沙孟海与林散之 我国今世书坛两顶峰——林散之与沙孟海比照研讨

  林散之和沙孟海犹如两颗灿烂夺意图巨星闪烁在今世我国书坛,令许很多多在暮色中徜徉的“追星族”们心旷神怡,恋恋不舍。而把这两位书坛巨头、艺苑宗师放在一伯极有含义的作业。为此,这篇文章拟从两位先生的身世、求师、治学、研艺、影响等方面进行归纳性调查,终究寻绎出他们之间的一同点和区别处,主咱们进一步知道和了解这两位大师的人生阅历和艺术风仪。

假使这篇拙文能给读者诸君有所启迪的话,那将使我备感欣慰。 林散之和沙孟海是同一时人的人,而两位先生又均以高寿和一同、精深的艺术发明享誉今世书坛。

两先生小时的家境虽属通常,而在其时也可算得上小康之家。林家虽代代以捕鱼耕田为业,因为林散之的大伯父林成兴曾投军从戎,威武骁勇,屡建战功,清同治年间,被封为建威将军,驻山西大同,镇守雁门三关,以威猛刚介而著称。

因而,他在任期间,算是林家最为光辉的期间,仅仅到了林散之出生时,大伯父已去世好几年了,这时的林家,也只剩下了一个空架子,尽管如此,林散之的出生,也使林家上下欢欣鼓动,热烈了好一阵子。因为,林散之爸爸的前妻早亡,遗有二女,35岁那年续娶和县名门吴氏女,婚后第二年,首胎生下个儿子(即林散之),算是中年得子,喜悦之情可想而知。散之小时,一向被爸爸妈妈视这心肝宝贝。

就沙家的状况看,尽管没有林家那样一段光辉的前史,仅仅一个通常的人家,可是,沙孟海的爸爸沙晓航(名孝能,字可庄,晓航为号)因小时被狂犬咬伤过,身体赢弱,不能务农,沙家只好极力供他读私塾,并学中医。成年后,不公成了本地的名医,并且耽好吟咏,旁及书画篆刻,算得上一方雅士。加之他为人谦和,体恤乡里,在沙村一带有必定影响。沙孟海是沙肖长子,又生得帅气,聪明过人,格外得到老一辈们的喜欢。

林、沙二人的童年年代,都有着一个算是比照发的家庭环境,过着高枕无忧的日子.可是,合理他们日子得单纯烂漫,对将来充溢夸姣梦想的时分,也即是他们刚刚步入少年年代的时分,意外的作业别离发作在他们二人身上.说来也巧,林散之和沙孟海疆都是在14岁的时分,他们的爸爸意外去世的.

爸爸去世后,林、沙两家赖以支持家业的柱子俄然倾倒,作为林家仅有的男儿的林散之和作为沙家长子的沙孟海不得不帮忙妈妈一同挑起沉重的日子担子. 林散之和沙孟海也都是从14岁那年头步,实在领会人生,步入社会,在各自不一样的日子遭遇中挣扎,成长,逐步变成一代艺术大师的.

(二)林散之和沙孟海童年年代的家庭环境和日子遭遇有很多类似之处.可是,当他们步入少年年代,也即是在他们的爸爸去世往后,各自的成长过和则不尽相同这儿就暗涵着他们往后变成两种截然悬殊的艺术家的一个雏影.当然,还有性情及别的方面的要素在。

林、沙二人都有一个知情达理、贤达仁慈的妈妈,在她们身上充沛表现了我国村庄妇人朴素无华,吃苦耐劳的优异质量。她们不管沉重的日子压力,想尽悉数办法让自忆的儿子有机遇学习进修,比及将来有一天能够高人一等。

林散之在爸爸去世后不久,即在爸爸生前老友曾校梓亭和妈妈的帮忙下,去南京从张青甫先生学画人像,一年多后而归。此间,备受艰苦。自宁返乡后,便自已在家勤学苦读,刻苦虽勤,而收效甚微。不久,又拜本地名人范柳泉和范培开为师学习古文和书法。

