道学通论胡孚琛 道学通论:道家·道教·丹道(增订版)
本书中特设“方术篇”是很有意义的。“方术”在中国文化中有其特殊地位,而且常常带有某种神秘性,如何透过其神秘性了解其中的真实价值,是一个非常困难的问题。而胡孚琛同志原来是学化学的,有着很好的科学训练,因此他能够较好地把各种“方术”实事求是地加以梳理,并讨论其现代意义,对此问题的深化是有重要启发的。
一种学术思想及其方法如果只是作历史的研究和阐释固然很有意义,但如果能进一步讨论其现代意义可以说将会使学问的深入发展和造福人类更有意义。
“道学文化的现代意义”一章讨论了“道家文化”对当前人类社会的科学、哲学、宗教等等方面的意义,应说有一定的开创性。现代科学的发展一日千里,许多我们过去不了解的现象,现在都可以用科学加以说明,或者为科学实验所证实。
但是到目前为止,人类无论是对自然界,特别是对人类自身的许多方面仍然是盲无所知的,或者虽有某些假说,但却尚不能证实。而人如果说与其他动物有什么不同,我想很重要的一点就是能提出许许多多奇怪的没有答案的问题,喜欢探索那些“未知”的东西。
从古到今、从东到西的各个民族在不同时期不同环境下,提出过许多奇奇怪怪的问题,并试图给这些奇奇怪怪的问题以解释,虽然后来被证明他们的解释并不一定正确,但那些奇奇怪怪的问题中有不少确是有价值的“真”问题。
对那些看起来好像没有什么意义的奇奇怪怪的问题也许正是我们应该不断去探索的宝库,研究它正是推动人类进步、科学发展的巨大动力。因此,我认为,学术研究有时所得出的结论可能是错误的,但提出讨论的问题却十分重要。
编辑推荐
读一本书可以得到一门学科的全部专业知识!读一本书可以开发智慧,得到健身养生之法!读一本书可以打开道学文化的新领地!胡孚琛同志的这本《道学通论——道家·道教·丹道》可以说是他二三十年来研究所取得的可喜成果,是一本值得阅读的好书。
作者简介
胡孚琛,哲学博士,现为中国社会科学院哲学所研究员,研究生院教授,博士生导师,全国宗教学会理事,专门从事道家与道教文化的研究和教学。主要著作有《魏晋神仙道教——抱扑子内篇研究》、《道教通论》、《道臧与佛藏》、《道教志》等,主编《中华道教大辞典》,发表论文70余篇。
吕锡琛,现为中南大学文法学院哲学研究所所长、教授、硕士生导师;兼任香港道教院客座教授、湖南省船山学社副社长、湖南省孔子学会理事、湖南省监狱管理局特邀教育顾问等职。
主要从事中国传统思想文化的教学和研究工作,已出版《道家方士与王朝政治》、《道家与民族性格》、《中国文化通志社会理想志》(合著)等专著,在《哲学研究》等刊物上发表学术论文70余篇;主持并完成国家级、省级科研项目7项。
目录
汤一介先生序 黄心川先生序 叶秀山先生序 壹、通论篇 第一章 为道学正名 第二章 道学的文化渊源 第三章 传统文化与道学之演变 第一节 春秋战国时期“哲学的突破” 第二节 中国的国情与诸家学派 第三节 道家学术之形成和演变 第四节 道家学术的发展线索 第五节 道学的八大支柱 第六节 道学的人格略述 第四章 道学的中心患想 第一节 道学的道论 第二节 中和之德 第三节 破除诸误解 第四节 常道举要 第五章 道学文化的现代意义 第一节 世纪之交的科学、哲学和宗教 第二节 道学文化对现代社会的启示 第三节 道学和 l世纪的新文化 贰、道家篇 第一章 先秦时期的老庄哲学 第一节 初创道家学派的《老子》 第二节 道家思想的传播和演化 第三节 庄子学派 第二章 秦汉时期的黄老之学 第一节 以道为宗,兼采众长的《吕氏春秋》 第二节 