胡适郭沫若之间有何纠葛

胡适郭沫若之间有何纠葛

胡适是我国著名的学者，是新文化运动的领导人之一。郭沫若是我国现代著名的文学家，历史学家，有许多著名的作品流传于世。那么胡适与郭沫若之间又有什么纠葛呢，我们现在来看一下。

郭沫若照片

郭沫若虽然在文学上的造诣很不错，但是许多学者谈起他的人品都是嗤之以鼻的。而胡适又是与郭沫若同时代的，又都是新文学的开创者，而且都学贯中西，因此许多人喜欢将他们二人放在一起进行比较。胡适从始至终都是一个人，面对权势，他没有低下头，更没有失去尊严，他的形象也反而越来越高大。但是反观郭沫若，虽然他的地位是比较高，但大多数时候却像个小丑。

如果胡适愿意做官的话，那么胡适所做的官一定比郭沫若强。之前有邀请胡适去当总统，当行政院长，这些都是被胡适自己拒绝掉的。而郭沫若当了这么多年的官，最大的也就是个副总统。再来对比一下二人对待统治阶级的态度。胡适对蒋介石表现出了应有的尊重，但是如果蒋介石的政府有什么做的不对的地方，胡适也还是会当面批评的。但是郭沫若就不一样了，就只有一副奴才嘴脸。

不过郭沫若早些年也是有几分意气风发的味道的。在1927年的时候郭沫若也曾写过《请看今日之蒋介石》，来痛批蒋介石。但是日后郭沫若进入官场之后，就完全变成了一个唯唯诺诺的小人，对那些地位高的统治者曲意逢迎。

胡适对红楼梦有何看法

在中国古代最具影响力的四部小说就是被称为四大名著的小说《西游记》、《三国演义》、《水浒传》和《红楼梦》中，要说最神秘，也是最被后人推崇的是由清代小说著名最佳曹雪芹所写的有“千古奇书”之称的《红柳梦》。千百年来，无数的学者和文人在研究有关《红楼梦》的方方面面，因此便形成了一门专门研究《红楼梦》的学问，被称为“红学”。而胡适《红楼梦考证》便是中国近现代史上著名的学术大师胡适所写的一篇研究《红楼梦》的经典文章。

胡适（左）照片

胡适是新红学的开山祖师，所谓的新红学指的是在五四运动前后，当时的一些学者开始引入西方现代学术范式的研究来对《红楼梦》进行全新的探讨的学我们，这和以往清朝时期的学者运用题咏、评点和索隐等传统的方法进行研究的旧红学产生了很大的区别。说到胡适所写的这篇《红楼梦考证》，还有一段有趣的故事。

胡适写这篇《红楼梦考证》并不是胡适对《红楼梦》多有兴趣而动笔写下的，而是在当时上海亚东图书馆的老板汪孟邹的不断催促下撰写的。在1920年前后，上海亚山东图书馆开始陆续出版新标点系列的小说。这些小说出版后，便以其新颖的形式和严谨的校勘赢得了很多读者的喜爱。于是他们便开始出版篇幅最大的《红楼梦》新标点版本。他们找到了当时在学术界已经有很大名气的胡适，想请他替《红楼梦》新版写一个序。但是当时的胡适因为正在养病期间而没有很快答应。之后在汪孟邹的反复催促下，胡适才开始动笔，于是便有了我们现在所看到的这篇文章。

胡适《红楼梦新证》在红学的历史上并具有十分重要的意义，可以说是新红学发展的起点。

民国时期著名学者胡适资料简介

胡适，是我国著名的文学家、历史家、哲学家、诗人、学者。他是安徽绩溪人，原名叫做嗣穈，字希疆，后来改名胡适，字适之。他毕业于哥伦比亚大学，是自由主义者，实用主义者。他是我国文学成就的代表人，代表作品有《胡适文选》、《文学改良刍议》等，在1939年胡适获得了诺贝尔文学奖的提名，这是一个对于文学者的肯定。后来他领导了新文化运动，倡导文学改革。

胡适像

胡适的父亲叫胡传，是台东直隶州知州，崇尚文学，著有《台湾纪事两种》，胡适有现在的成就也是受到他父亲的影响，胡适跟随父亲从小学习。所以在胡适5岁时便在安徽绩溪的私塾上学，后在其他学堂求学。在胡适接受早期的西方教育时，就有了很大的兴趣，后来又受到梁启超、严复等人的影响，开始接受新思想。1915年，胡适到哥伦比亚大学进修，并且接受了实用主义哲学思想，这是杜威的哲学。回国后，先后任职了北京大学的教授兼校长，加入《新青年》编辑部，胡适是白话文和文学改良的倡导者，成为新文化运动的重要人物。

胡适的一生功成名就，受到了很多人的赞赏和爱戴。胡适逝世后，他的墓志铭由著名学者毛子水提笔，金石家王壮也为胡适书写。2010年，我国文化部部长蔡武抵达台湾后，第一件事就是去胡适的故居参观，还去胡适墓园哀悼和前去观看胡适铜像。从这些可以看出胡适在我国当今社会的影响力还是十分显著的，大家对于胡适是非常尊重的。