两位范师的辅导,使林散之获益匪浅。后又从含山前清进士张栗庵学诗古文辞。张先生举荐,有缘负芨沪上拜视出名画家黄宾虹大师。得识黄宾虹,是林散之艺术的转机点,也是他日后承继和发扬黄宾虹先生艺术精华,变成一代艺术大师的不行或缺的首要要素。

假如说林散之的学习办法彻底归于我国传统式的师徒之间口传手授的话,那么,沙孟海的学习路径则有所不一样了。他一开端就进入规范校园承受常识。爸爸去世后不久,他被送到离家不远的庄桥集成小学读书,半年后考取宁波城省立第四师范。

在此刻期,不公体系学习了各门功课,并且结识了国文老师冯君木和前史老师洪佛矢二位恩师。二人都是本地颇有名望的文豪,他们的教训,使沙孟海获益良多。在师范五年,沙际海打下了较为厚实的国文功底,为日后的著作和研讨奠定了雄厚的基础。沙孟海师范结业后,经恩师冯君木举荐,初度到上海做银行职员。在沪期间,有缘得识康有为、吴昌硕等一代名师。康、吴二师的鼓动和教导,为他日后的成长有着不行小看的作用。

(三)林用之和沙孟海的治学路径有所不一样。正如前文扫述,前者未以进入规范的校园承受体系常识,大多是靠自个吃苦钻研和不断堆集获得作用的;后者从小即承受规范的校园教学,加上自个的天份和极力,为完结其本身的价值供应了有力的确保。

林散之自幼有些耳聋,常默默无语,咱们觉得憨痴。现实上,他从小即痴迷于诗、书、画,且署“三痴生”,后来的“散之”也由此谐音而来。外表上看,林散之小时憨痴,正本,他聪明过人。

17岁那年就将自个写出的诗稿汇编成册,自署为《古棠三痴生拙稿》。1923年,他又开端编纂《山水类编》,历时三年多,1926年完稿。全书包含泛论共29卷,35万余言。此刻,林散之年仅26岁。

中岁壮游期间所写的行记和诗稿,以及后半身所作的序跋文稿和诗作,是他书画以外所做的极力。就林散之的悉数治学作用看,除《山水类编》带有编纂性质,略具学术意味外,别的的作用皆充溢着文学发明颜色。晚年集成的《江上诗存》可足以为证。

沙孟海先生则不一样,他从20来岁开端,即文思泉涌,70余年的极力,创下了百余万言的宏篇宏构。其治学活动可大体分为三个期间。榜首期间(1921——1928),从22岁所写的《梦尔藏族兄》五言古诗到29岁所作的《近三百年书学》和《印学概论》。

此间,首要著作有《王芳清墓志铭》、《大咸乡澹灾碑记》、《润约》、《姓名别号源流考》等,以《近三百年书学》和《印学概论》最为出名。

第二期间(1929——1992),从30岁到49岁,首要著作有《助词论》、《与吴公阜书》、《训诂广例》等。第三期间(1949——1992),包含50岁到去世前在新我国期间的一切著作,出名的有《印学史》、《沙村印话》、《海岳名言注释》、《我国书法史图录》、《沙孟海论书丛稿》等。

沙孟海的学术研讨,触及面广,有着极高的学术价值。前期以微观论析书史和印学为主,中期触及言语学、文字学、训诂学等很多领域,后期今世书印界有着广泛的影响。

(四)谈到林散之和沙孟海对我国古典传统艺术的承继与发明,咱们可从两个方面加以剖析: 首要,就涉猎的规划来看,林散之终身致力于诗、书、画。

他自个亲手所书的石碑为“诗人林散之”。尽管,他早年致力于画,晚年又以书法名扬全国,可是,纵观他的终身,的确与诗结下了不解之缘。他自以为自已是“诗榜首,画第二,书第三”。

