古代妇人为何用老公的姓氏

比方齐桓公的“夫人三、如夫人六”,史书上记载为王姬、徐姬、蔡姬、长卫姬、少卫姬、郑姬、葛赢、密姬、宋华子,这九位已婚妇人的冠姓都是娘家姓氏(严厉地说是国别,这是由于王姬、蔡姬、两位卫姬、郑姬都是周朝王族,假如严厉按娘家姓氏冠姓“姬”,就会呈现五名“姬姬”,以国为氏在其时很盛行);东汉末女文学家蔡琰、魏晋时女书法家卫铄,东晋才女谢道韫,都以正本名字传世。

有时咱们会对这种娘家冠姓动些“四肢”,比方相同是娘家姓姜,排行榜首、生母不是生父嫡妻的,称为“孟姜”(因而孟姜女正本姓姜,而不是如某些肥皂剧所描绘的姓孟);正本姓芈、排行最幼的,叫做“季芈”;亲姐妹嫁给同一个老公,会以“长”、“少”缀前区别(如前述长卫姬、少卫姬),等等等等,但这些都可归于“冠娘家姓”的一脉。

比方战国七雄中的赵国,好像实施的即是冠夫姓:赵国一共传承了10代,但历代王后的姓氏多不行考,其间不乏有声名、政绩的,如赵威王的王后,却以“赵威后”载于史书。相同,“赵威后”的女儿嫁给燕国国王,就被赵国人称为“燕后”,而假如按“冠娘家姓”的传统,“燕后”应称作“赵姬”或“赢姬(赵国国姓和秦国相同)”才是。此外,班固的小妹班昭,时人和史书上都记载作“曹大姑”,即是以其夫姓“曹”冠姓。

但总的说来,这一期间冠娘家姓的居多,冠夫姓的较少,个中理由议论纷纷,主要有三,一是母系社会传统遗传,我国最早的姓氏都是从母,后虽更改,但传统却保存了较长时刻;二是唐曾经女子名字并不避忌,能够揭露,很多女子婚前就已成名,婚后自不便利“面目一新”;三是这一期间妇人能够自在改嫁,像蔡文姬就嫁过卫、刘、董三位老公,假如从夫姓,她该叫啥夫人?

不过总的来说,这一期间已婚妇人从娘家冠姓是常态,从夫姓反倒是特例。前面说到的赵国,赵威王的老婆、女儿当然从夫冠姓,他的生母“吴娃”却是娘家姓吴;曹大姑虽然被称作姓曹,但她本名“班昭”也相同为人所熟知;卫铄老公李矩、谢道韫老公王凝之,都是世家大族,闻名人士,卫、谢并未曾改嫁过,但谢道韫仍以正本名字著史,卫铄被时人敬称“卫夫人”而非“李夫人”,而此刻其夫李矩还健在。

宋今后:冠姓习气杂乱 官书呈现双冠姓

宋代今后直到民国初年,保存下来的正式文献,如户籍文书,完粮纪录,门牌凭据,诉讼文书等等,对已婚妇人通常采纳双冠姓,如保存至今的一批浙江东阳县清末民间经济纠纷文书、契约,其间一方为老妇蒋汪氏;林则徐的妈妈、夫人,家谱中记为林陈氏、林郑氏;清代白莲教大领袖王聪儿,官***名为齐王氏(老公名齐林)等等。

但非正式、乃至半正式的称号则形形色色。有只称号娘家姓氏的,如林则徐母,一些时人文章中称“陈太夫人”,岳飞母岳姚氏,很多记载称“姚太夫人”;有只称号夫家姓氏的,如前文说到的王聪儿,保存下来的白莲教领袖口供中,供述者八成称之为“齐二寡妇”。

