弘皙逆案与红楼梦 爱新觉罗·弘晳是《红楼梦》的原创作者？

弘皙逆案与红楼梦

红学索隐派持“康熙朝政治状态说”的学者多会联系到弘晳及其父胤礽的史实。根据著名作家刘心武的考证，也有学者企图论证其“原创作者”说。

一、双悬日月照乾坤

所谓“金紫万千谁治国？裙钗一二可齐家。”此句写于“秦可卿淫丧天香楼”文后，凤姐作为“裙钗”之一，“协理宁国府”对应雍正夺嫡继位。另一位齐家治国的“裙钗”是谁呢？在红楼真故事中，接续此文的有两回。“辱亲女愚妾争闲气，欺幼主刁奴蓄险心”一回，对应雍正继位之初的朝局，朝臣们对这位来路不正的新君提出质疑，更有八阿哥、九阿哥等一帮反对派公开表示不服。“敏探春兴利除宿弊，时宝钗小惠全大体”一回，对应雍正（探春）继位后在推行一系列新政时遇到阻力，弘皙（宝钗）能不计较个人得失，说服几代老臣以国家大局为重。所谓大观园推行一系列改革措施，多为宝钗出谋划策，说明雍正继位后所推行的一系列新政，多为弘皙建言献策。

正所谓“光灿灿胸悬金印，威赫赫爵位高登”。弘皙以和硕理亲王身份入值军机处，后成为首辅军机大臣。如此，雍正与弘皙君臣可谓日月，父子二人齐心协力，共同治理大清江山。

二、打草惊蛇出红墙

所谓“打草惊蛇”，见书于“惑奸谗抄检大观园，矢孤介杜绝宁国府”之后。著书人以评语方式，说明朝廷用“打草惊蛇法”，将“美女蛇”弘皙（宝钗为弘皙替身）“惊”出圆明园，迫使弘皙辞官。解读真故事，雍正帝被刺暴亡，因死在圆明园寝宫内，正如“死金丹独艳理亲丧”所述，朝廷将圆明园内上下人等都“锁”了等待处理。这就是书中所谓“禁管”。弘皙作为“过继皇子”身份，当时任首辅军机大臣，日夜忙于雍正寝宫附近的军机处值房。早在雍正十三年春，弘皙将怀孕待产的曹王妃接进圆明园附近军机大臣官邸居住（梨香院）。五月份曹王妃生下龙凤双子，八月二十一日为新生儿做“百岁儿”，刺客乘机劫持并杀死雍正，然后栽赃陷害弘皙王妃曹氏。书中所谓“宝玉禁管”，影射弘皙王妃曹氏在被朝廷禁管之列。

三、鸳鸯宝剑欲出鞘

乾隆弑君杀父篡夺皇位，朝中宗室权贵就没有人提出质疑吗？当然有。而且还都是雍正朝宠臣，即清史记载所谓“弘皙逆案”追随者。弘皙真的谋逆了吗？正所谓“月窟翻银浪，霞城隐赤标”。更有“犯斗邀牛女，乘槎待帝孙”。前朝重臣准备拥立弘皙正大统之举，作者用两处重笔隐述详情。

所谓“欲洁何曾洁，云空未必空”。弘皙虽然最终没有谋逆，却也曾初漏端倪。正因如此，朝廷必有所风闻。再加上弘皙等一干人在雍正下葬泰陵时设路祭，声势浩大使得乾隆担忧，故参他“生性狡猾，善纂礼仪，且沽清正之名，而暗结虎狼之属，致使地方多事，民命不堪”等语。于是，龙颜大怒，乾隆四年诏弘皙进京治罪。

四、诈死埋名隐孤岛

朝中诏弘皙进京，弘皙如何“金蝉脱壳”躲过劫难？因谜书不可能直言不讳，具体文字只能是借人发端，用相关情节来说明问题。

五、四出传奇含真情

元妃省亲，写众姐妹题诗。从诗文分析，可见是将弘皙归隐地描绘成太虚幻境大观园。文中关键在于夹写点戏之文。之所以称点戏为关键，是因戏中含有真情。作者批注：“所点之戏剧，伏四事，乃通部书之大过节、大关键。”