正本,诗、书、画都抵达了较高境地,也即是咱们扫评的作古体诗,但不像林散之那样聚精会神。有人说他也偶然画画松、竹之类,而从未见宣告过。 其次,单就书法而言,林散之由帖而碑,以帖为主;沙孟海是由碑而贴,碑贴联络。

而他们对碑和帖的挑选也截然不一样。林散之习汉碑和唐碑,沙孟海研北碑的基础上,直取宁、明诸家如苏东坡、米南宫、张瑞图、黄道周等人的笔意;林散之直接秉承了黄宾虹的艺术思维,沙孟海则遭到康有为、吴昌硕等人的熏染;林散之是由楷而行,由行而草,间作汉隶;沙孟海则正、行、篆、隶、草,无所不攻;林散之草书由怀素、王铎而出,大草与小草兼杂,不好严厉含义上的狂草,沙孟海则罗致张瑞图、黄道周一路,行草相间,并吸收了章草的笔意,不作严厉含义上的草书;林散之擅用长锋翰墨,随意而书;林散之重视锻炼线条,以韵致为上,寻求干裂秋风、润含春雨的境地,沙孟海用力构造形体,以气势为主,着力于重墨大笔、雄壮恣肆特性的发明。

(五)林散之和沙孟海在今世书坛的位置和影响,能够说是没有人能与他们对比的,让咱们先看一下刘海粟和启功二位先生对他们的评估。刘海粟在谈到林散这时说:“先生遍临古碑,胆略超人,以真为魂,作书家诗人,画虽作事,亦足名家。

观其行记,善壮丘风情,特性栩栩如生,亦画也。启功先生评道:”我初度拜观沙孟海先生的字,是在北京荣宝斋。我他的着笔,是直抒胸臆地直去直来;看他的行草,可算是随心所往而不逾矩。

笔与笔;字与字之间,都是那么亲近而无隔膜。……沙先生的字,往深里看,的确有多方面的基础涵养,而使我最敬仰处则是不管笔的利钝,纸的精粗,人的凹凸,好像他都没看见,拿起便写,给人以浩浩落落之感。

……这只能归于功夫、性情、学识、素质归纳的作用吧!这些是专家的观点,而社会上公称林为“今世草圣”,沙际海是“书坛权威”,则可视作咱们对两位先生的最高评估了。

至于专业报刊和新闻媒介吧最大的住处量对他们加以宣扬,出书有些竞相出书他们的著作和著作,以及国家或社会上出资在他们的家园别离缔造“林散之著作陈列馆”、“林散之艺术馆”沙孟效劳费书学院“,也足以证实他们在今世书坛的位置及对后人的影响。

通过对两位先生的身世、求师、治学、研艺、影响等多方面地归纳调查,咱们能够开端得出如下定论:(一) 林散之是艺术型书家 沙孟海是专家型书家, 假如放下书法发明,咱们则不难否信,林散之是诗人,沙孟海是专家,除前文所述林散之很多的诗、画发明和沙孟海丰盛的理论著作以外,咱们还能够从他二人各自所具有的明显不一样的性情气质特征方面来加以印证。

林散之扑克幼憨痴而调皮,天然生成痴迷于诗、书、画,对艺术的寻求到了执着而固执的程度,沙孟海幼时即聪明好学,博闻强记,颇具儒雅之气,这两种性情气质特征彻底不一样的人,一同致力于书法,也就决议了前者长于发明,后者重于功力的明显特征。

(二) 林散之大器晚成 沙孟海少年得志 有人说,假如林散之60岁去世,那么,他在书画界会毫无影响。

这话甚有道理。到65岁那年,即1963年,他才正式入江苏省国画院,走上专业路途,而其时,也是默默无闻,直到1972年8月,为庆祝吕日康复邦交,《公民我国》杂志社修改出书“我国现代书法著作选“特辑,由田原等人举荐,经赵朴初、启功、郭沫若等人认肯,将其著作列于首位,刚才名扬四海,涉及东洋。

