三国一方霸主张鲁竟然是道教天师继承人

2017-11-21

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文章简介：在开始讲诉张鲁是谁的时候我们不妨讲诉一下“五斗米道”,又被称为天师道,天师道,是张道陵,张衡,张鲁,祖孙三代所立.天师道又是道教创始人祖天师张道陵所创立,并著写<老子想尔注>,为后期道教发展下了基础.随后,又由其孙张鲁改革教团,待曹操拜其为镇南将军后,道教开始向北方传播.张道陵的四代孙张盛,又将传教的地区从青城山迁至到龙虎山,至此道教也开始向中国的东南地区发展.当时在巴蜀一带,原有巴人信奉原始巫教,大规模的淫祀而害民.而这些祀奉鬼神的法教巫师聚众敛财,无恶不作.张天师携王长.赵升二位弟子和黄帝

在开始讲诉张鲁是谁的时候我们不妨讲诉一下“五斗米道”，又被称为天师道，天师道，是张道陵，张衡，张鲁，祖孙三代所立。天师道又是道教创始人祖天师张道陵所创立，并著写《老子想尔注》，为后期道教发展下了基础。随后，又由其孙张鲁改革教团，待曹操拜其为镇南将军后，道教开始向北方传播。张道陵的四代孙张盛，又将传教的地区从青城山迁至到龙虎山，至此道教也开始向中国的东南地区发展。

当时在巴蜀一带，原有巴人信奉原始巫教，大规模的淫祀而害民。而这些祀奉鬼神的法教巫师聚众敛财，无恶不作。张天师携王长、赵升二位弟子和黄帝九鼎丹经，来到北邙山修行。后与巫鬼群体发生了大规模宗教冲突。川渝一带流传的张天师以太上老君剑印符箓大破鬼兵的故事就是以此为原型的。而被赶跑的巫鬼教不甘心失败，在大巫师张修的带领下，急跌天师道的教理，创立五斗米道。

对于三国时期的张鲁，很多人都不太了解，只知道在三国演义中张鲁是个君主，曾经收留了马超，后来马超被刘备收服，张鲁也投降了曹操，是一个没有什么能力的君主，真正历史上的张鲁虽然没有君主领导才能，但却是道教天师让我们一起来看看吧!张鲁(?—216年、245年[1] 或259年[2] )，字公祺(《后汉书》作公旗)。祖籍沛国丰县(今江苏丰县)。东汉末年割据汉中一带的军阀，据传是西汉留侯张良的十世孙、天师道(五斗米道)教祖张陵之孙。张鲁为五斗米道的第三代天师(称系师)，在杀张修后继续在汉中一带传播五斗米道，并自称“师君”。雄据汉中近三十年，后投降曹操，官拜镇南将军，封阆中侯，食邑万户。张鲁去世后谥号为“原”，葬于邺城东。

元武宗至大元年(1308年)，追封张鲁为“正一系师太清昭化广德真君”。有观点认为张鲁是《老子想尔注》的作者。

本　　名：张鲁

别　　称：张镇南、米贼

字　　号：公祺公旗

所处时代：汉末三国

民族族群：汉人

去世时间： 216年、245年或259年

主要作品：《大道家令戒》《老子想尔注》

主要成就：雄踞汉中，保留天师一脉传承

籍　　贯：沛国丰县

信　　仰：五斗米道

职　　业：五斗米道天师、军阀

官　　职：镇南将军

爵　　位：阆中侯

谥　　号：原侯

追　　封：正一系师太清昭化广德真君

藏　　处：邺城东

张鲁能成为三国诸侯中的一方霸主靠的是运气和家族势力的人脉网，可以说“官二代”，不，准确的说是“道二代”，张鲁是张陵之孙，五斗米道系师。在张陵死后，张鲁父张衡继行其道。张衡死，张鲁继为首领。其母好养生，“有少容”，“兼挟鬼道”，往来于益州牧刘焉家。张鲁通过其母与刘焉家的关系，得到信任。

公元191年(初平二年)，刘焉任命他为督义司马，与别部司马张修带兵同击汉中太守苏固。张修杀苏固后，张鲁又杀张修，夺其兵众。并截断斜谷道，在刘焉授意下，杀害朝廷使者。

公元194年(兴平元年)，刘焉死，其子刘璋代立。刘璋以张鲁不顺从他的调遣为由，尽杀张鲁母及其家室。又遣其将庞羲等人攻张鲁，多次为张鲁所破。张鲁的部曲多在巴地，刘璋于是以庞羲为巴郡太守。张鲁袭取巴郡。于是割据于汉中，以五斗米道教化人民，建立了短暂的政教合一的反动政权。

据史料记载，张鲁在汉中，因袭张修教法，并“增饰之”。自称“师君”。来学道者，初称“鬼卒”，受本道已信，则号称“祭酒”，各领部众;领众多者为“治头大祭酒”。不置长吏，以祭酒管理地方政务。继承其祖的教法，教民诚信不欺诈，令病人自首其过;对犯法者宽宥三次，如果再犯，然后才加惩处;若为小过，则当修道路百步以赎罪。又依照《月令》，春夏两季万物生长之时禁止屠杀，又禁酗酒。他还创立义舍，置义米肉于内，免费供行路人量腹取食，并宣称，取得过多，将得罪鬼神而患病。