这很多种冠姓办法通常能够双管齐下,如岳飞母,既是“岳母大人”、又是“姚太夫人”,也是“岳门姚太老夫人”,而王聪儿、齐王氏、齐二寡妇也是一起呈现并撒播的,对同一名已婚女人的三种不相同冠姓称号。通常来说,双冠姓较正式、官方,而另两种称号规律显得浅显、随意,特别只称号夫姓的做法,通常更多呈现在较陌生的往来目标间,由于不知道对方妈妈娘家姓氏,有必要称号时只好以“某母大人”、“某老太君”的“稳妥姓氏”来称号——横竖这么叫毕竟不会错的。

自宋今后,妇人改嫁成为异数,大大都女人嫁人后只能从一而终,这就让“双冠姓”成为或许、乃至有必要,由于一旦老公早死,这种双冠姓可有用维护寡妇一门的遗产利益,不至被夫家一族架空侵削,对官府而言,户籍、赋税办理也愈加便利而有条理。

不仅如此,这一期间妇人位置降低,有身份的已婚女人,其名字乃至在官书中也不允许记载,假如不冠双姓,满纸“王氏”、“李氏”而不知来龙去脉,户部官员怕是要休克的。

从这个含义上讲,这一期间已婚妇人双冠姓是“规矩”,而别的冠姓方规律是缩写、简称,曾经面说到的岳飞母为例,保存至今的九江株岭岳飞母墓葬,石碑全文为“宋岳忠武王母姚太夫人之墓”,“岳门姚氏”的“全冠姓”一望而知。

当然,这一年代并非没有改嫁的,比方范仲淹生母姚太夫人曾改嫁朱姓(一说黄姓),宋代女词人李清照先嫁赵明诚、后嫁张汝舟,她们就只能“特别对待”,保存至今的伊川范仲淹宗族墓葬,范母石碑和欧阳修手撰“神道碑”上,得到一品诰封的姚太夫人被称作“吴国夫人姚氏”、“秦国姚太夫人”,而不见一个“范”字。

这一期间双冠姓实质上成为约定俗成的已婚妇人“官办法定冠姓”,为近现代华裔已婚妇人的“双冠姓”打下伏笔。

清末近代思想开端滥觞,女权运动也开端鼓起,妇人逐步走入社会后,“名字不能见光”等陋俗开端消亡,而“双冠姓”的习气却在很大程度上保存下来。

在鸦片战争后被英国分三次并吞的香港,其新界中的“九龙城寨”仍为清朝疆域,实施清朝习气法,而港英当局也曾宣告,在香港华裔居民中沿袭民法领域中的习气规律,其间包含婚姻、名字等规律,因而寓居在香港的已婚妇人,采用了“夫姓+娘家姓+名”的新式双冠姓,这种“带名双冠姓”一望而知,很快盛行开,在内地滨海各商埠和南洋、新内地等海外华裔、我国人圈替代了老式“不带名双冠姓”。

1929年5月,南京国民政府发布《民法》,其第四编第三节榜首千条,初次对“夫妻之冠姓”作了法令表述:“妻以其本姓冠以夫姓。赘夫以其本姓冠以妻姓。但当事人还有拟订者,不在此限”,自此“带名双冠姓”替代“不带名双冠姓”,成为“法定已婚妇人冠姓规矩”。

但这个规矩存在“不在此限”的特例,且只规矩冠姓,未规矩名,所以女权知道激烈、且夫家开通者,通常迳用娘家姓氏,而不冠双姓,如汪精卫老婆陈璧君就从来不称“汪陈璧君”;而较阻塞、保存的当地、宗族,则仍沿袭旧例,已婚妇人冠双姓而不名——横竖《民法》只说怎么冠姓,没说有必要把名字也带出来。

中我国人民共和国建国后第二年,在《婚姻法》第11条中规矩“夫妻有各用自个名字的权力”;1986年4月12日《中我国人民共和国民法通则》第99条榜首款规矩“公民享有名字权,有权决议、运用和按照规矩改动自个的名字,制止别人干与、盗用、冒充”,依据这一条款,已婚妇人能够运用自个以为适宜的任何姓氏,包含娘家、夫家或自个创造的姓氏。