六、家史消亡著谜书

弘皙诈死埋名归隐孤岛，在《红楼梦》真故事来说只到半程。归隐前的“饫甘餍美”到此结束，归隐后的“瓦灶绳床”才刚开始。然弘皙诈死归隐荒僻孤岛，究竟如何得知朝廷将其家史删除的呢？为什么弘皙竟能恰巧对应被删除关节来补记家史呢？解读真故事，这里面还有涉及乾隆帝另一手足兄弟弘昼。雍正死后乾隆继位，先不论何种原故，乾隆让皇弟和亲王弘昼组织人员，对先皇雍正留下的御笔朱批进行整理编纂。

七、谜书著成遭查禁

俗话说：“智者千虑，必有一失。”弘皙归隐石臼坨，长达二十年之久。虽说是藏身修书，失却姓氏，但还是惹火上身。据《志》书《朝阳庵碑记》记载：“乾隆二十四年，创修佛殿两座，费千金有余。志在修整未逮，适遭恶徒慧林抢劫之变。幸蒙府县断明，枷杖递籍，勒令还俗。仍给吿示，严禁晓谕，鎸铭碑阴，以杜后患。”解读此说，关键在于《志》书与《红楼梦》皆隐笔含情，记事笔法同出一脉。所记“朝阳庵”之变故，实指《石头记》一书被人密吿朝廷。后来重建，易名为“潮音寺”，究其原故，可见是将《石头记》“披阅增删”后，幻身成为传情于世的《红楼梦》了。先为“朝阳”，说明原著《脂砚斋重评石头记》有许多明显“碍语”，涉及到了朝廷。遭抢劫之变，可说是有人将《石头记》一书奏报当朝，从而引来“葫芦庙”炸供着火。书中所谓“接二连三牵五挂四”，亦为朝廷将《石头记》列为禁书，来著书地进行抄检，从而牵涉到与弘皙有秘密往来的众宗室亲友。此正所谓“惑谗言抄检大观园，矢孤介杜绝宁国府”隐含真情之一。

考作者亲友敦诚父子，自乾隆二十年在山海关一带管理税务。恰恰就在乾隆二十四年，敦诚父子被革职，此后回京，居家不仕。作者亲友这一突发变故，恰与《志》书乾隆二十四年遭劫相呼应。可见这不是巧合，而是如同书中所述，因隐指《石头记》（脂本）的“葫芦庙”炸供着火，朝廷追查同案人等，将敦诚父子革职。

在续书中写到朝廷派锦衣军抄检宁国府，还写到隐指敦诚的雨村以堪查税务为由，到弘皙归隐地石臼坨。随后便写茅庵着火。解读真情，这是表述当年朝廷派人来乐亭查禁《石头记》一书。红学探究有贾家被抄和没有被抄两种说法。实际来讲，这正是作者巧妙之处：抄是指查抄禁书《石头记》（脂本）；未抄是指弘皙家族乡居的旗人封地“皇粮庄”未被抄家。朝廷派“锦衣军”前来，不抄财物，总不会是如书所讲，稀里糊涂就打道回府。因此，查禁“反书”才是真情。既遭此变，正如《乐亭县志》记载，在府县官员“遮饰”下，著书人弘皙又一次“金蝉脱壳”，躲过劫难。

为达成著书人弘皙将书传世的心愿，将重任交给“试才”合格的曹雪芹。正如《志》书隐述：“斯时也，智元已圆寂矣。其徒慧辰，续其衣钵，尽所有以终其志。自丙辰三月，至今吿成。佛殿六楹、廊房六间，门宇墙垣无不焕然一新。”说明继承人曹雪芹在所谓“悼红轩”中，将《石头记》“披阅增删”，改“朝阳”为“潮音”，去掉有碍朝廷的脂砚评语，续写了“收缘结果”，成为后来传世的《红楼梦》。同时，“鎸铭碑阴，以杜后患”。继承者将许多真情或竖碑立传，或撰入家谱方志。此后，再寻不到这位“大士”的踪影了。

书中特写“天齐庙”一节，隐含用一百二十回《红楼梦》来慰老年的弘皙。“天齐庙”可谓“寿与天齐”，影射弘皙与康熙帝同寿而终。