口，取出内脏，撒上盐，花椒和五香粉，置于火塘上或铁锅内缓慢烤干而制成的。

青娜曼安

“青娜曼安”即青刺果酒，是摩梭人用野生植物青刺果榨成的油。是泸沽湖摩梭人的独创。千百年来，摩梭人食用青娜曼安并作为保健、医疗用品，已有悠久的历史。

泸沽湖的名字是怎么来的呢？这个地方又是怎么诞生的呢？关于泸沽湖的形成，当地流传着一个有趣的故事：在遥远的年代，这里曾是一片村庄。村里有个孤儿，每天到狮子山去放牧。人们只要把牛羊交给他，他总是把牛羊放得肥肥壮壮的。有一天，他在山上一棵树下睡着了，梦见一条大鱼对他说：“善良的孩子，你太可怜了，从今往后，你不必带午饭了，就割我身上的肉吃吧。”小孩醒来后，就到山上找啊找，终于在一个山洞里发现那条大鱼，他就割下一块烧吃，鱼肉香喷喷的。第二天，他又去了，昨天割过的地方又长满了肉。

这事被村里一个贪心的人知道了，他要把大鱼占为已有，就约了一些贪财之徒，用绳索拴住鱼，让九匹马九头牛一齐使劲拉，鱼被拉出洞，灾难也就降临了。从那个洞里，洪水喷涌而出，顷刻间淹没了村庄。那时，有一个摩梭女人正在喂猪，两个年幼的孩子在旁边玩耍，母亲见洪水冲来，急中生智，把两个孩子抱进猪槽，自己却葬身水底。两个孩子坐在槽里承受水漂流，后来，他们成了这个地方的祖先。人们为了纪念那个伟大的母亲，就拿整段木头做成“猪槽船”，泸沽湖也称为母亲湖。

泸沽湖居住着摩梭人，他们的习俗也是这个景区的一道美丽风景线，这里传统是重女轻男，如果你是这个地方的男人，你的命运将是比较可悲的，泸沽湖畔的摩梭人盛行走婚，至今，百分之九十以上的摩梭男女仍然实行走婚。仅有不到百分之十的男女或因走婚情侣双方需要同居，或因家中有男无女，视女为“根”，以女为贵的摩梭人，只好娶一个媳妇，以续香火，其他男子仍然走婚。

走婚的形式是男不娶、女不嫁，男女终身都在自己的母系家庭里，是由男子的“走”而实现的婚姻。男方晚上到女方偶居，次晨归回自己家中，双方都不是对方家庭的成员。有走婚关系的男女彼此称“阿肖”或称“肖波”。“阿肖”，就是有夫妻意义的情侣。有的书上称为“阿夏”。其实一样，只是音译上的差别。建立男女阿肖的走婚关系，不受某种法律的约束，也不注重门第。阿肖走婚并非杂乱无章，更不是群婚制。姨表、叔伯、弟兄、姊妹间严禁结交阿肖。一个女子不能同时结交多个正式阿肖。一个男子也不能同时与多个女子结交正式阿肖。

虽然在摩梭男女走婚群当中。有个别男女或因彼此相距遥远，或因情感因素等原因，私下结交非正式的秘密的阿肖，即所谓“临时阿肖”，但这种现象不是主流。男女结交阿肖以双方情感来取舍，很大程度上取决于女方的情感。金钱和地位未必能够得到姑娘芳心。在情感的基础上，她们更注重选择俊美、高大的外在和智慧。

一旦男女双方彼此有意，没有任何力量可以阻拦他们建立阿肖关系，正如当地情歌所唱的那样，“好阿哥(妹)哟，人心更比金子贵，只要情谊深如海，黄鸭就会成双对，”结交阿肖没有家人包办，也无媒妁之言。男女相互在一起生产劳动、节庆活动、跳舞交谊等交往过程中产生爱慕之情时，只要双方情投意合，便可自主决定，建立阿肖关系。

泸沽湖最大的特点还有就是这个地方的文化，泸沽湖畔居住着是众多民族，以纳西族摩梭人为主(注：不是“摩梭族”，中国56个民族中没有“摩梭族”。新中国成立后，国家民委等部门在第一次民族识别中，将云南泸沽湖畔的摩梭人识别为纳西族，而四川泸沽湖畔的摩梭人则为蒙古族)，摩梭人有自己的母语摩梭语，与纳西语有共同之处，但是没有自己的文字。其文化为达巴文化，信奉藏传佛教。摩梭人是中国唯一仍存在的母系氏族社会，实行“男不娶，女不嫁”的“走婚”制度。走婚的男女双方分别叫“阿注”、“阿夏”，故称“阿注婚”

