以小说形式表述非洲民族史 终身非洲作家恩古吉·瓦·提安哥

恩古齐·瓦·提安哥（Ngugi Wa Thiong’O，1938-），肯尼亚作家，1938年1月5日出生于肯尼亚的卡米里苏。

提安哥家属于肯尼亚当地最大的氏族——基库裕族，父亲原是农夫，但到提安哥出生时，家族的土地已被殖民者强行夺走。

恩古吉·瓦·提安哥出生在肯尼亚的卡米里苏区，地理上属于英国殖民统治时称为“白色高地”的行政区域。提安哥的青少年时期恰值肯尼亚历史上的动荡时期。1952年爆发的矛矛起义（Mau Mau Uprising）使肯尼亚全国进入“紧急状态”，当地学校被迫关闭，只有传教士开办的英语学校还正常开放。提安哥14岁进入英语学校读书，成为一名虔诚的基督徒。后来，他认清殖民者用基督教进行帝国主义文化殖民的本质，于是彻底抛弃了基督教信仰。

1977年是提安哥生活和创作生涯的一个戏剧性转折点，他出版了他的最后一部英语小说《血的花瓣》。同年，他与恩古吉·瓦·米瑞合作完成戏剧《我想结婚时结婚》。由于该剧的批评矛头直指后殖民时期的肯尼亚政府，强烈抨击肯尼亚社会中存在的不平等和不公平现象，提安哥在1977年12月31日遭到肯尼亚当局不经任何审判的秘密关押。他在狱中毅然决定放弃英语作为自己的文学创作语言，而改用本族语基库裕语进行写作。他认为，非洲人用殖民者的语言写出的文学不是非洲文学，只是非欧文学（“Afro—European literature”）。作家必须使用本族语言创作，才能创建非洲文学自己的谱系和语法体系。

流亡国外后，提安哥将创作重点转向以文化抵抗为宗旨的文学政治批评，探讨西方文化帝国主义和语言帝国主义、传统非洲文化的丧失、基督教给部落社区造成的影响等问题。

流亡中的提安哥曾在世界多所大学任教。1989年至1992年，他任耶鲁大学英语和比较文学客座教授。1992年至2002年，他成为纽约大学比较文学和人类表演学教授。此前，他还曾执教于德国的拜罗伊特大学、新西兰的奥克兰大学、美国的史密斯大学和阿姆赫斯特大学等多所院校。

发表过长篇小说《孩子，你别哭》、《大河两岸》、《一粒麦种》、《血染的花瓣》、《十字架上的恶魔》、《马蒂加里》等，还有短篇小说集、剧作《黑隐士》等，以及政论集《回归》、《扣押：作家狱中日记》、《政治漩涡中的作家们》、《清除头脑里的殖民主义毒素》、《置换中心：为文化自由而斗争》、《笔尖、枪尖、与梦想》等。其中代表作长篇小说《一粒麦子》、《界河》、《血的花瓣》，剧作《黑色隐士》，评论集《返家：走向民族文化》等著作已被翻译成30多种语言。

恩古吉的作品具有强烈的时代色彩和较高的社会影响力、感召力。肯尼亚独立以前，在白人殖民统治下，劳苦大众过着被压迫被剥削的生活，恩古吉的作品犹如战斗的号角，唤起民众，号召他们站起来，团结一致，为祖国的独立和自由而斗争。非洲各国独立以后，恩古吉又用犀利的笔锋、生动的语言褒贬时弊，无情揭露各国存在着的诸如贫富差距、新旧文化矛盾冲突、官场腐败、以权谋私等黑暗现象。

提安哥的《回家：非洲和加勒比文学、文化和政治论文集》（1972）强调了非洲文学所具有的重要社会作用。《政治中的作家》（Writers in Politics，1981）和《思想的非殖民化：非洲文学中语言的政治性运作》（1986）两本文集分析了肯尼亚社会中的各种社会问题，提出必须进行激进的根本性改革。此外，提安哥还强调非洲作家用本土语言进行写作的必要性，认为非洲作家只有用本族语写作才能深入到非洲大众中去。

“反对英语”是提安哥在后殖民文学上所持的旗帜鲜明的立场。由于受到法国作家、精神分析家、哲学家和革命家弗朗茨·法农关于非殖民化和殖民主义精神病理学思想的影响，提安哥认为语言不仅是一种写作的工具或形式，还是殖民者摧毁本土民族文化、进行文化殖民的最有力的武器。对他而言，拒绝英语就是拒绝被殖民同化、拒绝被视为原始和低等；珍惜和使用本族语言不仅是在文化领域反对殖民主义的必要手段，它更是保证一个民族永存的策略。

2016年诺贝尔文学奖宣布在即。恩古吉·瓦·提安哥的连续多年获得诺贝尔文学奖提名，今年依旧是热门候选人之一。而近日，英国博彩公司“立博”（Ladbrokes）的诺贝尔文学奖赔率表又发生了变化：村上春树（Haruki Murakami）不再领跑，而以5/1的赔率退居第二；赔率表第一的位置被肯尼亚作家恩古齐·瓦·提安哥（Ngugi Wa Thiong'o）以4/1的赔率夺去。