钮氏宗族与民国四大宗族联络
状元厅是湖州前史上终究一位状元钮福保的居处,1838年钮福保参与当年科考,被擢为状元,这一年中进士的还有前史上的闻名人物曾国藩。 钮氏在春秋时由国君赐姓,久居于湖州花林,花林钮家又是汉代二个皇后,五个公候的子孙,迄今已有2300多年的前史,通过屡次迁徙,子孙遍及于苕霅震泽之间,代代相承,有的分出一个支脉,有的又从头组合,如今,在湖州寓居的分东西两支。
在三国的百家姓中,把钮氏的姓氏望地断定在吴兴郡(今湖州),应当说是十分切当的,钮氏繁殖至今,代有人才。
闻名的民国人物戴季陶(注1)的夫人钮有恒即是钮氏的后嗣,她是钮福保的堂侄孙女(实是芳椿一支钮福钟之孙女),也是其时少量思维敞开,寻求特性自在的女人之一。
对于钮有恒,有了解她状况的族员如此介绍和评估:她与孙中山、蒋介石都有联络,称她是是钮氏榜首巾帼须眉, 中华民国榜首面国旗出自她手. 她亦做过孙中山的秘书. 与秋墐(注2)联络密切,她也是四太子(蒋介石之子经国、纬国,金诵盘之子定国,戴季陶之子安国)之一蒋纬国(注3)之养母。
而戴安国的夫人也是钮氏中人,名钮因棠(是钮福保后第五世嫡孙女),又叫鄂华(19141997年),江苏省立第二女子师范校园结业,曾连续就读于基地大学美术系、国立艺专、延安鲁迅艺术校园,任中学教师;是国画大师徐悲鸿之弟子,其前夫戴安国(民国***院院长戴季陶之子),1948年解放前夕与戴离婚,未去台湾而留在内地。
(注1)戴季陶(1891~1949)中華民國時期國民政府考試院院長。
原名良弼、傳賢,字季陶,筆名天仇。1891年1月6日(清光緒十六年十一月二十六)生於四川廣漢,客籍浙江湖州。1905年去日本留學,進法政大學。1909年回國,任江蘇当地自治研讨所教習。1912年回國,在上海創辦《民權報》,後任孫中山秘書,1916年隨孫中山回國。
次年由上海去廣東任大元帥府秘書長。1920年夏曾參加籌建上海共產主義小組,半途退出。1924年到廣州,參加國民黨一大,被選為國民黨基地執行委員會常務委員,任基地宣傳部長,後任黃埔軍校政治部長等職。1928年後,戴季陶任國民黨政府委員、考試院院長、國民黨基地宣傳部長、總司令部政訓部長等職。
1948年6月改任國史館館長。1949年2月,他看到蔣介石的統治即將崩潰,對出路感到絕望,在廣州服安息藥自殺。 m G2l P**
(注2)秋瑾,女,字卿,号竞雄,自号鉴湖女侠,浙江山阴(今绍兴)人。
清末民主革新者。1904年自费留学日本。主张共爱会,兴办《文言报》,召唤推翻清朝封建统治,主张男女平权。1905年回国,参与克复会。同年再赴日本,参与同盟会,任评议部评议员和浙江省主盟人。1906年因反对日本撤销我国留学生而回国。
在上海组织锐进学社,兴办《我国女报》,宣扬妇女解放,倡议民主革新。1907年掌管绍兴大通书院,任督办,联络浙省革新志士和会党成员,组织克复军,与徐锡麟策划皖浙一起起义。7月徐在安庆举义失利,清政府探查到皖浙联络,派兵围住大通书院。秋瑾遂于14日被捕。15日在绍兴轩亭口牺牲。
(二)
在钮氏后嗣中,还有一位早年参与同盟会,跟随孙中山革新的钮永建,他后来曾任国民政府秘书长、***院代院长等职,一九四六年曾专程到花林寻根访祖。如今钮氏后嗣中有许多活泼在国内外的政经、科技等范畴,变成其间的佼佼者,如任美国西弗吉尼亚大学机械与航空系教授的钮因美,是今世美国闻名的航空航天专家(湖中结业),还有闻名公司家钮介臣(家连)、钮守章(泽宪)、社会活动家民革基地副主席钮小明(心懋)等。
美国的《纽约时报》等闻名报纸还专文介绍过湖州的钮氏宗族。
在钮氏后嗣中,有不少热心为社会效劳的人士,前史上从前有过一位名叫钮杯山的钮氏后嗣,为兴建湖州水利,首先垂范,排除了水患。古代湖州城有六座门,水流其间,故称水晶宫,东为迎春门,西为清源门,南为定安门,北为奉胜门,东北为临湖门,西北为迎禧门。