此刻的林散之,已有70岁高龄。 而沙孟海则否则。

他十几岁时所作的篆书、楷书即出名乡里,被老一辈们称之为“神童“。他20刚出面,就在文人雅士荟萃的大上海以卖字为生。其时所作的篆刻即得到一代宗师昌硕的高度评估。快到而立,就与其恩师冯君木一同被聘为中山大学教授。

至于这一期间所作的《近三百年书学》和《印学概论》,当即在学术界发作广泛影响,爱到很多书画名家、学术权威的喜爱。(三) 林散之是日子在下层社会的“民间演员” 沙孟海是活动于上流社会的;宫殿文人 林散之除30年代去上海从黄宾虹学画和到川、陕等地壮游以外,60岁从前根本上日子在乡下,与最通常的公民大众朝夕相伴,即便到了50年代初开端马为国家公职人员,并先后担任过江浦县农田水利委员会副主任,分管家田水利的副县长时,也是全日忙于修堤治水,与广阔民众日子在一同。

而沙孟海20出面,就在大上海触摸过很多名人雅士。28岁即步入宦途,任浙江省政府秘书。年近而立,受聘于中山大学教授,后双展转于基地大学等名名牌高档学府。32岁入国家教学部等国家机关,先后活动于南京、杭州、武汉、长沙、重庆等地,与上层人士一再触摸,直到1949年全国解放。

其间,曾为蒋介石修宗谱,深得蒋氏赏识。新我国树立后,他又在浙江大学、浙江省博物馆、浙江美术学院等单位从事高档文明作业。能够说,从20年代到90年代初,他简直了解并参加了国内一切严峻书法活动。

因而,其满意门人陈振濂先生曾说他是“本世纪书法活动家的见证人,是咱们研讨近现代书法前史的活资料库”。笔者以为,深化研讨本世纪以来的别的书法家甚至通常文明人,有着极为首要的典型含义(四)林散之致力于帖,以帖融碑 沙孟海刻苦于碑,以碑入贴。

自包世臣、康有为尊碑抑帖以来,碑本之争变成清末书坛的首要论题。民国往后,咱们逐步认清了碑和贴各自所具有的艺术价值,大多数书家通常走碑贴联络的路途。他们既不否定碑,又不排挤帖,从碑和帖傍边罗致养分,仅仅不一样的书家对碑和帖的取舍有所不一样罢了。

林散之和沙孟海都是这种类型的代表人物。 林散之虽研习汉碑、唐碑,而首要得力于帖。他充沛掌握了帖学中蕴藉高雅、流美流畅的美学特征,并以自个对线条的一同感触才干,融触碑的劲健、挺立之长,构成自已神韵兼备,清逸静雅的一同书风。

沙孟海虽也研习二王甚至唐宁以来的阁帖,而他首要得力于碑,格外是北碑。他在青少年期间,从有用的意图动身,对北碑下过一番较深的功夫,然后在构造外型方面打下了厚实的根本功,并充沛吸收了北碑雄强浑穆,挺立劲炼的审美特征。

一同,又以其专家的睿智,深悟帖学之精要,构成了他那气势豪放,真力弥满的雄强书风。(五) 林用之专擅草体,意境高远 沙孟海精研榜书,特性豪放 说到林散之和沙孟海,给咱们感触和形象最为深化的是鸾翔凤翥、回旋扭转飘动的草书和浓墨重笔、精神抖擞的榜书。

可是,这些感触和知道,还只停留在汪层的外表,对实在掌握二位先生的艺术内在还相距甚远。尽人皆知,近世以来,拿手草书和大字者不胜枚举,为何仅仅林、沙二先生显得尤为出色?答案即在于他们都能在特性和意境的发明上,抵达了通常人所难以抵达的高度,故为世人称道不巳。

