利玛窦钢琴 意大利人利玛窦最早把钢琴带入中国

今年是中意文化交流年。前日至昨日,“第一届利玛窦与中西文化交流学术研讨会”在肇庆举行。这是广东首次就这一领域进行如此高规格的学术研讨。与会的40余位专家、学者纷纷就相关问题进行积极探讨,其中很多研究成果是经过多年潜心研究后首次披露。

会议期间,本报记者独家采访了其中的一些专家。

文/图 记者于敢勇

西江边居住6载

据介绍,明万历十一年(公元1583年),意大利人利玛窦从澳门来到肇庆,在肇庆知府王泮的支持下在西江边崇禧塔东侧建造了“仙花寺”并居住6年,后又到韶州、南昌、南京、北京等地,对中西文化交流做出了巨大贡献。

北京为迎接新世纪的到来而建造“中华世纪坛”,其中心的世纪厅以环形浮雕来展示中华文明几千年来的发展史,浮雕中姓名可考的人物不过六七十个,其中就有两个外国人,一个是意大利的马可·波罗,另一个就是利玛窦。

被誉为欧洲汉学之父

韶关学院文学院的谭子泽副教授认为,利玛窦的伟大,是他在 “西学东渐”和“东学西传”中起到了重要的桥梁作用。他立足于“交流”而非“传播”。利玛窦在精通汉语后,将包括《四书》中的《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》翻译成拉丁文传回意大利出版,使西方国家开始知道中国有位杰出的教育家、思想家孔子。

他的《中国札记》连同他早年翻译的儒学经典一起,成为欧洲人正面观察中国历史文化的窗口。所以,利玛窦是世界上直接掌握中文,并依据儒家经典了解中国传统文化内涵,又将其传播到欧洲的西方学者,是当之无愧的“沟通中西文化第一人”、“欧洲汉学之父”。

将恢复利玛窦居住遗址 据肇庆博物馆馆长萧健玲介绍,政府将规划对利玛窦的居住遗址进行恢复。在崇禧塔东侧仙花寺遗址里修建欧式的“仙花寺”建筑,暂冠名为“利玛窦中西文化交流历史陈列馆”,在此进行复原陈列和制作场景陈列,介绍中西文化在肇庆碰撞的历史情况和利玛窦生平。

然后修复王泮生祠。对崇禧塔西侧的王泮生祠后殿进行全面修复,在此展示王泮支持利玛窦促进中西文化交流活动,出资刊行《山海舆地图》等历史情况。以后再对崇禧塔北面用地重新规划,建一座利玛窦中西文化交流历史的陈列厅,此外,在利玛窦陈列馆前建广场,竖利玛窦、王泮的塑像。

她还建议每隔两年举办一个利玛窦文化节,借此机会联系全世界的利玛窦研究者,甚至全世界的客人,通过利玛窦文化节, 加强肇庆与国内外特别是意大利的有关文化机构,以及商业、企业机构的合作。

中国史学会利玛窦分会副会长余三乐副研究员介绍说,利玛窦将当时欧洲先进的科学文化介绍到中国,创下了多个“第一”,成为明代中国人了解世界的窗口。作为“西学东渐”的第一人和开创者,利玛窦堪称在历史上对中华文明贡献最大的外国人。

研究成果

从地理学上来讲,他绘制了中国第一张包括五大洲、四大洋的世界中文地图,告诉中国人地球是一个球体,对中国一些重要的大城市进行了经纬度的测定,修正了欧洲出版的世界地图中中国部分的错误。他绘制的世界地图改变了中国人传统的“天圆地方”的宇宙观,使得中国人获得了世界的眼光。

天文学上, 他做了若干日晷、天球仪等天文仪器等作为礼物送给中国学者和官员,并多次准确地预报了日食和月食,还提出修改中国历法的建议,开启了明末历法改革的滥觞,撰写了介绍欧洲天文学的多部著作。

数学上,他与徐光启、李之藻等人合作翻译了《几何原本》、《同文算指》、《测量法义》等。

机械学上,他将体现西方机械学原理的自鸣钟技术带到中国,成为中国钟表业的“行业神”。

论理学上,利玛窦用中文撰写了《交友论》;在心理学上写出了《西国记法》。

语言学上,他首次制订出用拉丁字母为汉语拼音的方案,从此解决了中国音韵学上分析因素与测定字音这两大困难。撰写了《西字奇迹》一书,编撰出第一本中外文的词典——《中葡字典》。

除此之外,利玛窦还首次向中国人介绍并推行“一夫一妻”的婚姻制度,首次将西方的油画和使用透视法的绘画技法传入中国,首次将钢琴、风琴等带入中国,在中国开始出现了西洋乐器,开阔了中国人的音乐视野;他带来的体现西方造纸和印刷术的书籍,也使中国人耳目一新;他带来的鼻烟壶后来一度成为中国人的流行饰物和工艺品,等等。

同时,利玛窦也把中国的情况全面、准确地介绍到欧洲。由于他在中西文化交流方面所做出的贡献,1610年利玛窦去世后,中国朝廷赐给他一块墓地。他是第一位获得在北京长久居住权的外国人,也是第一位被允许安葬在北京的外国人。