[国学宗教]禅悟李淳风藏头诗暗示戊辰年2048年龙年回收台湾 2070年民选准则!

2017-08-16

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文章简介：淳风曰:"尔后洪流在足,以有道之主生焉.然数年后,幽燕并起,皇孙遁去);又越数十年有承天启运之主出焉),只得忠贤之臣委以重事,斯坏国家."太宗曰:"忠贤之臣以坏

淳风曰:“尔后洪流在足,以有道之主生焉。然数年后,幽燕并起,皇孙遁去);又越数十年有承天启运之主出焉),只得忠贤之臣委以重事,斯坏国家。”

太宗曰:“忠贤之臣以坏国家,卿言何倒置也?”

淳风曰:“天意如是,斯时人皆完成志愿,混世魔王出焉。一马常在门中,弓长不愿解弓杀人,其势汹汹(指李自成、张献忠等乱事),其时文士家中坐,武将不领人。越数年,乃丧国家。有八旗常在身之主出焉(指清朝而言),人皆口内生火,手上走马,头上生花,衣皆两截,全国几非人类矣。

越二百余年,又有混世魔王出焉。头上生黄毛,目中长流水,口内食人肉,所以人马东西走,苦死中原人。(清朝中后期回人阿古柏残杀汉人1000多万,吃汉人人肉?)若非真主生于红雁当中,木子作将,甘口作臣,全国公民尚有存者哉?(1851年-1864年和平天国期间,李鸿章和曾国藩中兴之臣平定浊世)然八十年后,魔王遍地,殃星满天,有之者有,无之者无,金银随水去,土木了无人,意外带幸,亡来又有金。

(和平天国1851-1931年80年间战乱不断,清朝操控分裂、都督自立山头、军阀混战、国内国共10年战)越数年后,人皆头顶五八之帽,身穿天水之衣,而人类又无矣。(日本乱华?1931年九一八日本开端乱华,直到1937年悉数清华战役,给我国构成最大灾害,所以人类简直无了)幸有小天罡下界,打扫国内而和平焉。” (中华公民共和国树立)

太宗曰:“和平今后又若何?”

淳风曰:“九十年后又有木葡之人出焉。常带一枝花,太阳在夜,太明在日,失调山河,两广公民受无量之祸,意外有贺之君,身带长弓,一日一勾。此人平时在后,眉常在腰,而公民又无矣。若非真主出生,全国乌得文明?”(1949--2039年后????)

太宗曰:“何为文明?”

淳风曰:“此人头顶一瓮,两手在天,两足入地,腰系九触带,身穿八丈衣,四海无表里,享乐得安定,秀士登紫殿,红帽无一人。”

太宗曰:“和平几许?”(2039-2089年)

淳风曰:“如是者五十年,惜以一长一短,以粗为细,以小为大,而公民困矣,朝野乱矣。赖文武二曲星终身于粪内,终身于泥中,后来两人同心而全国始和平矣。五百余年天使魔王下界,失调公民,一在山之山,一在土之土,使全国之公民男不男,女不女,而全国又大乱矣。”(2100年-2600)

太宗曰:“乱后怎么?”(公元2600年后乱一阵后,真主出生树立有道之世存立280年大概公元2630----2900年又大乱)

淳风曰:“大乱今后又有真主出焉,无口无目,无手无足,观之不见人,听之不闻声;当是时也,全国文明,皆知礼俗,尚淳朴,三代然后,此为有道之世也。”

太宗曰:“如是者几许年?”

淳风曰:“如是者二百八十年,迨后立不立全国无日,坐不坐地下无货。安之曰安,一不成;危之曰危,二不成。而混世之王出焉。男女皆去衣而行,禽兽皆着衣而走,国内之地几无人类矣。幸太原有人主之分,而全国始平。”

太宗曰:“尔后复何如?”

淳风曰:“尔后衣冠文物之世,而大圣生于言午,相之者.又桑中白玉上黄盘河中,而全国有三日,地无一石,生在此刻者,皆享极大之福也。”(大圣人出生,今后600年大概是公元3000年-----公元3600年是我国人福分十分大的时代)

太宗曰:“若此者多少年?”