(六) 林散之书取正势,多用圆笔 沙孟海书取斜势,善用方笔

沙孟海先生曾说:“正书在构造上不过两大类,一类是斜画紧结;一类是平画宽结。”明显,沙孟海归于前一类,林用之归于后一类。沙孟海习北碑,并受吴昌硕影响,因而,于斜画紧紧结刻苦极深。林散之研汉碑、唐碑,天然遭到了平画宽结的浸染,这种结体上取势的不一样,对他们后来书风的构成有着至关首要的作用。当然还有用笔方面的影响。

在用笔上,林散之多中锋圆笔,线条圆劝遒媚,润涩相济,耐人玩味;沙孟海则以北碑方笔入行书,常常侧锋取势,快捷爽直,锋棱跃然,线条淳厚朴素,又极尽改动。

林、沙二先生的成功,也阐明在用笔和结字方面不用迷信哪一家的理论。

(七) 林散之书风清逸静雅,神韵内敛 沙孟海书风雄壮郁博,神采外扬

清代桐城派主帅姚鼐将著作特性归纳为彼此联络而又有区别的阳刚和阴柔两大类,以为具有阳刚之美的著作“如霆如电,如长风之出谷,始崇山峻崖,如决大川,如奔骐骥“;阴预知之美的著作“如云,如霞,如烟,如幽林曲涧,如珠玉之辉,如鸿鹄之鸣而入寥廓“。

假如咱们以姚鼐阴柔之美和阳刚之美的理论来归纳林散之和沙孟海的书法特性特征的话,公似乎是最恰当不过的了。西方美学把美分为美丽和壮美两大类型,与阴柔阳刚之说大体类似。林散之书风清逸高雅耐人寻味,适宜悬挂厅堂或书斋,招供赏品,其全体特性归于美丽领域;沙孟海书风雄强浑穆,气势夺人,适于题牌制匾,置于大场合,招供赏识,其全体特性归于壮美领域。

林散之精于小幅立轴或条屏;沙孟海长于大幅中堂或碑牌。而二人关于楹联的书写都各具匠心。林书重韵,沙书沿势,而在坚持自个特性特征的一同,又无不寻求苍劲老辣、形神兼备的高深艺术境地。

(八) 林散之诗、书、画三绝 沙孟海书、印、文俱佳

林散之与沙孟海以其精深的艺术发明和丰盛的研讨作用,将自个塑构成一个形象饱满的立体型书家形象。让咱们看一下书画界名家对他们的评估。

赵朴初先生诗云:散翁今世称三绝,书法尤矜屋漏痕。老笔淋漓臻至善,每从实处见虚灵。

启功先生在谈到林散之诗时写道:白叟这诗,胸罗子史,眼寓山川,是曾读万卷书,行万里路者。发于笔下,浩浩然,随意出之。无雕章琢句之心,有称心如意之乐。

黄宾虹先生亦说:“传吾画专家林散之也。”以上可看刁难林散之先生诗、书、画的最高评估。

再看沙孟海。除前文所引启功先生评沙老书法的文字外,再看吴昌硕、王蘧堂等人对他篆刻和著作的评估。早在1924年,吴昌硕在老友况蕙风处看见表年期间的沙孟海所刻印谱后,大加欣赏随即挥笔写道:“虚和整秀,饶有书郑清气。”后来,沙孟海去吴昌硕处请益,吴老非常高兴,提笔为之题诗:浙人不学赵 叔,偏师独出殊英豪。文何陋俗一清洗,不似之似传环翁。我思投笔一激战,笳鼓不竞还藏峰。

王蘧常先生在奖励沙孟海书法往后,以为他的文章“皆淖极理窟,度人金针。”马国权先生也说:“沙老的文章,具有内容精辟,创见纷陈和要言不烦的特征。”

