给黎鸣先生的一点建议题

——广告我的亲们,今天我来总结中国人的人格

——我的总结既符合逻辑规律,更获得了全部中国《历史》的雄辩的证实

——由于“尊孔”,中国人的“人格”只能卑劣,不可能和谐

——人性是人类自然的本体性,是真和真理性;人格是人类社会的认知和行为的善性和善知性(即善于认知真正的知识),直言之,人的有知识的行为表达能力即人格

——尊孔者的人性卑鄙,尊孔者的人格卑劣,这是全部中国历史的逻辑必然的结论

——为了未来中国人子子孙孙们的幸福,中国人必须改造人性卑鄙、人格卑劣的中国历史和现实,最重要的途径就是:反孔、批孔、灭孔,彻底地改造中国传统的文化

黎 鸣

什么是人类社会的和谐?人类社会的和谐是在人性平等的基础之上的具有求同存异的社会知识人格的人们所组成的社会共同体的生存的状态。换言之,只有当社会中的人们,至少其中的大多数,具有人人平等的真理信念的人性,同时又具有求同存异的知识人格行为的时候,这时候的社会所可能具有的社会生活的状态,即是人类社会真正的和谐。

大家可以注意到中国文字的写法,“和”是禾口,大家都有饭(禾)吃(口),没有暴力,人人平等自主和平地生存;“谐”是言皆,即人人皆可以平等地说话,不必受到别人的指使或压迫,平等的意义最需要的场合是在说话的时候,这时所表现出来的是人人话语权利的平等,而不必是人人实践行为能力的平等,更不必是人人内在思维深度的平等。

大家可以看到,人们的人性主要体现在个人信仰真(理)并且坚持真(理)的存在性状态的方面,而人们的人格主要体现在认识真(知)并且坚持实行真(知)的知识的此在性行为状态的方面。说得更明确一点,人的(有信仰的)言论表达人性,人的(有知识的)行为表达人格。

正是因此,好的人性必须信仰真理——人人平等,好的人格必须求知真知——人人自主,而且自律,从而才会有社会民主。正是因此,愈有“人人平等”真理信念的人便愈有人性,即是具有高尚人性的人;愈有“人人自主、自律”真知知识的人便愈有人格,即是具有和谐人格的人。

现在我们回过头来看中国人,尤其是看传统尊孔的中国人。前面的文章之中,我已经谈到尊孔者的人性是卑鄙的,即他们是不可能会有高尚人性的人。今天谈尊孔者的人格是卑劣的,即他们是不可能会有和谐人格的人。道理还是那个道理,尊谁就像谁,中国人尊孔,就像孔丘。

凡是尊孔者,即是一个个活着的孔丘。这是人类生存的规律,虽然不必百分之百,但是像孔丘的概率绝对是非常高的。因为孔丘没有高尚的人性,所以中国的尊孔者也不可能会有高尚的人性。同理,因为孔丘没有和谐的人格,所以中国的尊孔者也不可能会有和谐的人格。

孔丘的人格可能和谐吗?不可能,永远不可能,绝对不可能。因为孔丘已经是死人,完全可以盖棺认定,所以我可以说“永远”、“绝对”。对于活着的“尊孔者”,我不好说“永远”,更不好说“绝对”,但我可以说,不可能。相反,可能性不能说绝对没有,问题在于,能够废除“尊孔”吗?中国人能够认识到“尊孔”对于中国人的绝对的腐败性吗?

关于孔丘,我在评论《论语》是《沦窳》的时候已经说得够多的了。孔丘的知识是什么知识?是关于“周礼”、“礼乐”的永远坚持“人人不平等”的知识,这种知识与“人人平等”的高尚的人性逆反,同样与“人人自主、自律”的和谐的人格逆反。

孔丘一生都坚持永远“人人不平等”的“礼乐”的“君君臣臣父父子子”、“亲亲尊尊长长”、“天命论、血统论、宗法论、人治论、极权论、专制论”、“一天、二隐、三畏、四非、五常、六无”等等全面对抗人类社会共同体的“知识”,顽固地坚持这种“知识”的人们的人格,永远都不可能是具有和谐人格的人,而只能是具有卑劣人格的人。

他们作为“人”要么高高在上,侮辱其他人的人格;要么低低在下,卑视自己的人格,心甘情愿做“家畜家禽家奴”,由大量具有这种人格的人们组成的“社会”(准确地讲,应该是“天下”)永远都不可能是和谐的社会,而只能是压迫与驯服共存的卑劣的社会、卑劣的“天下”。

当我们运用上述的“人性”、“人格”的观点回看中国过去的历史的时候,我们可以非常明显地看到,过去全部中国历史之中的中国人,尤其是那些坚持“尊孔”的中国人,他们的人性绝对地都只能是卑鄙的人性,他们的人格也绝对地都只能是卑劣的人格,而由大量这种人们组成的中国的“天下”,也绝对地不可能是和谐的社会,而只能是非常卑劣而充满邪恶的“天下”。

正是因此,中国人的历史充满了人性的卑鄙、充满了人格的卑劣和邪恶,更加上后面还有一篇文章将要讲到的,也充满了尊孔者人品的卑贱。

中国人人格的卑劣,特别表现在中国人的全面普遍的经济、文化生活之中:“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,“万般皆下品,惟有读书高”,“书中自有美如玉,书中自有黄金屋”,“文人相轻,自古皆然”……一言以蔽之,由于“尊孔”,中国人没有建立起来“真知识”的学问,所以没有“真知识”的中国人的人格不可能不卑劣,因此中国人的社会生活,特别是经济生活,也必不可能和谐。

因为“尊孔”,中国人的人格永远“和谐”不起来。少数人是卑视他人的“主人”,绝大多数人是卑视自己的“家畜家禽家奴”。真正和谐人格的表达应该是:“人人自主、自律”。“尊孔”的中国人,能有吗?

坦白说,中国人的无论政治、经济、文化的历史,全都不可能让我感到“自豪”,而只能让我感到深深的遗憾。中国人的《历史》之中,充满了孔儒们的“无道、无德、无知、无能、无用、无耻”的人们的记录,这些人统而言之,几乎全都是孔丘及其儒家的徒子徒孙们,简言之:“尊孔者”们。他们的人性是卑鄙的,他们的人格是卑劣的,他们的人品是卑贱的。关于尊孔者人品的卑贱,请继续看我后面的文章。(2014,4,20.)