古代战场处理尸体常用四种方法 就地掩埋或成为盘中餐
朝代的更迭必然会有着战争的因素，古代是冷兵器的时代，两军交战死伤惨重是必然的事情，那么古代是如何打扫战场的，又是如何处理那些“堆积如山”的尸体的呢？其实，在古代处理因战争死亡的士兵的尸体是一件很让人头疼的事情，可又不得不做。毕竟成千上万的尸骸肯定是要处理的，若是不能及时处理，除了会长期弥漫腐臭的气味，更可怕的是稍有不慎就很有可能会造成瘟疫、传染病。所以，这战后的战场以及尸体必须要处理。
方法一：最方便的—埋
这种方法是古代最为常用的方法了，只需要挖上一个大大的坑，再讲所有的尸体都扔进去，最后再拿土这么一盖，就万事大吉了。一般这种担任打扫战场和掩埋尸体任务的多是战败一方的俘虏，不仅省时还省力。
可结果却是，这个方法后来被演变成了连活人也一起埋掉了，就是古代所说的坑杀。坑杀就是活埋，这种事情在历史上已经是屡见不鲜了：秦国白起就坑杀过40万赵军;秦末秦军又被项羽坑杀了20万，这些都是较为著名的例子。到现在，通过考古发掘，各种白骨坑、万人坑都相继出现。
方法二：最耻辱—筑京观
不是随便乱说，古人的智慧真的让我们难以想象，处理尸体在掩埋的基础上，古人又发展出了另一种独特的羞辱战败方的处理方法——筑京观，用一个形象的词语来描述就是“骷髅台”。 具体做法就是将战败的敌军尸体全部堆积在道路的两旁，然后用土把这些尸体夯实，筑成巨大的金字塔形的土堆，以表军功。关于筑京观的记载就曾在《左传》中出现，公元前597年，楚军大胜晋军，大臣潘党建议把晋军阵亡者筑成“京观”，却遭到了楚庄王的反对，他认为古代的圣王都是将不敬者、将罪大恶极之人才筑为京观，可这些阵亡的将士都是为国尽忠才死的，不能给他们筑成京观。但由此可见，古代将战败一方筑为京观还是有的。
方法三：最干净—烧
这种方法也是在古代战场上处理尸体的普遍方法，这样做能较为有效的避免尸体腐烂变质带来的瘟疫、传染病。我国古代如此，西方古代战场亦是，在《伊利亚特》有对于特洛伊战争的记载中，就有关于双方协定休战并各自焚烧己方士兵的描述。从中可见，火葬也是古代一种处理战后尸体的方法。而且，火葬在古代还多带了些宗教色彩，人们相信火焰的力量能够净化人的灵魂，帮助死去的人早登极乐。
方法四：最简单—放任不管
虽说打扫战场这种事情一般都由获胜的一方做(当然让俘虏做)。失败的一方当然要紧急撤离了，那还管得了什么尸体;胜利一方的则自然会将同伴的尸体好好安葬，或是带回家中交予亲属处理，魂归故里、落叶归根，马革裹尸也是古代将士最理想的死法了，可前提是获得了胜利。
反观失败一方，这尸体的处理也就要看胜利者了，赶上好的或许能挖个大坑都埋了，也算是入土为安。还有就是胜利者不负责任，不打算占领这个地方，他就大多会放任尸体不管了，弃之荒野，任由野兽分食。在杜甫的《兵车行》中就有描写那种尸横遍野的凄惨景象。
方法五：最恶心—吃
“吃人”这种事情多是听说而来的，都觉得这样的事情十分的灭绝人性，很多人认为这根本不可能发生，可在古代战场，甚至还是存在有“吃尸体”的现象。当然，此类极其残忍灭的做法纵观历史也并不多见，但还是确实存在过。在《三国志?魏书?程昱传》中有过这么一段记载：“初，太祖(曹操)乏食，昱略其本县，供三日粮，颇杂以人脯”，这“人脯”也就不知是不是尸体了。
