周克希包法利夫人包法利夫人【法】福楼拜周克希

2018-03-04

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文章简介：读完<包法利夫人>,不禁想起<西厢记>中的潘金莲.或许,可以做个简单的比较.这种比较,一定会有人说是降低了艾玛的格调.潘金莲就是slut,怎么能跟追求个性解放.

读完《包法利夫人》,不禁想起《西厢记》中的潘金莲。或许,可以做个简单的比较。

这种比较,一定会有人说是降低了艾玛的格调。潘金莲就是slut,怎么能跟追求个性解放、渴望爱情的包法利夫人相媲美;潘金莲一口一个西门大官人,艾玛肯定叫不出口;潘金莲会两股相交,叠坐大官人身上,而艾玛可不会为了点钱,就去“卖”……凡此种种,似乎两个人的身份与表征因为作品本身的缘故而被打上了雅文学与俗文学的形象特质。这种贬低也是可以理解的嘛。

潘金莲追求什么?在世情小说中,我们看不到她有多少形而上的追求,有多少人性本真的呼唤,更多的是对男性肉欲的诉求。别忘了,当她进入大官人家,大官人的冷落,让她把情欲之手伸向了下人啊!!潘金莲有什么值得欣赏与玩味的话,那就是她的破坏性。她有强烈的两性冲动,恣意践踏封建礼教、封建思想、道学家们的面具。存天理、灭人欲神马的,老子压根不管,玩得爽、活得就潇洒。

而艾玛呢?她是悲剧性的。与夏尔的结合是一个意外。她从书中获得的对婚姻爱情的幻想,并没有成为现实。她很矛盾,她渴望名望、她渴望尊重、她渴望激情,这一切,乡间小医生给不了她。一开始她还想:要是夏尔努力钻研医学就好了,这样到他六十岁,获得荣誉勋章,那她也有面子。

她厌恶丈夫的碌碌无为,嫌弃他的丑陋模样,她厌倦日复一日的ROUTINE。她要寻找激情!哪怕是从“情妇”的身份中获得。艾玛不只是贪一时欲求的满足,她活在一个自己营造的“想象的甜蜜”世界当中。

她倾尽一切,为了营造一种甜蜜的氛围而负债累累。她活得累,她不能像潘金莲那样不要脸,她还要维护自己纯“基督徒”、贤淑的包法利夫人的社会角色。她活得很压抑,她的这种压抑与《牡丹亭》中杜丽娘的人性觉醒不同,艾玛想要的是非人性本真的,或者说,是经过社会化加工过的人的欲求:包含俊俏的恋人、火热的爱情、更高的社会地位……她最后的自杀,也符合宇宙真理:No zuo No die.

夏尔和武大郎就是“冤大头”的角色。他们与自己伴侣的鲜明差距,促成了他们心智的扭曲。这样的不平衡,使得他们对妻子百依百顺。夏尔还好,武大被毒死了都不知道;但夏尔可悲在于,连艾玛去世后发现的书信都无法令他看清事情的真相。不管是男人、还是女人,在婚姻中不保持独立与上进(或者一并庸俗),别期待会有一个像GONE GIRL中的AMY来拯救婚姻,婚姻只能自救,生活需要希望。