郭生白亚健康咳嗽 郭生白《拒绝百病 切断亚健康》
“良医以治未病”(内经),意思是高明的医生治没有发生的病。病还没有发生治什麼呢?这就是当人已经有了发病的内因,就开始治,把发病的内因消除了,病便不发生了。这就是我今天所谈的“拒绝百病,切断亚健康”。 “亚健康”是个什麼病?这个亚健康是上世纪八十年代一位美国医生发现了这个病,可是所有检验手段都不能说明是什麼病,当然也没有相应的治法。
无奈何取名“亚健康”。其实,在中国这个病有记载至少一千八百年了,并有了成熟的治法。
很简单,完全可以进入常规治疗。我说“切断”是把造成亚健康的原因切断,不发生此病了。 百病都是可以拒绝的。我们叫拒绝,拒绝与预防大不相同。预防是改变环境以适应自己,拒绝是改变自己以适应环境;西方是在微观世界中看疾病,中医是在宏观世界中看疾病;西方是分割理念,中医是整合理念;西方是对抗法与取代法,中医是利导法与自主法;西方是微观医学,中医是宏观医学。
这是东西方文化的差异。我这裡不是比较优劣,是从自我审视中看出东、西方医学的融合点与融合的必然性。
中医说:“风為百病之长”。俗语说“感冒生百病”。“风”是指感冒与流行性感冒之类。因為这类病都是外源性疾病,是致病生物体侵入人体而引起的疾病,开始都有发热畏寒、身痛、头疼、呕吐、咳嗽、喷嚏等等症状。
这些症状都是机体的自主性、共生性运动做出的排异反应,是机体本能对体内病理物排出体外的表现。此时应因其势而利导,排除病理物於体外,则彻底痊癒。如果不知因势利导排异而治,因发热则用冷水、冰袋,或激素退热;见疼止疼;见咳止咳;见呕止呕,如此等等,一味用化学药对抗治疗,压制了排异反应,导致病理物不得排出体外,必然造成诸多后遗症。
如咽炎、鼻炎、心肌炎、膀胱炎、肾炎、胆囊炎、肝炎……及亚健康等等。
造成这些后遗症的原因就是违反生态规律的治法。张仲景谓之:“非其治也”。这种非法治疗在中国古代也有,是不懂阴阳五行,不知生态规律的医生所為。这便是世俗所说感冒生百病的根据。当然,我们要拒绝这些后遗症必须要先拒绝感冒。
拒绝百病第一:感冒生百病。
风為百病之长,我们首先应拒绝感冒。感冒有多种,我们从微观看感冒,那菌株、毒株不仅是种别多,而且是不断变种。中医不是针对那一个毒株而治疗,是根据人体的排异本能而治疗。所以我们把感冒的致病菌株、毒株整合起来,以宏观理念看,它们都是外源性致病生物体。
这些致病物都是趁人“气虚”时侵入人体致病的。所以,中医认為:“正气内存,邪不可干”(内经),又说:“大风苟毒,无虚不得入。”这便是我们保持正气内存,则不给病源物趁虚而入的机会。
怎样能保有“正气内存”呢?张仲景说:“四时脾旺,邪不可干。”什麼是脾旺?简单地说正气内存、脾气旺盛就是体内有一个和谐健全的生态环境。生命的五大本能:自主性、共生性、排异性、应变性、守个性都在正常健运。
这便是百病不生的体内环境。我们怎麼样评价自己体内的这种环境呢?中医说:“凡蕴诸中者,必形诸外。”这就是说,凡是蕴藏在内部的一切,都必然会表现於形体的外部。对这个问题以前没有人讲过。
那麼,内部五大生命本能健运的生态环境表现於外部的是什麼呢?据我六十餘年临床研究应是:面色红润光洁,八十岁以上无老人斑,大便通畅,小便清长,汗腺开闔正常,口中和而多津,耳聪目明,语音清而不浊,鼻中润,精神、体力充足,不易疲劳,食欲好,女性五十岁以后正常行经,男性七十岁以上有性能力,心情喜悦,热爱生活。
这些是可以自测的,再加上体检的指标都在正常标準,可以认為“正气内存”。五大生态本能健运,是百病不起的。
如果自测结果达不到这个健运标準怎麼办?无论是达不到自测标準或是体检标準,都可以用健脾养正的方法达到上述的健康标準。 健脾為什麼能养正气,健运生态五大本能?据我的临床研究,中医的健脾完全是调节体内的生态环境。
