郭子仪的儿子郭暧 关羽、郭子仪……古代山西这些著名的“爸爸”们 原来都是这么教育孩子的
关羽,河东郡解良(今山西运城)人,三国并立时的蜀国名将。其长子关平,虽然名声不及父亲高,但随着民间对关羽的崇拜增多,关平也逐渐受到了人们的关注,很多地方的关帝庙在供奉关羽的同时也供奉关平、周仓两员大将,关平被称为关圣太子或关平帝君。
很多地方的关帝庙在供奉关羽的同时也供奉关平、周仓两员大将,右边拿印的为关平 资料图
在《三国演义》中,关平是关羽所收的义子,亲父名为关定,有一亲兄名为关宁。但在正史中却有记载,关平是关羽的亲生儿子。在《关帝志》——一部地方历史中,曾有记载:“(关羽)稍长娶妻胡氏,于灵帝光和元年(公元178年)五月十三日生子关平。”所以,关平其实是关羽的亲生儿子,只是在《三国演义》中,可能是为了丰富故事情节,才将关平设置为义子。
众所周知,关羽是一位忠勇仁义的武将,身为关羽的儿子,关平也是一位忠义之士,在《三国演义》中,关平从十八岁开始,便一直跟着父亲关羽南征北战,在沙场上成长,在战场上历练。关平的作战能力很强,曾经在和庞德的对战中,连战三十余场也没有失败,彼此也都是不分胜负。
其次,关平的性格也比较沉稳,在关羽的手下担任副将,不仅自己遇到事情沉着冷静,还能在一旁劝阻自己的父亲关羽,比如说,关羽在荆州想要杀害吴国的使臣诸葛瑾的时候,就是关平在一旁劝阻他的这一冲动举动。
关羽带着关平兵败走麦城时,被敌军围捕,最后,两人双双被捕,并且惨遭杀害。《三国演义》中对关平最后的描述是:“关平知父被擒,火速来救;背后潘璋、朱然率兵齐至,把关平四下围住。平孤身独战,力尽亦被执。”他和父亲一起为报效蜀国而死是为尽忠义,同时他还是为救父而死,也为尽孝。
关羽作为一名武将,戎马一生,却常常手不释卷。他不光自己喜欢读书,还教导自己的儿子也要好好读书。他的《诫子书》中就明确提出了这个要求:读书好,好读书,读好书。短短三句话,给后代以深刻启迪。
明代著名思想家薛瑄,字德温,号敬轩,明蒲州河津县南薛里平原村(今万荣县里望乡平原村)人,世人尊称他为“薛夫子”。他清修笃学、自成一派、清正廉洁、两袖清风。在对待孩子的教育上,他也以身作则,循循善诱。
平原村地薛瑄家庙及墓地
薛瑄一生清正廉洁,离职时一贫如洗、两袖清风。清廉是他最重要的品质,而他也以此来告诫子孙后代莫要奢靡。在薛瑄的诫子书中写道:“或饱暖终日,无所用心,纵其耳目口鼻之欲,肆其四体百骸之安,耽嗜于非礼之声色臭味,沦溺于非礼之私欲宴安。
身虽有人之形,行实禽兽之行。仰贻天地凝形赋理之羞,俯为父母流传一气之玷。将何以自立于世哉!”意为有些人每日吃饱穿暖了,却不用心思索,只是放纵耳目口鼻的欲望,尽量追求身体的安逸享乐,沉迷于不合礼仪的声色气味,险溺于不合礼义的私欲之中。
他们身体虽然具有人的外表,行为实际是禽兽的表现。向上愧对天地造化你,使天地羞辱,向下使父母为生育你而蒙耻。将用什么来安身立足于世上呢?这一番言语道破了奢靡之害,清廉是薛瑄对子孙后代最深切的期望。
薛夫子庙正殿中的薛瑄坐像
薛瑄一生以全节为乐,他的处世哲学是:年至以退为乐,退后以心美为乐,终生以全节为乐。良好的言行和品德也影响了子孙和周边的人,使得大家都对他崇敬有加。在他的诫子书中,还说道,“人之所以异于禽兽者,伦理而已。
何为伦?父子、君臣、夫妇、长幼、朋友,五者之伦序是也。何为理?即父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信,五者之天理是也。于伦理明而且尽,始得称为人之名,苟伦理一失,虽具人之形,其实与禽兽何异哉!