东汉末年，群雄蜂起，关中韩遂、马超起兵抗曹，不少人逃往相对安定的汉中地区，如关西民从子午谷逃奔汉中的就有数万家。

张鲁还得到巴夷少数民族首领杜濩、朴胡、袁约等人的支持。他采取宽惠的政策统治汉中，“民夷便乐之”。“流移寄在其地者，不敢不奉”。五斗米道凭借政权的力量扩大了影响。五斗米道信徒入道，只需交五斗米。张鲁在汉中二十多年，信徒众多，成为汉末一支颇有实力的割据势力。

也许很多人认为张鲁投降曹操这个奸雄是一个不明智的选择，但是小编告诉您，张鲁不仅做对了选择，也让他从此踏上了太平日子，当时曹操把持的东汉政权无暇顾及汉中，遂拜张鲁为镇民中郎将(一作镇夷中郎将)，领汉宁太守。张鲁统治巴、汉近三十年。

公元215年(建安二十年)，曹操亲率十万大军西征汉中，抵达阳平关，张鲁想要投降曹操。但张鲁弟张卫不听，率数万人马坚守阳平关，为曹操所破。张鲁闻讯，想磕头称降。阎圃又献计说：“如今您谁被迫谒见，肯定得不到曹公的重用，不如先到朴胡去抵抗，然后再向他献礼称臣，这样才会得到曹公的重用。”张鲁于是率军前往巴中。

临行前，左右的人想将仓库里的宝物全部焚毁，张鲁说：“我已有归顺朝廷的意愿，但这一意愿没能让曹公知晓。今天我们离开，不过是避开锋芒，并没有别的意图。宝货仓库，应归国家所有。”于是将宝物都妥善藏好才离去。

曹操到达南郑后，对张鲁的行为深加赞许，又因张鲁早有归顺之意，所以派人前去慰问。张鲁带着全家谒见曹操，太祖任命他为镇南将军，以客礼相待，封张鲁为阆中侯(一作“襄平侯”)，食邑一万户。曹操将他和家属带回邺城。封张鲁的五个儿子及阎圃等人为列侯。替自己的儿子曹宇娶张鲁女儿为妻。后世道教徒称张鲁为“张镇南”。

喜欢三国杀这款游戏的朋友对三国杀张鲁应该并不陌生，它的设计来源于汉末割据军阀、五斗米道第三代天师张鲁。张鲁：汉宁太守，继父祖之后传播五斗米教。刘璋杀张鲁之母，二人因此结仇，多次交战。刘备攻益州时，刘璋向张鲁求援。张鲁派马超前往，但马超投降刘备。张鲁后见曹操自封魏王，想要自立为汉宁王，为谋士阎圃劝免。后曹操讨汉中，张鲁败，众人劝其烧粮仓，张鲁认为这是国家之物，未听从，为曹操所称赞。后投降曹操，任镇南将军。

义舍：结束阶段开始时，若你的武将牌上没有牌，你可以摸两张牌。若如此做，你将两张牌置于武将牌上，称为“米”;当“米”移至其他区域后，若你的武将牌上没有“米”，你回复1点体力。

布施：当你受到1点伤害后，或其他角色受到你造成的1点伤害后，受到伤害的角色可以获得一张“米”。

米道：当一张判定牌生效前，你可以打出一张“米”代替之。

张鲁在逃亡巴中时。刘备接受黄权的意见，以黄权为护军率部准备迎接，而阎圃劝张鲁北降曹操：“协助以成大事，应该附讬曹操;如果不这样，就西结刘备来归附。”张鲁愤怒的说道：“我宁愿为曹公的附属，也不为刘备的座上客!”于是投降曹操。

《老子想尔注》是老子《道德经》的注释本，道教早期教派五斗米道的经典。关于作者，历来有不同说法，一说是张陵著，另一说认为该书作者是张陵之孙张鲁。

对于张鲁的评价有人认为张鲁创立五斗米道的道教精神值得赞扬，有人认为张鲁投降曹操只为保住自己宗室，是一个乱世贼人，拒绝刘备的邀请，而投降曹操更是背叛仁德，王夫之：张鲁妖矣，而卒以免于死亡，非其德之堪也;听阎圃之谏，拒群下之请，不称汉宁王，卫身之智，足以保身，宜矣。呜呼!乱世之王公，轻于平世之守令;乱世之将相，贱于平世之尉丞;顾影而自笑，梦觉而自惊，人指之而嗤其项背，鬼瞰之而夺其精魂，然而汲汲焉上下相蒙以相尊，愚矣哉!陈婴、周市之所弗为，张鲁能弗为，张鲁之所不为，而吕光、杜伏威、刘豫、明玉珍汲汲焉相尊以益其骄，骈首就戮而悔之无及，以死亡易一日之虚尊，且自矜也，人之愚未有如是之甚者也。