淳风曰:“如此者六百年,后来出口,山内水鸡,始坏国家,所以公民惶惑,魔王生焉。人皆四目,牛无足,头生于背,尾生于口,而全国大乱。有口者曰妖,二口者日魔,鼠生当阳,群魔尽焉。背上生子,腰中出手,天上无星斗,地下无山河,幸有向日之主出焉,贫者怜之,富者仰之,而人皆享乐。其时二人一处生,二天不过走,大者须供,小者又要走。”

太宗曰:“今后何如?”

自个禅坐后领会:“幸有小天罡下界,打扫国内而和平焉”;这是暗示:中华公民共和国树立,一致“国内”,而不是“神州”,海外孤岛台湾没有一致;1949-----,假如说毛是天罡星下凡,十分契合,天罡星在八字和星宿中首要是文武兼备,格外是把握兵权,杀机很重,很契合老毛的终身,勇于用兵,长于权谋,都契合天罡星的特征,毛终身都是奋斗为主,权谋很深,教化社会人心很少,炸毁我国的传统文明,红卫兵崇拜也是表现威武权力。

联系推背图四十像

图:三个小孩玩飞盘推谶曰: 一二叁四无土有主小小天罡垂拱而治

颂曰:

一口东来气太骄 ,脚下无履首无毛;若逢木子冰霜涣,生我者猴死我雕。

以上也暗示“小小天罡,垂拱而治”,“小小”两个小,一个是指毛泽东,一个小暗喻是邓小平,假如看远点,便是标明共产党得到政权,谐音“随共而治”,与“幸有小天罡下界,打扫国内而和平焉”相吻合;1、2、3、4标明共产党的1-4代领导人,在国际上有我国的国号,实习澳门、香港、台湾是没有操控土地,宣称是中华公民共和国的疆域,所以“无土有主”;现在胡主席是第四代领导人了,现已证实还没有降服台湾孤岛。

过了第4代,那么第5代2012-2022是习主席,第6代是2022-2032年;第7代是2032-2042年。

假如是1 2 3 4=10代,便是2042-2072年,在2072年后在朝的共产党底子过渡到“秀士登紫殿,红帽无一人”的民主时代。

一口便是“日”字,毛泽东领袖声称“东方红,太阳升”,应证了“东来气太骄”,毛主席的确自豪说“唐宗宋祖、成吉思汗一代天骄,只识弯弓射大雕........数风流人物,只看今朝。”赤军时分,脚下没有鞋子,赤脚或许草鞋,暗指领袖是毛,也是蒋光头;“木子”一说是李姓,我以为未必,也许是“木子”年,便是甲子年;如后边的“木火金水,洗此大耻”,木火便是甲午年中日战役,金水便是庚子年八国联军攻下清朝北京城啊。

1984年是甲子年,60年后便是2044年甲子年,这是中共第8代在朝者了,一同又是一个易经的新纪元。

甲子到甲戌这10年必定回收台湾。我彻底批驳当今说是马英九回归我国,“生我者猴”便是孙中山;我以为“死我雕”,是死于美国的方针,美国以“雕”为图腾,我国以龙为图腾,美国不支持抛弃台湾了,那么台湾底子是完毕了,实习上一致台湾的阻力便是日本、美国,后边推背图45像,有一战。

“冰霜涣”,学习易经:坤卦:初六:履霜,坚冰至。便是说看到打霜了,阐明坚冰酷寒快来了,标明事物向更坏的方向开展。现在是‘冰’在前,‘霜’在后,连霜也没有了便是‘涣’,涣便是水;阐明事物的艰难逐渐不见了。

相同,木子年一到,便是甲子年,甲为阳之首,子为地支一阳初生,大地萌发,所以才有暗示祖国一致的各种阻力艰难开端松动了,所以“冰霜涣”,再看看易经“涣卦”--风水叫涣,甲木为风,子为水;所以涣。涣:亨,王假有庙,利涉大川,利贞。

