马晓力评论 李旭之:评马晓力的信
马晓力说"团结起来争取更大胜利"是九大口号。每个党员都知道,九大是指中国共产党第九次全国代表大会,开代表大会制定一个口号,是无可指责的,何况"团结起来,争取更大的胜利",是多么满满的正能量。马晓力说这是九大口号,其隐含的意思再明显不过了,她意在说九大是"非法"的大会,九大是"反动"的大会,九大是"匪聚"的大会吧。可见,其心可诛矣。如此定性九大,殊不知我们的十八大该是从哪里算来的?
马晓力又说,出现了"全世界人民团结起来打倒美帝国主义侵略者及其一切走狗"的口号。是的,在马晓力的中美关系里,中国和美国早已经做了"夫妻",不过也许在美国大佬的眼中,中国是妻还是妾,或者是第几姨太太,或者小三还是小四,都还说不定,只不过一些中国人倒是一厢情愿主动"嫁"给美国倒是真的,所以,怎么能喊出打倒自己所爱的"男人"呢?示爱示好还来不及呢!马晓力是女人,应该深谙其中女性对所爱男性的心理的吧。
马晓力还说到了搞个人崇拜的问题。历史将越来越证明,崇拜问题是历史客观问题,而非历史主观问题。个人崇拜不是说搞就能搞起来的。如果一个人不是伟大得很厉害很了不起,没人会去崇拜他。如果即使有一点点伟大,崇拜成分虽有点但决不会成为大众的行动,所以所谓搞个人崇拜本身就是一个根本不存在的伪问题,拿伪问题来说事,一应该是羡慕嫉妒恨的心思在作怪,自己心里不是滋味吧。
二一般拿这个伪问题说事,都是活人报复死人的无能之举。没有伟大之举,即使举全国之力,搞个人崇拜也是搞不起来的。有些心里总想着让人来崇拜自己的,可惜没有一个人来崇拜。
马晓力反对的唯一依据是她在意见书中提到的《建国以来党的若干历史问题的决议》,她又说,"这是当时中央的决定",是的,是"当时中央"的决定。从"文革到底是干什么的"上看,从现今的中国社会的私有化和资本化现实,最起码这是巩固社会主义,文革所首要反对的,是不符合中国共产党的无产阶级政党以及消灭私有制的性质和为人民服务的宗旨的。
只要现实和理想一直对峙下去,文革的话题就不可能停止。在争论的继续中,将来如何定性,是后代子孙们的事情,是对是错,权力在后人,私有制肯定有尽头,公有制一定会建立,社会主义一定会实现,所以今天的人是封不了后人的嘴的,管不了后人的腿的。
马晓力说她在意识形态上很中性,这只是一个美丽的谎话,她一点都不中性。她拿意识形态说话,说明在她的思想里,已经对我们改革时期和之前时期建立起了两种截然对立的意识形态,按她的话说,她的政治纪律又在哪里?每个党员都清楚的很,我们的意识形态,不论之前还是之后,我们一以贯之的意识形态是马克思列宁主义和毛泽东思想。
马晓力意欲何为?况且,在今天民主自由的旗帜下,她不放过一台她自己看不惯的晚会,必上纲上线,她的手法,正是用她所认为的"文革手法",在说别人"文革"的时候,其实她是最"文革"的。
马晓力在最后以"文革很多做法是反人性反人类的,是一个中国历史上的大灾难,大倒退。在人类历史上如此大规模的残害知识分子和民主人士及党内的优秀精英和高级干部,是非常残忍的,是极端侮辱人格人性的行为,留下了空前的历史印记。
",彻底暴露了她的真实面目。她以"反人性反人类"来给文革定性,已经远远地,远远远地超出了官方所说的"动乱",这里马晓力的政治纪律又在何方?她这是将文革与纳粹主义相并列,看成与邪教组织相同类,看成与日本鬼子相上下。
在她如此定性的时候,我们是有必要搞清楚那些敢于杀人放火、打砸抢的早期红卫兵如"西纠"、"联动"都是些什么人,可能马晓力是非常清楚的,也清楚这些无法无天打砸抢的贵族子弟的红卫兵为什么被毛主席和周总理所剿灭。
马脚总算露了出来,马晓力终于承认了文革所针对的对象是什么人了——"知识分子和民主人士及党内的优秀精英和高级干部"。难道不该感谢马晓力吗?她的上书,是需要逐字逐句地认真研究的。
在研究了这句之后,就一定能明白她所列的文革冲击对象中,为什么丝毫没有那些无权无势的人民群众了,恐怕是不需要再说到底是那些人害怕文革了吧。再看今天的知识分子是怎样的"公知"嘴脸,是怎样的"砖家""叫兽",是怎样的党内外的"精蝇",又是怎样的动辄贪腐几亿元竟能点坏四五台点钞机的腐败分子,是怎样的全家移民国外只身在国内当着中国党和政府的几百万裸官,这不正是他们以自己的行为已经证明了他们是早就应该整顿的一群人吗?不是已经证明了他们思想根子上的世界观是错误的吗?对照结果,是送进牢狱享受牢狱之灾好,还是继续拿着工资和福利待遇只是去劳动改造一下思想好呢?哪个更仁慈呢?哪个更人性化呢?我想已经被关进大牢里的和已经坠入地狱的贪腐分子,不是比马晓力们更有发言权吗?