总归,林散之的诗、书、画,沙孟海的书、印、文构成他们作为一个书法咱们的明显特征。

第三章:

以上咱们从很多方面临比了林散文和沙孟海的不一样之处,必然对进一步知道两位先生的其人其艺有了较为深化的了解。接下来,咱们还要以扼要的翰墨谈几个疑问,以期致使对他们作更深化地考虑。

(一) 常言道:“一方水土养一方人。”笔者经常暗自揣度,相同成长在我国南边的林、沙二先生,为何他们的书风相差那么大?除性情和师承方面的要素外,是不是还存在别的方面的要素?带着这个疑问,笔者曾别离造访了二位先生的家园。

林散之自幼成长在乌江一带,这儿草木葱翠,山青水碧,岗峦崎岖,沟河纵横,属典型的江淮丘岭地带。可想而知,这么的环境极适适宜艺术家的成长。因而,自古以业这儿即是文人雅士的诞生之地,如唐代诗人张籍,宁代词人张孝祥,书法家张柬之,明末清初的画家戴本孝等人,均生在乌江一带。

可是,当笔者来到沙孟海的家园时,这儿给我的感触则大不相同。由宁波往鄞县的途中,地形平整,视界开阔,似乎置身于淮北大平原上,由此使我联想到沙孟海先生那气势倒闭,雄强郁博书风的构成,不能不与他从小成长在这么的环境有必定的联络。

当然这也只能看作要素的一个方面吧! (二) 纵观林、沙二人的书法进程,可大体分为三个阶级,林散之先生70岁从前的书法可看作榜首分期间,这时以楷书、行书、隶书为主,草书没有构成自个的一同特性。

第二期间为70岁到86岁,草书发明日臻老练,并逐步构成自个的特性。这一期间,是他书法艺术发明的顶峰期。能够说,没有这10余年的翻开,也就没有今日的林散之。87岁往后为第三个期间。这一期间的发明,因为身体、精力等方面的要素,呈阑珊之势。

沙孟海先生50岁从前为榜首期间。这一期间,书涉楷行、草、篆、隶各体,全体特性尚娟秀。50岁往后,以草书为主,也常写小行楷,喜作榜书大字,体势倒闭,精神抖擞,雄强浑朴的特性逐步构成。50到87岁这30多年为第二期间。以78岁到87岁为他终身发明的顶峰期。87岁往后为第三期间,这时的发明也呈降低趋势。

由此,则不难看出,林散之和沙孟海发明的顶峰期都是在70多到80多岁(林为75-86岁,沙为78-87岁),以80岁摆布发明的精品最多。行文至此,不由想到——变成一实在的书家有多么不简略!一同,我也想正告那些急于求成、急于求成的所谓书家们,仍是应当静下心来做些扎厚实实的时刻,也衷心期望那些书坛的英杰俊才们重视修身养性,以期将来为咱们发明出非常好的著作来!

(三) 另一个想提请咱们考虑的疑问是,林、沙二先生是同一个年代的人,他们亲身阅历了五·四运动、抗日战役,由旧我国过渡到新我国,而又亲眼目睹了“文明大革新“和改革敞开。他们相同是在近十几年来的书法热潮中被炒得大红大紫。

而有一个景象想请咱们留心——今世书坛老一辈名家多有来往,如林散之间彼此或题词,或赠诗,或作序,或以书画相交。而至今没有任何资料阐明林、沙二先生有过来往。实习上,他们不会互不了解,况且南京离杭州近有天涯,通迅设备又极为便利。

想该不是因二人特性区别,见地不一样而彼此小看吧!惋惜的是,二位先生都已做古,不能从他们的言谈中找出感触。可是,这个疑虑,多年以来让我百思不得其解。当然,这与这篇文章的写作使命已不非常亲近,不过,我仍是提出来期望日后林、沙二先生的门人或家咱们能够解开这个不知能否算上谜的“谜”!