胡适纪念馆在什么地方

胡适纪念馆位于现在现在的中国台湾台北市南港区研究院路2段，这里也是胡适生前的居住地。这座纪念馆设立于1662南12月10日，是为了纪念胡适对于文学和学术上的杰出贡献而修建的。现在的胡适纪念馆时常举行各种和胡适相关的活动，已经成为了当地一个著名的旅游景点。

胡适纪念馆

这座纪念馆主要由三个部分组成，分别是：故居、陈列室和墓园。首先来看故居，这是一座位于台湾中央研究院之内的建筑，一共只有一层楼房，白墙蓝窗，室内仍旧保持着胡适先生在世时的摆设。然后是陈列室，这是在1964年的时候由胡适的美国朋友吏带所出资修建的，这里主要展出的是胡适个人的情感经历、学术文化方面的成就、胡适和近代、胡适和雷震四个部分，以及他生前使用的一部分物品、文稿和信件等。最后是他的墓园，位于旧庄国西北侧、中央研究院二段以东的旧庄中南段坡地。现在的墓园矗立着一座胡适的雕像，此外在主墓区还有一块用大理石镌刻而成的墓志铭，不远处还立有他的儿子胡思杜和胡祖望的墓碑。主墓区毗邻的地方还有其他一些学者的墓碑。

对于胡适这样一位为中国的现代化进程做出过突出贡献的人来说，他高尚的精神和和蔼可亲的形象将永远被我们所缅怀和铭记。因此如果有机会的话，不妨去中国台湾的胡适纪念馆瞻仰一下他生前工作和生活的场所，或许会对他有新的认识和了解也说不定。

胡适故居在什么地方

胡适在中国近现代的历史上是一个不得不提的人物。首先他是一个学者，学识渊博，涉猎广泛，无论是文学、哲学、史学和教育学等方面都取得了令人惊叹的成就。此外，他还是一个提倡自由和民主的进步青年，他不仅是当时第一个提倡白话文，反对八股文的学者，也是新文化运动的领袖之一。而说起胡适故居，保存到现在的一共有两处，分别是位于他的故乡安徽绩溪上庄村的一栋徽派建筑以及位于上海静安区万航渡路的一栋西式建筑。

安徽绩溪胡适故居

首先来看安徽绩溪的故居。这是一栋带有鲜明徽派建筑特点的故居，小青瓦，马头墙，水墨砖墙，都透着一股浓浓的时代古韵。这栋故居建造的时间应该是在清朝光绪三年到六年即1877年到1880年左右开始修建的，建造者是胡适的父亲胡铁花。故居一共分为了两层楼，其中前庭有天井，两旁则是厢房，楼上是所谓的“通转楼”，楼下则是堂屋。在故居的大门前和正厅上各悬挂着我国著名书法家沙孟海所提写的“胡适故居”牌匾。厅内的一切摆设照旧。

然后是上海的故居。这栋故居一共为208平方米，三开间，前后进，也是一座通转性的石库门楼。故居最吸引人的地方应该是门窗上镂刻精致的木雕了。这些栩栩如生的镂刻兰花刀笔流畅，令人赏心悦目。自古有“兰为王香者，不与众草伍”，这反映的是胡适先生高洁的品格。

胡适故居都各有特点，是我们瞻仰和缅怀这位已经逝去的学术大师的最佳场所，值得一看。

林徽因和胡适之间是什么关系

胡适是中国有名的学者和诗人，他领导了新文化运动，倡导了文学革命，对中国文化的发展做出了巨大的贡献。那么，胡适和林徽因又是什么样的关系呢？下面，让我们来了解一下吧。

林徽因照片

林徽因是中国有名的建筑师、诗人以及作家，在建筑领域方面有着极大的成就，为中国的古代建筑的研究奠定了基础。而她的许多文学作品也在民间广为流传，深受世人推崇，是当时有名的才女。而林徽因与胡适是好朋友。

不仅是林徽因，梁思成、徐志摩等人与胡适都是好朋友。胡适比林徽因年长了十多岁，无论是在辈分还是在当时的名气上，林徽因都是无法企及的。所以，林徽因在胡适面前一向都很谦和以及恭敬。但胡适一向是一个温和有礼，而又儒雅的人，不会摆架子，所以林徽因虽然是晚辈，但是他们之间一直都是以好朋友的模式相处的。在林徽因的眼中，胡适应该是一个成熟儒雅、亲切而又可以信赖的人。而胡适也确实是这样的一个人。有人曾说，哪怕胡适身处逆境，遭受磨难也总是一副从容淡定的样子，从不曾见过他失态的样子。

胡适比林徽因年长许多，当胡适声名远播时，林徽因的名声还不能与胡适相较，但胡适为人平和，待人亲切，他与林徽因一直是以朋友的模式相处着。所以，林徽因和胡适是好朋友。