费希纳美学思想 赫特纳美学地理学思想的意义及其启示
【作者简介】钟仕伦,四川师范大学文学院。
【内容提要】 19世纪末到20世纪初,美学和地理学都经历了重大的变革。从演绎分析向实验实证过渡的美学与从描述自然地理现象向注重人文研究和区域研究转向的地理学不约而同地走到了一起。美学的观念、理论被区域地理学家所借鉴,创立了美学地理学,其中的杰出代表是近代地理学区域学派的创始人、德国地理学家阿尔弗雷德·赫特纳。
从赫特纳的美学地理学思想中我们可以看到康德当年在哥尼斯堡大学《自然地理学》讲座中所阐释的地域美学思想。赫特纳所提出的美学地理学的一般概念和原则以及强调地理学研究和美学研究的交叉融合,不仅对区域地理学和人文地理学的发展有着重要的影响,而且对美学研究也有着深刻的启示。
【关 键 词】赫特纳/美学地理学/景观/地域美学
德国地理学家阿尔弗雷德·赫特纳(1859—1941)是近代地理学区域学派的创始人,对地理学的研究方法做出过重大贡献。他的地理学思想的代表作是发表于1927年的《地理学:它的历史、性质和方法》。赫特纳在这部综合性的地理学著作中提出了“美学地理学”的概念,赫特纳的美学地理学思想不仅对区域地理学和人文地理学的发展有着重要的意义,而且对美学研究也有着深刻的启示。
本文拟对赫特纳美学地理思想的意义及其对当代美学研究的启示进行初步的探索,以期引起相关的讨论。
一 美学地理学的创立
地理学是一门古老的学科,其主要目的在描述空间知识。康德曾经在《自然地理学》中将人类的知识归纳为两类,一类是时间的知识,另一类是空间的知识。研究时间知识的是历史学,研究空间知识的是地理学。近代地理学的最大贡献是从古代和中古地理学着重描述自然地理现象转向了理解包括各地区的“居民和他们的文化”在内的自然知识的历史。
1757年,康德在讲授《自然地理学》的时候就把以描述他人经验和空间知识的地理学改造成与人和人的生活有密切关联的地理学。
当代美国地理学家杰弗里·马丁说:“在康德所处的时代,自然地理学是普遍使用的词汇,不仅仅包括自然过程所产生的地球的特点,还包括人种以及人类活动对地球表面造成的改变。”①因此,康德的《自然地理学》实际上是一部人文地理学著作。
康德的《自然地理学》第一次在地理学的领域考察了人类的审美鉴赏能力和“鉴赏的偏离”②现象,这不仅成为“他哲学研究的必要支持”③,而且为美学与地理学的结合奠定了基础。
在李特尔(1779—1859)把人类在自然界中的地位比作灵魂和肉体关系的思想的影响下,地理学从研究自然扩大到人类,“在地理学中,人们必须同等地考虑到自然和人,对这一点现在实际上只有外行人才会怀疑了”④。
另一方面,近代美学也在经历审美一般规律的转型。被誉为近代科学美学创始人的费希纳(1801—1887)将心理学的实验方法运用到美学的研究,建构起一种专门以审美意识中的心理活动作为考察对象的研究方法,这种方法改变了西方美学长期以理念和先验模式为核心的形而上学的研究方法,引起了美学的革命性的变革。
“这是西方美学史上的一次重要转变,它也直接导致了西方现代美学的人本主义和科学主义两大潮流的对峙,也随之产生了许多新兴的美学流派,如心理学美学的诸多流派,形式美学的诸多流派,符号美学等流派。似乎可以说,费希纳预言并实现了西方美学的大转折。”⑤
赫特纳指出,正是在地理学和美学双重转型的时代思潮中,洪堡(1769—1859)等人开始以艺术精神培育地理学;克里克在《关于一般地学的文集》(1840)中撰写了有关美学地理学的文章,他于1848年在莱比锡出版的《杂录》中尝试建立一种“美学地理学”;英国的扬哈斯班德《关于自然的心》主张在地理学中进行美学考察;德国的班泽甚至主张“一种美的地理学”应该成为科学大厦的塔尖。
而菲舍尔、克斯特林的美学著作也涉及美学地理学的理论。⑥
赫特纳吸收借鉴了地理学家和美学家从不同学科对建构美学地理学所必需的理论,他在对地缘政治学家拉采尔(1844—1904)突出地理学的空间科学特点进行分析时说:
和拉采尔相近的还有一种观点,它在较早的时候,例如在奥佩尔的景观学中已有萌芽,以后又特别为施吕特尓和白吕纳所主张。他们是从在视界中看到的景观这个概念出发的,并把地理学的考察局限于在外表形象中表现出来的事物。我们将可以看到,这对于地理学中的一个片段是一种合理的观点,我们可以称之为美学地理学,当然它也不能完全抛开景观中的声音和气味。⑦
赫特纳虽然主要从地理学的角度来分析美学地理学,但他同时又把美学地理学看成是美学的一个分支学科。在接下来的研究中,赫特纳又区分了“地理学表述的艺术”和作为“艺术的地理学”以及“艺术的地理学”和“美学地理学”的不同之处。
他将地理学家如诗人和风景画家一般来描写一个地区的地理特征看成是地理学中表述的艺术。“如果地理的表述是企图用文字或图画再现出景观——采用这个词最广泛的意义——的美,如果它不是针对理解,而是针对读者的,或者在以图解或画面表示时,针对观察者的感情和情绪,这种地理的表述就属于艺术;因为艺术不同于科学之处即在此。
”⑧但是,“美学地理学仍在科学之内,从某种意义上说它就是美学的一个分支,把美学的观点运用到地理学的事实上。
它审查地区自然现象所具有的美学的或美的价值,如地表形象的,水文的,植物界和动物界的,人类聚居的,以及总的来说根据形式和颜色这两种观点审查景观中人类活动和痕迹的美学价值;这时要根据美学观点预先判断是否有永久使用的美学评价,或者美学评价的差别性和变化性是否更多的表明它们具有主观的心理根源,因而对景观所作的美学评价永远只可能从特定的观点出发。
”⑨因此,赫特纳主张,“更加积极地和系统地培育美学地理学是一种需要。它必须和科学地理学,尤其是地貌学和植物地理学的成就结合起来;因为地表形态和植物群落以及一般说自然界不同的发育类型也具有不同的美学价值”⑩。
赫特纳的美学地理学主要包括两大部分内容。一部分是对特定地区的自然地理,包括地表形态和植物群落进行美学考察,我们从他关于阿尔卑斯山、亚平宁山脉和地中海的色彩和风格的审美鉴赏中可以看到这一点。另一部分是对地理环境进行美学描述。赫特纳本人也是这样说的:
“美学地理学”这个词可以在两种不同的意义上使用。一方面它是对地区、地方和地点就它们的美学价值方面所作的考察;此外它又是美学描述,或者我们可以直接说是艺术描述本身。(11)
如果从今天的角度看,赫特纳的第一种意义上的美学地理学也可以说是地域美学或景观美学,第二种意义上的美学地理学则属于文学艺术的范畴,这类著作类似于中国古代的“地记”和“游记”。
