佛教净土宗派的开山祖师慧远大师个人资料介绍

净宗初祖庐山慧远大师（公元334～416年），东晋慧远大师俗姓贾氏，是中国东晋时候的高僧。东晋慧远大师出生于书香世家。住在庐山的时候，慧远大师就和刘遗民他们一起开始研修佛法。在慧远大师修行有所收获后，极力倡导“弥陀净土法门”，所以后世人称东晋慧远大师是净土宗的创始人。下面就来看看更多的资料吧！

慧远大师家门世代书香世家，所以慧远大师从小资质聪颖，比较勤思好学。在十三岁的时候，就和舅父一起到许昌和洛阳等地方去游学。所以说慧远大师起初精通如雪，对老庄学说也略有涉猎。在二十一岁那年，慧远大师和他的母亲弟弟一起前往太行山聆听道安法师讲解《般若经》，不想听的慧远大师大彻大悟后，认为佛教的佛学远胜过儒家和到家，于是慧远大师就决定剃度，抛却凡尘俗世出家，跟着道安法师出家修行了。

净宗初祖慧远大师出生于公园334年，是东晋时代的人物，他是庐山白莲社的创始人。净宗初祖慧远大师出生于雁门楼烦的书香门第，慧远大师从小就天资聪颖，善于学习。在十三岁那年，慧远大师随着父亲出门游学，很快他便精通了儒家学说，而且也学了很多老庄之学。二十一岁时，慧远大师陪同弟弟慧持前往大行山聆听高僧道安法师讲经，之后他便觉得悟到了人生的真谛，于是毅然决然的出家为僧了，此后慧远大师一直跟随道安法师修行。

净宗初祖慧远大师二十四岁的时候，开始讲经说法，听众不能理解的地方，他都会借用巧妙的比喻让所有人都清楚领悟。在慧远大师四处讲经的过程中，很多人都皈依到他的座下，据说慧远大师在弟子心目中容貌威严，一见面就会有一种敬畏之心。

慧远大师佛法高深，学究天人，但是并不是每个人都像慧远大师那么聪明。所以慧远大师为了能让信徒更好的崇信佛法，加深对佛法的认知，他根据《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》和《往生论》创作出了能口口相传的“阿弥陀佛”四字真经，这就是可以在死后到达阿弥陀佛主宰的西方极乐世界的净土理论和简单容易修行的法门。

中国自古以来，“茶禅一味”源远流长，中原佛教对茶的了解是什么深厚的。据说原本庐山的云雾茶在最开始只是一种野生茶，后来就是东林寺的慧远大师将这茶改造成家生茶，他还经常把这种自己种的茶用来款待好友。到了唐代，云雾茶已经非常有名，在宋代庐山名茶已经被列为了进献皇帝的“贡茶”。茉莉花这首民歌是从北方传入江南的，据说还可能是慧远大师所做的。自茉莉花从印度传入了五台山，就很受僧人的喜爱。所以那些写佛乐的僧人就写出了一茉莉花为原型佛乐《八段锦》。

慧远大师出生于今天的山西宁武，是中国东晋时期著名的高僧，信奉佛教。慧远大师从小就天真聪颖，勤奋好学，精通儒学和道学。在他十三岁那一年，他跟随着舅父令狐氏四处游学。慧远大师对中国的道法有很深入的研究，并根据老庄的义为连类法解释《高僧法》。慧远大师与庐山有很深的情缘，慧远大师曾在庐山居住过30年，死后仍葬在庐山的东林寺。

晋孝武帝年间，慧远大师在庐山居住了30多年。在庐山居住期间，慧远大师始终未曾离开过庐山，当时晋朝有很多文人墨客进山拜访慧远大师，每次大师都是以礼相待。慧远大师联合刘遗民等人在佛祖面前立下誓言，也是佛教在中国最早的结社行为，他们创下的社群叫做"白莲社"。慧远大师虽然居住在深山，却仍孜孜不倦的传授佛法和研究道法。当慧远大师来到庐山的时候，他发现南方的佛经不完备，人们不喜欢讨论佛法，就派遣他的子弟翻山越岭寻求佛经。

慧远大师的主要贡献可以分为不同的几个方面，首先，他提出了因果报应这个伟大的理论，这也是他的佛教思想的主要中心，在他的一生中始终信奉着这个观点，并且想要追求轮回之后的极乐世界，这也是慧远大师信奉佛教的一个动力。他是第一个将因果报应理论制定成系统思想的人，也让佛教成为了中国文化的一部分。

另外慧远大师的主要贡献还包括让佛教中许多和世俗不同的地方被保存下来，他建立了东林寺之后还创立了《沙门不敬王者论》，在其中表明了自己的意见，从此之后各个朝代的皇帝对待佛门众人都是依靠这个标准，这也让佛门中的规矩都得以保留下来。

慧远大师《三报论》主要阐述的就是因果报应的佛教思想，当时有许多人怀疑善恶并不会出现现报，而这篇文章就是慧远大师对于人们这个问题的阐述，主要强调的就是报应并不只有现报。而之所以会将文章的名称定为《三报论》就是因为其中讲述了三种报应，分别是现报、生报以及后报。佛法中说“业报”中的业，指的就是人类的思想、行为以及语言，而人们的这些行为都将会获得相对应的报应，所以也将业分为了善、恶以及无记三种。

人们之前所说的现报也就是今生所做的业，今生就会受到相应的报应，而生报指的则是今生所做的业在下一个人生中才会受到报应，至于后报则说的是这一生所做的业，在经过两生两世或者很久之后才会受到报应。所以说报应也是有先有后的，主要是因为受报应这件事要通过人的内心来实现，而人的内心对世间的人或者物有感应之后才会有反应，感应的过程时间长短不同，那么报应所来的时间也会不同。而慧远大师就是通过这种论述的方式表明了因果报应的原理，这是一种宗教人生的哲学说法，也是佛教众人信奉的必然的结果。

陶渊明，字元亮，是我国东晋时期著名的山水田园诗人，陶渊明是一个很有个性的诗人，他一直追求质朴清幽的田园生活。在东晋时期，我国有个著名的僧侣叫做慧远大师，在他二十一岁那年，他跟随道安潜心修炼，成为道安大师的上座弟子。后来，慧远大师南下来到庐山，被庐山的秀丽风光吸引住了，便居住在庐山三十多年。

在居住期间，慧远大师与著名诗人陶渊明常有往来。在多年的交往中，陶渊明与慧远大师成为很好的朋友，他们之间的君子之交，淡如水。陶渊明是一个很喜欢喝酒的人，然而慧远大师信奉佛教，不食酒肉，由此看来，陶渊明和慧远大师之间的结交是很不容易的。据史记载，慧远大师与刘遗民等人在庐山结社，后人称之为"白莲社"。