综合南北道家的《淮南子》 第三节 黄老养生之学 第三章 魏晋时期的玄学 第一节 王弼的玄学思想 第二节 阮籍、嵇康对玄学的发展 第三节 郭象对玄学的深化 第四章 隋唐时期的重玄学 第一节 成玄英、李荣的重玄学 第二节 杜光庭的重玄学 第五章 宋元明清时期的内丹心性学 第一节 金丹派南宗先命后性的心性理论 第二节 全真道先性后命的内丹心性学 第三节 王志谨以性统命的心性之学 第四节 李道纯综合南北的心性学 小结 叁、道教篇 第一章 何谓道教 第一节 道教的定义 第二节 道教产生的条件 第三节 道教的特征 第二章 道教的发展史 第一节 方仙道、黄老道和巫鬼道 第二节 汉末早期道教 第三节 魏晋时期过渡性的道教 第四节 南北朝道教的改革和成熟 第五节 隋唐五代道教的繁荣和国教化 第六节 宋辽金元时期道教的繁衍和创新 第七节 明清道教的衰落和世俗化 小结 第三章 道教的科仪、斋醮和戒律 第四章 道教的现状和前景 第一节 道教发展的现状 第二节 我国内地主要道观和道士们的生活 第三节 道教发展的前景 肆、方术篇 第一章 存思、导引、气法、健身术 第一节 按摩、导引和武术 第二节 辟谷、服气与采气 第三节 存思、守一和坐忘 第四节 行暴、布蒸及胎息 第二章 医药、服食和养生 第一节 道教医药学 第二节 服饵、美容和食疗 第三节 衣食起居和摄生 第四节 睡方与睡功 第三章 房中养生学 第一节 房中养生学的文化渊源和见存文献 第二节 房中养生学的历史发展简况 第三节 房中养生学的理论原则和房中术的基本内容 第四章 外丹黄白术 第一节 外丹黄白术的历史演变 第二节 炼丹家的思想脉络和理论体系 第三节 金丹术的操作程序与化学反应 第五章 中国术数学 第一节 中国术数学的由来 第二节 术数学的发展 第三节 术数学的流传 第四节 从学术观点看术数学 伍、丹道篇 第一章 道教中的神灵和仙真 第一节 道教的神灵信仰 第二节 仙的信仰和诸仙真 第三节 道教俗神 第二章 仙人的境界 第三章 仙人之路 第四章 内丹学的源流 第一节 内丹学概说 第二节 内丹学的初传 第三节 内丹理论体系的形成 第四节 内丹学的成熟和繁衍 第五章 钟吕丹法的基本特征 第六章 各派丹法要诀 第一节 南宗丹法要领 第二节 北宗功法诀要 第三节 中派丹法特点 第四节 东派功法概说 第五节 西派丹法简述 第六节 文始派丹法提要 第七节 三丰派丹法略讲 第八节 青城派丹法指要 第九节 三峰采战之泥水丹法 第七章 内丹基本理论揭秘 第八章 内丹修持入门 第一节 读书和求师 第二节 内丹的功效 第三节 修持丹功的年龄和条件 第四节 入室行功述要 第九章 内丹修炼的基本步骤 第十章 自身清净派丹法程序 第十一章 同类阴阳派丹法程序 第十二章 女金丹述要 小结 陆、道藏篇 小引 第一章 早期道书的造作和自由造经时期 第二章 三洞四辅分类法及有关道经 第一节 三洞四辅之义略述 第二节 七部经书的内容和由起 第三章 南北朝及隋代道经的编纂 第一节 陆修静总括三洞经书 第二节 梁代道经和《玉纬七部经书目》 第三节 北周时编纂道经 第四节 隋代的道经 第四章 唐宋金元时期的《道藏》 第一节 唐代编纂《道藏》 第二节 宋代的《道藏》 第三节 金、元的《道藏》 第五章 明清的《道藏》和藏外道书 第一节 明《正统道藏》和《万历续道藏》 第二节 清代以后的《道藏》和《道藏辑要》 第三节 《道藏》以外的道书 余论 附录一 《道学通论·丹道篇》补遗 附录二 世纪的新道学文化战略 跋 增订版后叙