摩梭人没有文字，摩梭语言，属于汉藏语系藏缅语族彝语支。宁蒗摩梭人的语言，可分为三个方言区，即永宁坝方言，金沙江边方言，蒗蕖方言。摩梭人的语法结构、语法形式多变，词的构形变化，构词变化，声调轻重的变化、重叠。虚词、句法、语序、语调等等，都是由一定的语音形成构成并作为语法意义的外部标志。如：她来了，他来吗?的不同意义，是通过语调和虚词表示出来的。又如：粗粗细细、拉拉扯扯等重叠词，又是象汉语一样通过重叠的语法形式表示出来的。

泸沽湖的景点众多，泸沽湖将自然景观和人文景观融为一体，尤其是以摩梭人独特的文化和民族风俗使其具有独特而丰富的内涵，在全国乃至全球都是不可替代的世界文化遗产。那醉人湖光山色，古老原始而又神秘的的民族风情，原始的宗教文化，如痴如醉的歌舞之乡，是旅游者的天堂。除了泸沽湖本身还有以下这些。

草海，15000亩草海，是镶嵌在泸沽湖东面的翡翠。37种水生植物，42种珍禽异鸟，再加之11种鱼、虾、贝、螺、蛙，构成罕见的生物大观园。草海内芦苇如墙，水路错综，红衣白裙的摩梭姑娘划着猪槽船出没其中，悠扬的“啊哈吧啦”民歌在水草丛中回荡。这份自在，这份逍遥，心又醉了，人也痴了。

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来泸沽湖旅游想带点特产回去，那当然要看当地生产什么了，除了猪膘肉，小编接下来告诉大家还有哪些食物可以买回去，保证新鲜原价特产。

香菇

香菇，一种蘑菇。是青杠树经过数十年腐朽后，生长出的一种特殊菌，不仅蛋白质和维生素含量高，而且有大量人体所需微量元素。它以香味独特和营养价值高而成为筵度上最受欢迎的佳肴。全县每年产量在50吨以上。

腌酸鱼

将鱼的内脏取出来清新干净后，把鱼肉平展开，将鱼腹朝下分层入进陶罐中，放一层鱼撒上一层糌粑面、食盐、花椒、五香粉等佐料，装满后把坛口封好，放在荫凉处，半月后便可食用了。可炒食或放上辣椒煮成酸辣汤，味道鲜嫩爽口，使人食欲倍增。

花椒

盐源是花椒盛产地之一，品种有正路和大红袍。由于独特的自然气候和地理条件，盐源花椒具有纯香和麻味足的特点，是川菜必备的佐料。全县种值花椒8.5万余亩，年产150万公斤。盐源花椒由于正宗，在许多在中城市也有一席之地。

苹果

盐源是西南地区最大的苹果生产基地。拥有果园15万亩，现年产量达1亿多公斤，且每年以20%以上的速度递增，占四川苹果总产量的60%。由于有得天独厚的自然条件，盐源苹果具有皮薄、肉嫩、香、甜、脆的最佳口感和上市早的特点，以果大、色鲜、味美、无污染而博得广大消费者的厚爱。每年的苹果成熟、销售季节，全国各地的果商云集盐源，盐源苹果以其优秀的品质销往广州、深圳、瑞丽、保山、遵义、昆明、重庆、武汉、攀枝花成都等城市及东南亚国家和地区。

我国地大物博，我们本土除了道教，还有一个神秘的宗教也是土长土生，那就是喇嘛教，它是一个源自于西藏宗教，泸沽湖信仰的宗教不是佛教，而是本土两个宗教。

达巴教

达巴教是摩梭人的原始人多神教，相传因教祖叫达巴而得名。达巴口诵经和部分由摩梭原始文字符号书写的达巴卜书。达巴口诵经主要由师徒传承、口耳传承、世袭相传。达巴是摩梭人的巫师，掌握着摩梭人历史、文化、古典哲学、地理、天文、医学，以及部族世系祖谱、迁徙路线等。家庭中，凡逢过年过节、婚丧嫁葬、为死者灵魂归宗引路、主持成丁礼等各种祭庆礼仪，均由达巴主持举行。

喇嘛教

于元代初期传入泸沽湖地区，是佛教在泸古湖地区的称谓。喇嘛教传入这一地区后，由于政教合一的统治，摩梭人在信仰达巴教的同时，又信仰喇嘛教，两种教相互渗透，相互影响，凡有祭庆礼仪，都要请达巴和喇嘛来念经作法，他们既互相配合，又各自为阵，饶有风趣。由于摩梭人中，喇嘛社会地位较高，有儿子者多送入喇嘛寺中当喇嘛。喇嘛教在泸沽湖地区有黑、黄两教，两教的寺庙俗称大经堂。较大的经堂有永宁、前所黄教喇嘛经堂和左所喇踏黑教喇嘛经堂，三地经堂每年都要定期举行喇嘛会，由于信教者众，喇嘛会便成了泸沽湖盛大的节日。