”可以看出,在这里薛瑄既是慈父,又是严师,为了教育儿子,他语重心长、用心良苦,再三忠告儿子要做到父子、君臣、夫妇、长幼、朋友的人伦道德之理,千万不要沦为禽兽的境地。这是一个和蔼可亲的父亲对儿子未来人生的提醒和要求。
晋商为近代一大商帮,执清朝经济之牛耳200多年。祁县渠家就是一个例子。“旺财主”渠源浈和渠本翘,这是一对创造了渠家鼎盛辉煌、既是“冤家”又是挚友的父子俩。
渠家大院内景
渠源浈,字筱洲,号龙川(1842-1921),祁县人称“旺财主”,在山西票号界是一位传奇式的人物。渠源浈对自己的子女存有明显的偏爱。他的长子渠本翘(1862-1919),原名本桥,字楚南,是一位好学上进的读书郎。渠源浈在自己弃学从商时,本对其寄予厚望,可长大后,发现其眼睛高度近视,便十分讨厌他,常常严词训斥。至于对另外两个儿子——本栋和本梁,渠源浈却十分喜欢。
不料二子俱早早夭折。按常理,仅剩下本翘一子了,应移父爱于他,可渠源浈不仅不如此,反迁怒本翘,甚至一度把其赶出门外,致使本翘妻子早亡,生活困难,只好避居到外祖父乔朗山家去。结果本翘反倒因祸得福,从小与舅父乔佑谦、乔尚谦等日夜砥砺,受到了良好的教育,以后顺利考中举人。
当渠源浈闻讯儿子考中举人后,深为当年逐子出门而懊悔。不久,渠本翘托人向父亲报喜,表示要回家祭祖和拜见长辈,渠源浈就势下阶。父子之间的紧张关系自此缓和。
虽说儿子中举让渠源浈大为欣喜,但骨子里面,他赏识的是儿子学问,而并非官场前程。他本人虽然也花钱捐过官,但他早已看透了官场中的钩心斗角尔虞我诈,干了五六年便弃官归家重操商业。他经常以此训诫儿子:“科名本身外物,入者当务其远大,慎勿以一自封。”
渠本翘留下的照片并不多,有专家说,此图中间这位就是他
渠源浈在发了大财之后,并不忘乎所以。他目睹清末政局混乱,外族入侵,朝廷无能,担心经营中会有意料不到的闪失,便将所赚的一部分白银秘密储藏在自己家偏院的地窖中,以防不测。庚子八国联军入侵北京,西太后、光绪帝逃往西安,路经山西时,受到山西票号的接济。回京后,对票号大加奖赏,票号声誉明显提高,业务出现了反常的繁荣。
由于渠源浈审时度势,未雨绸缪,他家的票号、商铺经济效益一直很好。就是在辛亥革命后,整个票号业一蹶不振、气息奄奄,可渠家的三晋源仍照常营业。
言传身教是最好的老师。父亲的一身正气、视民族兴衰为己任的品质在骨子里面影响着渠本翘。1906年,山西官府把盂县、阳泉、平定等地的采矿权卖给了英国。消息传出,在三晋大地引起轩然大波。在保矿运动达到最高潮的时候,渠本翘率先发出筹款的倡议,大家共同出资,最终从英商手中赎回了采矿权。后山西人成立了自己的“保晋矿务公司”,自己开矿。渠本翘任第一任总经理,维护了民族大义,也造福了三晋百姓。
1919年5月,渠本翘在一次宴会上猝然亡故,当时渠源浈还在世,得知此消息犹如晴天霹雳,当即晕倒在椅子上,此后便一病不起,翌年秋也撒手人寰。他不仅失去了唯一的儿子,也失去了共勉一生的挚友。
“赵氏孤儿”是山西省汉族民间传说之一,发源于盂县民间,流传千古。2500多年前,春秋时晋国上卿赵盾遭到大将军屠岸贾诬陷,全家300余口被杀,只有赵盾的儿子赵朔之妻,史称庄姬夫人逃到晋景公宫内躲藏。当时她还有赵朔遗腹,即将临盆。
在兵乱之时,生下儿子赵武,并被门客程婴救出,即赵氏孤儿。为了救护孤儿,先后有晋公主、韩厥、公孙杵臼等人献出了生命。最后关头,为保住赵家血脉,避免全城婴儿受害,程婴眼睁睁看着屠岸贾摔死自己的骨肉,用生命履行了忠义,保全了赵氏孤儿。
葛优在电影《赵氏孤儿》里饰演程婴
程婴只是赵武的养父,却视他如己出。虽然肩负养孤复仇的重任,却舍不得养子有丁点闪失。赵武不仅是他的养子,更是他苟活于世的唯一希望,是他的命。公孙杵臼赴死前曾问程婴:“立孤与死孰难?”程婴曰:“死易,立孤难耳。”程婴选择立孤,并非苟且偷生,在随后漫长的二十年中,程婴用行动履行了自己的誓言。复仇目标的背后,他更是拼尽全力诠释了父爱如山的真谛。
唐代中期时的大将、军事家郭子仪戎马一生,屡建奇功,以84岁的高龄才告别沙场。天下因有他而获得安宁达20多年。有再造唐室之功。而他却能“权倾天下而朝不嫉,功盖一代而主不疑”,在当时和后世都享有崇高的威望和声誉。郭子仪有八子、七婿,作为父亲,郭子仪严格教导子女,且充满人生智慧。如今,其后世子孙后代遍布大江南北,内陆海外,依然多数奉行“汾阳王”的家训,传承其家风。
以郭子仪过寿为题材的古画
郭子仪受封“汾阳王”,盖起汾阳王王府,而郭子仪又偏偏不让关起王府大门,街头贩夫走卒只要心血来潮想到王府里参观一下,那抬脚就可以去参观。哪个小妾漂亮,谁的眉毛浓淡,皆是街头热议话题。郭子仪没觉得这事有啥不妥,可他的儿子们就觉得不体面,商量好了,一起劝说父亲,希望王府能有点王府的威严,不能这么四门洞开,啥都让人瞧了去,免得惹人笑话。
郭子仪淡然一笑,给儿子们讲起了自己如此这般做的道理:“我家的马吃公家草料的有500匹,我家的奴仆吃官粮的有1000多人,如果我筑起高墙,不与外面来往,只要有人与郭家有仇,略微煽风点火,郭氏一族就可能招来灭族之祸。
现在我打开府门,任人进出,即使有人想诬陷我,也找不到借口啊。”儿子们恍然大悟,都十分佩服父亲的高瞻远瞩。
郭子仪不但自己为唐朝的安定和统一奋斗了一生,而且还教育子女忠义传家。他临终前,留下遗书要长子郭曜把皇帝赐给他家的名马珍宝全部献给朝廷。郭子仪逝世后,郭曜袭封代国公,遵命照办,将四朝所赐之物尽数上缴朝廷。德宗接受了这些珍宝,然后又把这些珍宝赏赐给郭曜。郭曜接到珍宝后,又将它们分发给了各位弟妹,自己则俭朴自居。