我们可以从机体内外的宏观变化来认识健脾的功效,更以西方医学的微观检测来证实这个培养正气、健运五大生态本能的功效。 健脾养正的中药有“健脾强生合剂”。这个方剂叫合剂,是因為方剂中一部分中药适合煎汤服,另一部分适合研粉服。
煎汤名“健脾汤”,研粉名“强生粥”。中医起源于农耕,中药源出於饮食。所以方剂名称都是以:汤、饮、羹、粥、圆、醴、羔……等等食品為名。“健脾强生合剂”亦如此。 健脾强生合剂服后可以看到:神疲体倦的人精神焕发、体力明显增长,口中干苦的口中和而津液多。
嗜睡失眠、体重超标準或身体消瘦、大便乾燥与大便塘的、皮肤乾燥不出汗或自汗盗汗的、食欲不振与易饥多食的、小便短少与多尿的都从两个极端趋向正常。
胸胁胀懣者缓解,心烦喜呕者缓解,女性阴冷男性阳萎缓解,头昏目眩、有寒热往来者缓解。以后便可到达面色红润光洁、心情愉快等上述所谓正气内存的健康标準,感冒不会轻易袭来。但仍需注意:不过疲劳,大汗当风,恚怒忧思,过饥过饱等等伤害,感冒便不会发生,百病可拒绝了。
如果体检中生化指标脂类、葡萄糖、蛋白有不正常的,用过健脾合剂后,出现了上述形体内外的健康表现,生化指标便同时正常。 从健脾强生合剂的效果看,精力体力的增长;肥胖超标準与过度消瘦都趋向正常;慢性咽炎、口腔溃疡等慢性炎症的痊癒;体内脂肪瘤及囊肿的消失,足以说明体内的分泌、代谢、免疫三大系统功能的提高,完全达到脾旺的内环境。
当然生命的自主性、共生性、排异性、应变性本能走上健运!
什麼是亚健康
“亚健康”这本不能成為一个病的名称。但说得人太多了,也就相约俗成了。亚健康这个称谓是外来的,上世纪八十年代美国医生发现一个症候群,既不明原因,各项检测又没有病理指标。因此不能确定為某病,无奈以“亚健康”為名。
而中医在东汉张仲景便成功的治疗此病。但“亚健康”这名称已成為中外约定俗成的了,索性我也称它為“亚健康”。 亚健康是什麼病呢?据中医理论是“三焦气机调节失常”。什麼是三焦气机呢?三焦气机按李时珍“臟腑标本用药式”中说:“命门為相火之源,天地之始……主三焦气机。
”“三焦為相火之用,分佈命门元气,主升降出入,游行於天地之间,总领五臟六腑、营卫、经络、内外、上下、左右之气。号中清之府,上主纳、中主化、下主出。
”“命门”是什麼?在脊椎十四节之间,有一个管道,上通肝,下通肾,外连脐。当父精母血阴阳相合生命发生时,即开始“阴阳互根”的运动。胎盘吸收母血,一管道通脐,再由脐输命门,命门上输肝。母血由肝代谢入大循环。
在大循环中肾将液体代谢物由管道上通命门,命门外输脐,再输胎盘由母亲代谢体外。胎儿另一部分固体物储留於肠中,当降生后排出黑色大便。这个过程,因為十四椎处是生命阴阳互根的开始,所以称“天地之始”。
推动生命活动的动力由此发生,所以為相火之源。相火即生命动力,命门主三焦元气,三焦為相火之用,也就是三焦是推动人生命活动的动力。三焦把这个生命动力分佈到全身,无所不在。升降出入游行於一身,总领五臟六腑各个器官,营养物质,免疫系统,血管,神经,及主宰上下、内外、左右的一切功能。
上焦主饮食、呼吸;中焦主生化功能;下焦主排出功能。这是三焦气机。但三焦是“中清之府”,它是上述这些功用的总称号,是中清的器官,不象胃、小大肠、膀胱、胆囊等其中都有混浊物质存在。
三焦是中清的。饮食、呼吸一切的纳入,消化、吸收、分解、合成、转化、利用、贮存等一切变化,大小便、排汗、呕吐……一切的排出都是三焦的主宰。营养物為营,免疫功能為卫,血管,神经及内外、上下、左右的功能的总领。
从以上对三焦功用的表述,我们知道:这是一个生命运动的系统。三焦总领所有器官、组织的功能。而且有高低、上下、出入、内外、前后、左右调节的作用。 三焦气机是什麼,已有了大体认识。