《象辞》说:“分散君王的积储以靠拢民意,这么做必定不会有啥祸殃”,是由于九五爻居于正位,行事规矩。 ,《涣》卦讨论的是怎么通盘强大强盛自个;又这一卦,下卦“坎”是水,上卦“巽”是风,易经木为仁,水为智,风吹水上,构成水波离散的景象,所以称作涣卦,标志高兴使抑郁松散。“涣”是冰融解决裂的意思,一同也是教化人心的卦象。

而有人可悲的是不明白易经,生搬硬套阐明说成是陈水扁、李登辉、马英九是“木子”是“冰霜涣”;假如说1234也标明台湾四大代在朝者的话,阐明蒋家父子、李登辉、陈水扁四代领导人以内是没有期望一致的;到了马英九第5代后就有期望了,可是“木子”自身暗示了甲子年便是2044年后才有大变故。

甲子到甲戌这10年,其间2044年甲子,2048年戊辰年,是“木火金水,洗此大耻”,“木火金水”都是缺土,2048年戊辰年回收台湾,看看1988年也是戊辰年,1989年蛇年;所谓我国龙蛇之年,逢8或9必有大作业发作。

请持续看:

太宗曰:“和平今后又若何?”

阐明:从1949年加90年便是2039年了。“木葡”何人?葡字的阐明很简略,说文解字没有啥东西看的。“木葡”之人,我以为“木葡“常带一枝花,木加“一”便是“本”字,“太明在日”便是启明星在我国拂晓的东方,便是“在日”,便是日本国;前面有“本”,后有“日”便是暗喻“日本”;“葡”是啥,葡萄牙,台湾人从前是葡萄牙、日本的殖民地,现在首要受日本影响,所以才有日自个衣服上,结交上“常带一枝花”便是樱花啊;“太阳在夜”,我国白日是看到太阳,而一同太阳在夜晚的是啥国家呢?那便是美国了!

,所以“太阳在夜”暗喻美国,一同也标明其时形势漆黑;“太明在日”暗喻日本,一同标明时局漆黑,白日看到启明星啊;“两广”公民遭到无量灾害,曩昔两广规模在肯定包含福建、广东、广西、江西南部、福建南部等省份;

好,意外的是“贺之君”这自个或许党派和集团利益者,身带长弓便是把握兵权;请看“一日一勾”,一个日字“一”被勾掉便是“口”,一个勾子去勾掉日字的一,提起来;便是“台湾”的“台”字。

所以概括来看,“木葡”之人作乱,便是台湾之乱的概率十分大,这个时刻是2039年后;台湾或许独立,发动战役,美国介入、日本干与,这么有台湾回归后或许情愿回归时分,2044-2048间中日中美战役迸发。这么福建、广东广西公民便是要遭到最大的灾害了。

战役完毕后,这么戎行的权力十分大,也许戎行实力派系上台掌权,所以才有“平时在后,眉常在腰”;实习上我以为是“目常在后,眉常在腰”,便是脑袋长在后边便是心眼多,狡计多;或许瞎了眼,残酷;加上眉毛没有长在双眼上方而在腰里去了,怎么有才智呢?眉毛在相学通常标明聪明和才智啊。

即便眉毛长在双眼上方也是到了腰间了,遮住了后脑的双眼哦,阐明双眼看不到啥,阐明是没有才智的操控或许是武士擅权漆黑啊。所以公民又要受苦了哦。

可是后世立刻要出真文明晰,请看:

太宗曰:“何为文明?”(便是民主的期望)

淳风曰:“此人头顶一瓮,两手在天,两足入地,腰系九触带,身穿八丈衣,四海无表里,享乐得安定,秀士登紫殿,红帽无一人。”(好好参悟这个是啥人带来了民主的起色)

阐明:平定“贺之君”乱估量要(15-30年);便是(2055----2085)年间秀士登紫殿,便是文公民主管理国家;红帽无一人,便是赤军、共产党开国子孙操控底子完毕,国家进入新纪元,这儿有推背图暗示:

第四十五象戊申

谶曰

有客西来至东而止

木火金水洗此大耻

颂曰

炎运宏开国际同从此不敢称霸长

金乌藏匿白洋中兵气全销运已终

第四十六象己酉

谶曰黯黯阴霾杀不必刀

万人不死一人难逃

颂曰

有一武士身带弓

只言我是白头翁

东边门里伏金剑

勇士後门入帝宫

45像是由于台湾一致的要素,中日美日开端战役,图形左东又西;图形显现太阳是代表东方的日本,西方有客是日本和美国同穿一条裤子,我国与某个国家抵挡美日。所以“木火”甲午战役,金水是庚子战役,八国联军战役;战胜日本和美国才是“洗此大耻”;日本“金乌”从此不敢称老迈。“金乌”标明金代表西方,乌代表太阳日本,便是西方与日本;西方的美国从此走入下坡之路,悉数西方走入下坡之路。

46像便是武士擅权漆黑操控:“意外有贺之君,身带长弓,一日一勾。此人平时在后,眉常在腰,而公民又无矣”;一致台湾,战胜美日后,我国武士擅权,漆黑操控,“此人头顶一瓮,两手在天,两足入地,腰系九触带,身穿八丈衣”来平叛“贺之君”啊。(2055年--2085年)

一同有推背图47像暗示:(2070-2100年)民主准则的国家降临;便是,“此人头顶一瓮,两手在天,两足入地,腰系九触带,身穿八丈衣”便是推背图的紫微星。

谶曰

偃武修文紫薇星明 (紫微星=帝星)

责无旁贷一言为君 (布衣竞选,宣誓就职)

颂曰

无王无帝定六合 (没有帝王,只需公民推举定六合,服唐朝天才!)

来自田间榜首人 (田间=28星宿时刻应期,或灯谜=首位民选总统是农人身世,)

好把旧书多读到 (旧书=中华传统文明,而不是啥西方那一套普世价值)

义言一出见英明 (说话和就事随意干啥都是那么英明啊)

太宗曰:“和平几许?”

淳风曰:“如是者五十年,惜以一长一短,以粗为细,以小为大,而公民困矣,朝野乱矣。赖文武二曲星终身于粪内,终身于泥中,后来两人同心而全国始和平矣。五百余年天使魔王下界,失调公民,一在山之山,一在土之土,使全国之公民男不男,女不女,而全国又大乱矣。”

阐明:50年和平即:2105-2135年)-----朝野乱一阵30年内(2135-2170年)就能够了,由于不是换朝代啊,---文曲星生于粪中,阐明是农人家里,农人与粪土打交道,一同暗含“粪”的姓氏等;武曲星生于泥中,是生于工匠当中,手工业者家,便是工人之家了;他们一文一武下凡管理浊世得享500年和平,大概是公元2170-----2670年);文武星管理保了500年,那便是雄才伟略了;听说宋朝文有包拯文曲星;武有岳飞武曲星下凡,也不过如此。

紫薇星操控50年后,有“惜以一长一短,以粗为细,以小为大”,两个乱臣“一长”和“一短”:一个乱臣以粗,便是大,当作细的,即小;另一个乱臣以小当作大的,两个乱臣互斗,政见不相同,分红两派戏弄朝政,搞的国家不得安定啊;我自个以为不是两个党派,由于民主推举了啊,两个党派推举时分彼此不服输,彼此斗,有点像台湾的2008年大选啊。

“一长”与"一短”能够说在朝党与在野党的联系,冰炭不洽的哦。这儿是说“公民困,朝野乱也”,不是“简直无人类也”;阐明公民被党派困住了,朝野乱糟糟,有的像连战胜选时分的台湾形势。

党派之争好在有文武二星同心,大才智化解党派争论,完善民主准则,然后进入了500年和平啊。为何要一同文武曲星下凡呢?好的民主准则要处理好戎行与国家,与民选首脑联系啊。见推背图:

推背图

第四十八象辛亥

谶曰

卯午之开厥象维离

八牛触动雍雍熙熙

颂曰

水火既济公民吉

手执金戈不杀贼

五十年中一将臣

青青草自田间出