宋徽宗和包拯的关系 宋徽宗与文人画的故事
宋徽宗包拯
宋徽宗和包拯并没什么关系，他们不是同一个时代的人。包拯是宋仁宗时期的名臣，宋仁宗是宋徽宗的太爷爷，在宋仁宗出生的时候包拯已经去世二十多年了。但是包拯作为北宋时期的一朝名相还是很有故事的，现在让我们一起来看一下北宋名相包拯吧。
包拯
包拯，中国历史上最有名的清官，百姓称他为“包青天”。从我们有印象起，包拯都是以黑脸肃然的形象出现的，他的额头上天生带有月牙，处理事情公正果断。北宋朝廷重文轻武，因此朝堂上的文官极多，而朝堂上的职务就只有固定的那些，以致于当时的朝廷冗官现象很严重。官员们一手遮天，地方的官员大都于朝堂的大臣有着千丝万缕的关系，官官相护的事屡建不鲜。
包拯入朝为官，铁面无私，严肃朝堂纪律。并且还担任巡府一职，去地方上巡检，他不惧于朝堂上错综复杂的势力，敢于替百姓申抱不平，解决了很多的冤假错案，被百姓们称为“青天老爷”。民间对他的评价很多，随着时间的流转，他的形象越来越被神化，人们把他当做神明崇拜，认为他是文曲星转世。又因为他处事刚正不阿，处理了许多的犯事官员，于是官员又称他为“阎罗”。
后世的许多民间传说中，都将包拯视为地府的阎王。其实历史上的包拯并不是全身碳黑的，反之他是一个白面书生，我们认识的包拯来自于元明时期的戏剧。但是不管包拯的形象如何，宋徽宗和包拯之间是没有直接的联系的，他们是不同时代的两个人。唯一有关联的就是，宋徽宗和包拯都是北宋人。
宋徽宗点天灯
靖康之难后，宋徽宗成为金朝的俘虏，被金太宗完颜阿骨打带回金朝。他的后半辈子都生活在金朝，经历了很多悲惨的遭遇，其中就有一种说法是宋徽宗是被点天灯而死的。那点天灯是什么意思呢？宋徽宗为什么会因点天灯而死呢？
点天灯
点天灯不能从字面上理解它的意思，很多人看到点天灯的时候，都会自然而然地认为他是放灯的意思，就类似于放孔明灯祈福一般。但是点天灯的名字虽然看着够文艺，但他实际上一点都不文艺。
点天灯是中国封建社会的一种酷刑，古时候点天灯又称为倒点人油蜡。它的具体做法是把犯人的衣服都扒光了，然后用麻布将犯人包裹起来放入油缸里浸泡一整天，入夜了之后，把犯人从油缸里捞出来，把犯人以脚朝上头朝下的方式竖立的拴在木杆上，然后从脚上点燃火苗。
还有另外一种说法就是统治者在犯人的脑袋上钻一个小洞，将灯油从这个小洞里倒入，然后用火点燃。犯人就在这样极致地痛苦中被烧死。这样一看，是不是觉得这点天灯也太恐怖了吧。史学家司马迁就曾评价说：太惨了。所以看东西真的不能看明面，理解东西也不能凭自己的习惯而来，只要是自己不理解的东西，还是要经过仔细查证。点天灯的刑罚的过程是很久的，它对犯人的生理和心理都造成了严重的惩罚。它的残忍堪比满清十大酷刑啊，宋徽宗他也必然想不到，曾经是一国之君的他，居然会因为点天灯而死。
宋徽宗与文人画
宋徽宗在绘画方面为人所知的主要是他的花鸟画，因为他还自成了一种“院体”。但是这是对他的误解，除了花鸟画之外，宋徽宗与文人画也有着不能不说的一些事。
文人画
文人画的意思是文人所作之画。但是在宋徽宗时期，文人这个词还没有出现，与之相对的称谓是“士夫”和“士大夫”，至于文人画的这词被具体表现出来是在明末的时候。虽然当时没有文人画的称呼，但也不代表宋徽宗时期没有这类画作。宋徽宗虽然擅长花鸟之画，但他也有意识地接受文人画的审美思想，并且在他的关照下，宣和体有着极为常有的文人画风，并且在宋徽宗创作的过程当中，他也有意无意地将诗词融入绘画之中，其实是已经有了文人画的雏形了的。
其次，宋徽宗还建立了皇家画院，并且亲自掌握画院。宋徽宗在绘画的主题思想上坚持以写实和形似为主，并且发展精工细刻的作风。在宋徽宗时期，科考在一定程度上考得就是画与词的兼容，这极大的促进了当时的文人对绘画方面的钻研。宋朝重文轻武，想要成就一番事业就只能在文这方面下功夫，所以绘画成为当时的主流专业。为了能画得异于他人的好画，他们不仅在技法上不满的超越，同时还延伸出了许多的意境。如今的中国画之所以会那么有韵味，很大的原因是因为中国画特别有意境。而这其中当属文人画最佳了，所以在绘画史上宋徽宗与文人画并不是没有联系，反而他才是中国文人画的奠基者。