那麼亚健康这个病,既没有器质性变化,又没有检测的病理指标,纯属功能性失常的表现。当然,西方人不能确定為什麼病,这是西方医学分割理念的特点。我今天对亚健康与三焦气机的解说,西方人是不容易认同的。
但我并不想要人认同,我是為人治病,使人得到健康。我做到了,人与我都满足了。 西方医学与中医是不同的文化体系。中医的理论大都是在过程中观察得到意会资讯,又对意会资讯在实践中再认识。
经过多少代的群体总结、提升,反复实践而传流至今。但这种认识过程仍在继续,永无停止。二十一世纪中医一定会进入微观世界去发展宏观的认识。此是后话。 中医对“亚健康”(的认识)要比西方人更深一层,更严谨一些。
中医是根据外在表现来瞭解内部变化的。中医认為“凡蕴诸中者必形诸外”。也就从现象看本质。中医叫辨脉证。亚健康的脉症表现:面色晦(失去红润光洁之气色),舌上少津液,自感口咽干,或有苦味。神疲、体倦、食欲不振、胸胁苦闷、心烦、喜呕、头昏、目眩、自汗、盗汗或汗不出而皮肤乾燥,失眠或嗜睡、大便乾燥或便塘、阴冷、阳痿、心悸、下肢浮肿、或恶寒、或低热、或渴、或饥不欲食等等。
脉象弦细,舌苔薄白,少津液或舌边有齿痕,易患感冒,免疫力降低。
亚健康的症状表现很复杂,而且上述症状有其中之一便是亚健康,不必有很多。三焦气机这是人体最复杂的一个系统。所以发病症状也很复杂。但脉络还是很清楚的。如果以西方现代医学的生理学来借鉴,所有三焦气机症状不外是分泌系统,营养代谢系统,免疫调节系统这个范围。
如:面色晦,神疲无力,食欲差,喜呕,口苦,肥胖超标,消瘦体重不足,大便干或塘等等都与营养代谢系统相关。口干、皮肤乾燥、舌苔薄白、阴冷、阳痿、九窍乾燥等都与分泌系统相关。
脉弦细、目眩、头昏、多汗或汗不出、恶寒、或低热都与植物神经调节失常有关。而且,器官、组织、细胞的运动与分泌,分泌与调节、代谢都是相关联的整体生命活动。器官、组织相互之间是共生、共荣、共患的共生关系。自然界如此,社会关系如此,万事万物都如此。生理病理关系亦如此。这便是天人和一的智慧。
可怕的亚健康
亚健康的可怕,知道的人还很少。因為国内外还没有医学家对亚健康做过深入的研究,提出亚健康的病因、病理与治疗的方药。目前的对症用药,对抗治疗是治不好亚健康的,只能越治越乱。中医也没有常规治疗的方药。而且这个病却在逐年增多。
其最可怕的是很多大病都发生在亚健康这个基点上。如代谢系统中的肥胖、神疲体倦,是高脂肪血、高血压、动脉硬化的开始,之后便是大血管病,周围血管病,微血管病,又可併发周围神经病、植物神经病等等。
分泌系统中的口苦咽干、渴欲饮水、饥不欲食到多食便是糖尿病的开始。亚健康中的大便乾燥、汗不出、心烦、以及所谓乾燥综合症等等排异功能长期障碍,便是囊肿、息肉、肿瘤发生的原因。亚健康中免疫功能低落是易感冒的基本原因。
一个亚健康,是很多大病发生的基本原因。如果没有亚健康,上述这些大病都不会有。这是医学上的一个大问题。当然也是养生中的大问题。如果这个问题不解决而谈养生那是近似空谈!中国古代的养生家都是医学家、药学家。
养生的路是漫长的路。养生家不仅要知生命的道,生活的道,还必须善治未病、善治己病、善治大病,方其為养生家。养生家要能尊重生命,厚待生命。 古代的养生,是达官贵人的事,与普通民眾无缘。而今天的养生是大眾的事。
古代多数人在温饱生活以下,少数人养尊处优。古代人在没有污染的环境中生活。今天则何处不被污染、何物不被污染!人类生存的大环境古今大不相同。所以古代留给我们的养生内容是不能满足今天需要的。国外医药多数不能為养生所依赖。其药源性疾病、医源性疾病越来越被人所重视了。只有以天人和一的理念為养生的主导:1、正气内存;2、拒绝百病;3、切断亚健康;4、五大平衡;5、百年相约。我想,斯可矣!