但在实际日子中,沿袭出世时的姓氏(即娘家姓)是干流,由于今世人都是“社会的人”,频频改动姓氏,会给自个、“安排”和别人带来很多不必要的费事,说是“自寻烦恼”也毫不夸大。

有研讨者揣度,中我国人民共和国建立后,已婚妇人双冠姓根本绝迹,只能在家谱、石碑等特别场合见到,此说当然失之偏颇,事实上一些长命白叟、遥远乡村,“张王氏”、“李蔡氏”之类也仍有所见,乃至一些长命白叟年深日久,忘掉自个正本名字,在身份证上也赫然把“张王氏”之类无名双冠姓当作自个法定名字者也并非没有,但在较发达区域和常识妇人中,带名或不带名的双冠姓的确已近绝迹。

台湾依然沿袭修正后的旧《民法》,“带名双冠姓”依然是法定已婚妇人冠姓的常态,像连方瑀、吴王霞(陈水扁岳母)的名字都是人所熟知的。当然,“不在此限”的景象远较曩昔为多,即以陈水扁家为例,其妻吴淑珍、其女陈幸妤都是已婚妇人,但很少听到“陈吴淑珍”、“赵陈幸妤”的说法。

当然,听说不少台湾工作女人有“两重名字”,即往常沿袭未婚时名字,而身份证件和自个挂号材料上已改成“带名双冠姓”,仅仅咱们叫惯了旧称号算了。

香港、澳门回归后,在婚姻、名字等方面依然保存较多旧规矩,“带名双冠姓”约定俗成,沿袭已久,天然也不破例,和台湾相同,港澳也普遍存在“两重名字”的景象。

而在华裔、我国人较多的其它国家,状况就更杂乱,由于地点国自身有自个的习气,有改冠夫姓、不留本姓的,也有不改姓的,华裔、我国人的来源地、出国时刻也各不相同,有的把“带名双冠姓”当“常规”的,也有的把“行不更名坐不改姓”视作天经地义的。

由于今世各国民法中对冠姓通常持自在、敞开情绪,因而这有些海外我国人已婚妇人怎么冠姓则形形色色,通常都以“约定俗成”、“入乡随俗”为准则,双冠姓、不改姓都很多见,且还或许依据需求“修正”,如现任加拿大联邦部长、香港出世的黄陈小萍,已婚从政后开始仍以“陈小萍”的名字活动,但后来发现地点选区有多名陈姓政治家、提名人,就改用香港我国人常用的“带名双冠姓”了。

而笔者知道的一位华裔兄弟,正本是如假包换的辽阳人,移民后老公客籍大连,两家本都没有“双冠姓”习气,却由于女人搭档都用“双冠姓”,觉得不自在而改成了“带名双冠姓”。

那么,一名寓居在我国较发达区域、平素以“正常名字”外交的已婚妇人,有没有或许在较正式、较官方的文字中俄然成为“带名双冠姓”?或许性仍是有的。

假如这名妇人系在我国内地出世的公民,却嫁给港澳台或海外我国人,或移居海外后成婚,夫家有“带名双冠姓”习气,这位妇人就有很大或许改为“带名双冠姓”;

假如这名妇人系在内地出世、成婚,婚后移居海外,他们也或许出于某种思考(如和周围环境浑然一体,或纯属自个爱好)改为“带名双冠姓”;

假如这名妇人系在内地出世、成婚,婚后获得港、澳、台或某些东南亚国家国籍或常住居民身份,也或许思考到这些国家、区域的民法规矩和名字习气,在替换护照和其它法定自个材料时将姓氏改掉。

假如这名已婚妇人一贯寓居在内地,且平素以“正常名字”外交,官方、准官方材猜中却俄然显现其名字为“带名双冠姓”,则标明正本在法定身份材料上显现的正式合法名字如此,至于何故如此,则正如前所述,或许性是多元化的——乃至不扫除名字的主人自个“改着玩”的或许性,虽然这么做并无啥优点,但依据《中我国人民共和国民法通则》第99条榜首款的规矩,却依然是100%合法的。