《白鹿原》田小娥泡枣是在第几集 田小娥为什么死了
可能正式这种超高地期待，等到真正看到电影的时候，不免有些失望。而最主要的，就是删减的太厉害了，如果说删除情色或政治的内容还尚可理解，而有些删除则显得非常突兀，甚至影响了故事情节的交待。甚至很多预告片里有的镜头在公映版都已经没有了。
田小娥一直都是一个命苦的女人。在武举人家做妾，表面风光，实际上却是守着活寡。更甚者，武举人因为迷信女人私处泡过的枣子可以保持雄风，而小娥每天晚上在自己的私处泡一颗枣子，第二天早上供举人服用。而田小娥天生具有反抗性，她偷偷地把枣子放到了夜壶里。
这个细节，非常明确的表现出了小娥当时的处境。正式这种处境和其具有的反抗性，才会导致他与黑娃的偷情来得那么彻底。也正是因为这种反抗性，才有了后来与鹿子霖交易并果断翻脸，勾引白孝文等事情。
而正式上映的版本有提到「田小娥泡枣」这件事，不过并没有交待，让人看的莫名其妙，未能达到应有的戏剧性。
虽然田小娥性生活开放，但是不得不说，小娥也是一个纯朴、善良、无助、无辜的女性，虽然她生活中也有劣迹斑斑，但是她敢于反抗不公平的命运。田小娥两次被绑到祠堂挨刺刷，直到最后她被鹿三杀死在炕上，田小娥死于自己的公公鹿三之手。
具有反抗精神，敢于追求自己想要的爱情，她甚至一度做过农协妇女代表。她敢于把郭举人的“枣子”泡到自己的尿液里，以此来进行报复；她是整个《白鹿原》上最低贱的一个女人，但也是整部《白鹿原》里唯一一个在被男人玩弄的同时也玩弄男人的女人，唯一一个打过男人耳光，唯一一个尿到鹿子霖鹿乡约脸上的女人。但是她这点反抗是不彻底的，她因为自己的反抗而招来了更大的灾难。失去了男人黑娃这个靠山后，她很快向身边的男权世界妥协，寻求其他的男性作为依靠，她也很快成了一个堕落的女人。
事实上，田小娥原本是一位极其纯朴可爱的传统女性，她强烈地渴望过着正常的生活。在和黑娃的相会中，她自然而然地产生了和黑娃厮守终生的美好愿望。文中她三次对黑娃说着同类性质的话：“‘我看咱俩偷空跑了，跑到远远的地方，哪怕讨吃要喝我都不嫌，只要有你兄弟日夜跟我在一搭……’”“小娥呜咽着说：‘我不嫌瞎也不嫌烂，只要有你……我吃糠咽菜都情愿。’”“‘黑娃哥呀，要是不闹农协，咱们像先前那样安安宁宁过日子，吃糠咽菜我都高兴。……’”
为了和黑娃的偷情。可以说，这是小娥苦难人生的一种需要，也是一种满足自己欲望的解脱，这种出轨的行为和传统观念完全相悖。作为一个反抗者，田小娥也曾做过斗争，那就是和黑娃，鹿兆鹏等人在白鹿原上刮起了“风搅雪”，她做了妇女主任。提倡女人剪头发放大脚，禁烟砸烟枪；刀砍奸淫佃户妻女的三官庙老和尚，砸死在南原一带以糟蹋妇女著称的恶霸庞克恭……这一切都是妇女解放的前奏，也是小娥反抗这个社会的表现。
屈服于鹿子霖的淫威，是她意识到他对她的作用，在当时的恶劣环境中如果她得不到他的庇护，就很难生存，因此在与他的交往中他们获得的满足是双向的，他得到了她的肉体，而她也得到了保护自己的目的。
实际上，田小娥这一个女性形象一出现就是背负着原罪的，并一直为此付出着代价。女性的悲惨命运久已有之，自母系氏族社会结束以后，女性的地位就开始下降，她们没有经济支撑，没有自我生存的能力，惟有依靠男人。“悲剧之产生主要正在于个人与社会力量抗争中的无能为力”。她们没有能力与男人抗争，除非她们不想生存。也正是这无能为力导致了她们的悲剧。
白鹿原以陕西关中平原上有“仁义村”之称的白鹿村为背景，描写了白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争。很多网友很关注白鹿原田小娥大结局。那么白鹿原田小娥大结局是什么？
田小娥最后被鹿三，也就是黑娃的爸爸杀死在窑洞里了。黑娃在土匪头子大拇指死了以后带着一些土匪归顺了国民党的部队，当上了一个营长。黑娃逐渐走上了正道，娶了一个知书达理的秀才的女儿做老婆，而且还拜朱先生为师，开始学习。黑娃的孩子是和这个秀才的女儿生的。