诸门周围建立了水门,用以贯穿各门的水,只要迎禧门只需陆门,没有水门,每逢春夏之交,山洪迸发,水势猛涨,常常决口。钮杯山带头捐钱,亲率民工对城墙进行构筑加固,遭到其时朝廷的赞誉,在湖州月河的浮霞墩专门立有一座乐善好施的百寿牌坊。
钮氏宗族向来有攻读诗书的传统,听说在钮福保及第这一年,钮姓后辈除现已及第出仕的人以外,与他一起赴京应试的举人及拔贡生就多达八十余人。某督学曾问湖州一位州学教练,钮姓后辈为何这么多人?教练说:其祖生子八人,子之子或十余、或八九、或七八不等。督学为之赞叹不已。教练又说:其朋友最多,皆读书,无习非者,此尤人间所难有者也。
钮福保中状元,被授翰林院修撰,列传中说他江左江右,迭掌文衡,视学粤西,广被文明,纂修史馆,分校礼闱,晋秩春坊,升詹事。今后专门从事教学,主计金台,乐宏教学,年五十而卒。钮福保少年聪明,文武双全,通晓书画,又兼通医理,其工画精医,画则曾邀宸赏;医则屡济人危。
四子中又各传一术,长子传经学,次子传医术,三子和四子又传画艺。钮福保的书法十分超卓,偶写山水,书味盎然。他的山水画追寻董源、巨然,属南派山水,曾国藩在其像赞中指出:画宗董巨,术闻岐黄,分外推重他在教学上的奉献,钮福保退居家园后,还曾主张修建乌程县学的尊经阁,身后葬在南墩(即今碧浪湖小区)。
湖州前史上,自北宋大观年间贾安宅中状元后,代有状元呈现,明朝有范应期、韩敬,清朝有蔡启尊、蔡升元、严我斯、王以衔、姚文田、钮福保,假如把北宋的莫俦、何栗、沈晦、南宋的黄朴、张定、吴潜(其有生在德新鲜市镇,死在循州贡院中诗句自述身世)算在内,湖州前史上共有16名状元,其间清代共有六名状元,是其时状元人数仅次于姑苏的城市。
如今的状元厅有理德堂,原从徽商手中购得,大概是在乾隆年间,追溯起来,状元厅最少有200年的前史。状元厅现存有门厅、仪门、照壁、家塾、东楼等。大厅坐北朝南,面宽3间,前连轩廊,大厅梁架构造为抬梁式,有大梁、次梁、小梁三层,为湖州境内厅堂最高层次。
大厅后有过厅,为歇山顶,是进入后花园的过道。前檐外西侧立仪门,仪门置砖雕门楼,额书礼节乐和四字,两头为精深砖雕,有仆人在后边执仪仗扇的官员,有自个手捧朝笏的官员,额下是风貌牡丹图画,两头根底石板上雕有梅花鹿图画,摆布对称。
门楼的下部有汉白玉须弥座,束腰雕飞凤和麒麟。临河的理德堂是典型的清代修建,雕梁画栋,飞檐翘角,仍显出旧日的光辉和气度。钮福保中状元后没有营建状元府,只将祖堂改为状元府,理德堂大厅尾脊上东西两头,矗立有铁铸万年青二座,东侧一座铸状元两字,西侧一座铸及第两字。
理德堂中廊柱上曾有一副对联:芝草无根,醴泉无源,人贵自立;户枢不蠹,流水不腐,民生在勤。这作为钮氏的家训,多少年来鼓励着钮氏后嗣发奋图强,奋发向上,杰出的家风也是钮氏人才济济的一个首要因素。钮氏新居还有小西街196号的本仁堂,共有五进,近1000多平方米,进深有60米之长,有天井、花园、门厅、仪门等,门楣上楷书宽厚平和四字,想必是钮福保的手笔,这儿杂居着数十户人家,不知哪一天也能和隔岸的状元厅相同,被列为文保单位。
这儿的居民通知咱们,凡在状元厅寓居的后辈,后来都考取了大学,这或许是钮氏宗族的流风遗韵所造成的的吧。
二十世纪初,戴季陶在跟随孙中山从事辛亥革新时,曾在此寓居过一段时间,其时,年幼的蒋纬国也随其摆布,嬉游此处。
理德堂前的马鞍形埠口,天天仍有来交游往的人在此淘洗,使人不由有旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家的感触,前史的变迁是如此无穷,一个多世纪的风云变幻,仍是在堂前的流水中悄可是逝,可是,有多少人当年即是在这么的埠口,乘上一叶小舟,走上绵长的人生之路的,唯有这悠悠的苕溪流日夜奔腾不断地冲向太湖,归入大海。
