罗少奇弟子班 佛陀的最早弟子和最后一个弟子
佛陀的最早弟子和最后一个弟子分别是谁?
(1)第一罗汉阿若桥陈如,著名的五比丘之一,系佛祖成道后,初转法轮时最先度化的五比丘之首座。阿若为梵文Ājñātad的意译,意译为初知、已知、了教、知本际等。桥陈如为其族姓,乃释迦牟尼母系之亲属。据《佛本行集经》卷二十五载,悉达多太子出家之初,桥陈如与另外四人阿湿婆、跋提梨迦、婆沙波、摩诃那摩受净饭王之命陪同太子修行,见悉达多废苦行,遂与另四人离去,至佛陀成道始受教化,成阿罗汉。
他在佛教团中资格老,常居上座。另据《增一阿含经·弟子品》载,桥陈如为佛陀最早的声闻弟子,宽仁博识,善能劝化,将养圣众,不失威仪,为最早受佛法而思维四谛者。《佛所行赞·转法轮品》称赞他:
以彼知法故,名阿若桥怜; 于佛弟子中,最先第一悟。 高道素将其列为五百罗汉之道,是有道理的。
(2)第一百二十一罗汉巴胜,为梵文Aśvajit意译,意译为阿说示、阿湿婆、阿湿婆氏多、阿鞴等,敬称"尊者正愿",五比丘之一。马胜乃释迦母系之亲属。其威仪端正,引人注目。舍利弗初学外道,一日偶遇马胜,因感其威仪殊胜,乃问所师之法为何,师事何人。马胜乃告之为佛陀弟子,并为他讲说"诸法从因生,诸法从因灭"之理。
(3)第三百九十八罗汉摩诃南,为梵文Mahānāma的意译,又作摩诃男、摩诃那摩。意译为大号、大名。摩诃南乃释迦牟尼父系之亲属,五比丘之一。《增一阿含经》卷三《弟子品》称赞他:"速成神通,中不有悔,所谓摩诃男比丘是。"
(4)第四罗汉须跋陀罗,是佛陀临终前所收的最后一个弟子。须跋陀罗是梵文Subhadra的音译,又作须跋、须跋陀、苏跋陀罗。意译为善贤、好贤。本为古印度拘尸那城的婆罗门学者。佛陀八十岁时得了重病,将要涅盘时,已一百二十岁的须跋急往拜谒,弟子们想阻拦他,佛陀知其将至,让须跋来到身前,为其说法。
须跋虽年事甚高,但聪明多智,闻佛说八圣道,即于其夜出家受戒,净修梵行,入夜未久,即成阿罗汉,并于佛陀之前先行入灭。
孔子说:"朝闻道,夕死可矣。"须跋陀罗以一百二十岁的高龄追求真理,死而无憾。他荣列五百罗汉第四位,是当之无愧的。