马晓力所说的对他们的"残忍"和"极端侮辱"的行为,以历史资料查对,肯定是有一些,不容否认,但那是一些人私下里利用运动的公报私仇或者违背中央精神的个人行为,这难道能说成是党号召的行为吗?今天那些走私贩毒的犯罪行为,能说成是我们党和政府号召的行为吗?肯定不是。
标准切不可两立。另有例子,有人可以拿跳忠字舞嘲弄那个时代,也就可以拿员工跪地爬行感谢老板来嘲弄今天,两厢比较,一个跪地爬行和一个站着跳舞,哪个更像个人呢?所谓的"残忍","极端",充其量是受了点苦,却并没有搞肉体消灭,总是还有工作,还有待遇,有的还有继续有茅台喝,而马晓力们却不见的被碾压的小悦悦,被拐卖的妇女儿童、割别人肾去发财,用传播性病制造客源发医疗财的莆田系们,这又该是怎样的残忍呢?却不见强拆民房逼人自焚,幼儿被砍杀,制售假药谋财害命,搞毒食品赚几个可怜的昧心钱,该是怎样的极端反人性反人类呢,马晓力们是不会看到的,因为他们高高在上,距离底层苦难的人民群众有十万八千里之遥,人民群众是苦是甜,是死是活,总之他们跟他们是不相干的。
文革是中国的一个重要时期,是躲避不开被历史研究的,所以很多人就对文革有这样那样的研究,以研究者的角度说,距离文革越远,看文革就一定越清楚,中国古人几千年的修史观,不是没有科学道理。看到现实的贪官污吏和横行霸道的官僚,看到今天劳动人民的水深火热,难道还看不清其意义吗?那些跟随毛主席周总理打江山的很有一批的文臣武将,到头来的真实目的,却原来只想像历次改朝换代后拜相封侯,封妻荫子,坐享江山,也许千百万牺牲的烈士仍不过是他们"一将功成万骨枯"的垫背吧。
而只有毛泽东、周恩来没有忘记那些牺牲的先烈,没有忘记打下来的江山应该是人民的红色江山,是要实现人民当家作主,在管理国家上让人民群众说了算,而要求官员必须"俯首甘为孺子牛"。
但那些只想高高在上的部分知识分子、社会精英、高级干部却只想如何保住权位并且还要子孙世世代代承袭下去。用劳动改造一下思想,他们却认为是迫害,是摧残,这将供养他们吃喝住行的工农置以何地?让辛勤劳作了几千年的农民又情何以堪?文革主要是整党内的走资派,以中国社会主义的变迁印证,这个方向有没有错?有没有走资派?事实是胜于狡辩的。
马晓力们之所以强烈反对文革,他们不仅要巩固通过革命获取的优越的政治和社会地位,而且还要在后来时期通过私有和资本的贪婪所拥有了的财富以及人上人的精英地位(因此才有了他们一上书就能得到领导人重视的地位,这一点是数亿的普通人做梦都不会得到的),如果再"处处看群众脸色",他们就一定会失去现有的一切,沦为与数亿平民百姓平起平坐的普通人。
这恐怕才是马晓力们歇斯底里发作的根本缘由吧,因为这还是她所谓的"群众专政"(人民当家作主)的"红色恐怖"吧。
最后补充一句,马晓力是女性,作为一名女性,她的这封信起到了"干预朝政"的力量,女人"干政",是必须首先感谢毛泽东和文革的,如果没有他的解放妇女和让妇女能顶半边天的丰功伟绩,可想而知马晓力们还在继续着只能相夫教子的日子,至于名字嘛,即使写封信,署名不过仍是"某马氏"而已。总之,做人还是不能忘记来时的路,换句话说,人不能忘本。
