法语法印徐锋老师讲解何为净土法门
何为净土法门?法语法印传承导师徐锋老师精辟独到的讲解 净土念佛法门,看似简单,实则三根普被,均能受益。净土修持必须“信”、“愿”、“行”,缺一不可。没有“信”,则发不起大“愿”;没有“愿”,则不能与佛“愿”力相应而生西方,没有“行”则不能表示信真愿切。
若能心真切愿,一切统统放下,全部身心投入念佛,把如母救子之心用到念佛中去,并不需要懂得深奥玄妙的道理,只要一心不乱,持之以恒,自然水到渠成,何愁不见阿弥陀佛,此乃下下根人具备上上智。
此法看似简单,其实深藏奥妙,妙理与行相合,岂不普被三根。然今人念佛,多是在喊佛,在说佛,而不是用智慧来念佛,这就是千万人念佛中而不得一人往生之原因。若用如母救子之心念佛,都摄六根,净念相继,则万人修万人去。
念佛时,要速度均匀,吐字清晰,不能过快,也不能过慢,更不可追求遍数。过快则伤气血,易上火;过慢,妄念有空子可钻,思想不易集中。念时,不要追求一心不乱,否则,将会乱上添乱,妄上加妄,念上加念,反成画蛇添足。
对中下根不能多说念佛中禅理,只能教其“都摄六根,净念相继”。当念佛念到三昧时,方知娑婆是极乐,极乐是娑婆,往而不往,生而不生。如果此时仍有娑婆、极乐之分,净土、秽土之别,正是心未清净、妄念未尽时。
故念佛念到无所念,无能念,不念则念,乃是真念也,此是三昧念佛。若把此语说于门外汉,定遭谤无疑。释迦摘花,尚有五千比丘退席。末法时代,修行人层次不一,根性不同,也很正常。
现世人学佛,多数不敢成佛,只愿死后往生,殊不知自己本来是