台当局何以厚此薄彼？为侵台日军保留17个纪念碑，台抗日英烈却陷无碑尴尬
2018-02-21
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文章简介：前几日,我们曾提到,台湾当局正在推行"去中国化"的教育理念.如今台湾岛内30岁一下的一代人,几乎都接受了此类磨灭民族情谊的教育.而近日,台湾<联合报>再度指出,台湾当局推动的少数民族历史正义与转型正义,将目光集中在少数民族与汉族之间的冲突.在台湾少数民族历史中,有一段关于日本的殖民史,似乎有些争议.据报道,台湾花莲的卓溪乡公所,近日正在向台湾当局有关部门,为那些当年被日本人残害的布农族人修建一座纪念碑.但是,台湾当局主管部门却以纪念碑申请处违反了当地规定,不予审批通过.该地
前几日，我们曾提到，台湾当局正在推行“去中国化”的教育理念。如今台湾岛内30岁一下的一代人，几乎都接受了此类磨灭民族情谊的教育。而近日，台湾《联合报》再度指出，台湾当局推动的少数民族历史正义与转型正义，将目光集中在少数民族与汉族之间的冲突。在台湾少数民族历史中，有一段关于日本的殖民史，似乎有些争议。
据报道，台湾花莲的卓溪乡公所，近日正在向台湾当局有关部门，为那些当年被日本人残害的布农族人修建一座纪念碑。但是，台湾当局主管部门却以纪念碑申请处违反了当地规定，不予审批通过。该地区是在玉山公园内，玉山公园关于“燃放鞭炮、焚烧冥纸以及设立纪念碑”有明确禁令。
卓溪乡公所课长高荣生表示，在1909年至1940年期间，由于当地的布农族先祖，不服日本殖民统治。他们揭竿起义后，不幸被日本人杀害，并且抛尸荒野，子子孙孙更是长期遭到了不公待遇。在那之后，日本人甚至还为那些与布农族先祖对抗中牺牲的警察设立了17个纪念碑，至今未被拆除。“凭什么日本人都能在这里立碑，我们自己却不行！”
高荣生表示，日本人在纪念碑上还歪曲了史实，虽然这并不意外。日本人在纪念碑上，将布农族先烈描述成为一群“蛮不讲理的野蛮人”，丝毫不提自己是殖民统治，而对方则是为了正义而英勇反抗侵略。“玉山公园曾表示可以立解说碑，但是这比起日本人正式的纪念碑来说，完全不是一个档次！公园方面根本就没有正视过这个问题！”
高荣生觉得，只有正式设立纪念碑，才能彰显少数民族“转型正义”。他表示，台湾当局或许是不想因为这种小问题而跟日本人闹矛盾。然而，他却认为，为布农族先祖立碑并非要与日本人针锋相对，而是想让后人能够明白这一史实，也可以让纪念碑成为“和平的标志”。“对于日据时代犯下的错，台湾当局应该勇于承担，正视历史！”
