揭秘清朝大贪官和珅的后人现状 和珅后人今何在

2018-04-11
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文章简介:第三次与前两次的区别:范围更广(以往是在根据地或解放区进行,这次是在全国包括少数民族地区推行);目的有了新变化(以往是为了赢得革命的胜利,这次是为解放农村的生产

第三次与前两次的区别:范围更广(以往是在根据地或解放区进行,这次是在全国包括少数民族地区推行);目的有了新变化(以往是为了赢得革命的胜利,这次是为解放农村的生产力和为新中国的工业化开辟道路);对富农实行了新的政策(以往是打击或限制,这次采取了经济上保存富农经济,政治上中立富农的政策);影响更深远(这次土改彻底废除了封建剥削的土地制度,使农村生产力得到解放,为农业生产的发展和国家工业化开辟了道路)。

 

春节源于腊祭的说法颇为流行,民俗学家段宝林先生就是这种观点的主要代表之一。春节源于原始社会合祀众神的“腊祭”,“腊祭”原是神农氏(一说伊耆氏)时代的“索神鬼而祭祀”,人们在岁月末用自己一年的收获来报祭祖先、报祭众神,并祀来年丰稔,称“腊”。

《中国民间信仰风俗辞典》(中国文联出版社,1992年。)“春节”条说:“关于春节的由来,或说源于上古社会的腊祭,腊即岁终祭众神之名,因而春节乃是由一年农事毕后为报答神的恩赐而来。”段宝林先生在《中国古代的狂欢节——春节、蜡祭与傩》一文中说:“春节是中国最大的一个节日,已有四五千年的历史,一般认为其源为上古的蜡祭。”

要提高教学质量,还要做好课后辅导工作,高中的学生是人生发展的重要时期,他们兴趣广泛、热情奔放、情感丰富、有一定的自制力但有望往往容易受到不良习气的影响。

首先是注会考前模拟题。建议大家最好都抽时间把考前六套题做了,做了这些模拟试卷在考场上才不会发懵,通过做模拟题熟悉知识点,即使分数不高也不要气馁。如果时间不够,做2-3套也是可以受益不少的。建议大家还是要提前感受一下真实考试的感觉的,这很重要。

豆蔻:扬州美女,是扬州盐商汪如龙精心训教的「进献美女」之一,比起和府其他女人来更加多才多艺。和珅当年随乾隆皇帝下江南之时,汪如龙在进献美女给皇上的同时,把豆蔻作为贡品,进献给了和珅。好色成性的和珅看到豆蔻容貌秀丽、风姿绰约,很是喜爱。

于是,和珅便在乾隆面前极力保举汪如龙做了两淮盐政。嘉庆四年正月十八日,豆蔻得知和珅在狱中被处死的消息,悲痛异常,赋七律二首挽之,并以此自悼。诗中有「白练一条君自了,愁肠万缕妾何如」、「自古桃花怜命簿」、「伤心一派芦沟水,直向东流竟不还」等句,诗成之后,豆蔻纵身从楼上跳下,「一缕青丝坠玉楼」,追随和珅而去。

我们不怕失败,因为我们还年轻,我们有失败的资本,除了生命,没有什么是我们输不起的,即使真那么不幸我们输了,我们还有那句话:大不了从头再来。

不过这也正体现了唐朝的人性化,试想在清朝,皇帝可以根据自己的喜好,随意翻牌子,如果他看不上的女人,一辈子都等不到见面的一天。有清一代,不知道多少女子在皇宫里守了一辈子活寡。而唐朝的轮岗侍寝制则取消了皇帝的选择权,使每一个女子都有机会得到温存,不管皇帝本人愿不愿意。男女平等的思想在这里得到了一定程度的体现,也这正是由于这种思想的长期培育,所以武则天成就帝业才变得相对容易。

和珅后人:八旗子弟曾是清朝的贵族,但随着清朝被推翻,八旗子弟们昔日的荣华富贵也烟消云散。《国际在线》记者遍寻八旗子弟后人,撰文《记者探访八旗子弟后代:和珅后人黑龙江当农民》,讲述这些名门望族后人们的现代生活。摘录如下。

哈尔滨向南60公里,黑龙江五常市第一大镇(拉林)。

时间向前推移262年,公元1744年,农历八月廿三,清乾隆一道圣旨,3000户八旗子弟离开皇城根儿下的老宅来到拉林。

此后索额图、和珅、鳌拜、谭泰、付恒等八旗子弟的族人们,在拉林地区按各旗方位建起24个旗屯,称为“京旗24屯”,这些戍边的八旗子弟,一边守护着清朝的北大门,一边务农自立,过起亦兵亦农的“兵团”生活。

而今,大清已成历史,旧时的八旗贵族已成地道的农民。

1月4日,记者走进拉林,记录八旗子弟后代的现代生活。73岁的何玉歧是拉林镇红旗乡孤家子村的农民,他的主业是种地,但在农闲时,下棋、抽旱烟、和族人们唠唠祖上的事儿。

大年三十拜“老影”讲家史“老影”(即祖宗的画像)“满族以西为大,‘老影’都放在西墙(和珅的“老影”是现存的唯一的真品了)。说话没有东北味,勺子不能叫勺子(叫马档子)“过节、结婚串门走礼叫‘走事儿’,‘走事儿’时,年长些的妇女进门还行清时的礼。

保留嫁女“领生”传统,爱喝黄豆豆汁在拉林几个满族村里至今还保留着嫁女“领生”的传统,即杀黑猪,杀猪前,向猪耳朵里倒酒,猪摆头了,就叫“领生”,说明神灵同意了这场婚事。

“北京的豆汁儿是加绿豆的,这的豆汁儿是用黄豆、小米、大馇子一起发酵制成的,样子像酸奶,比较稠,酸甜口儿。”

生下男孩绑布条“每生一个男孩就绑一个五彩线或蓝布条,再有了儿子再绑条,然后装到袋子里,叫‘妈妈口袋’”

冻饺子吃到正月十五,八旗子弟能侃(会吹牛)现在的八旗后人都不会说满语是地道的农民,但善侃能吹,讲排场还是流传下来。

京旗24屯清乾隆九年满族八旗子弟人满为患,“闲散旗人”3000户(上山下乡)至拉林,过起亦兵亦农的“兵团”生活,按八旗编制,每旗有头屯、二屯、三屯3个旗屯,称为“京旗24屯。得以保留到今天。

现在拉林镇13个村,74个屯,耕地面积167377亩,总人口6万满族人37000人,是哈尔滨南部第一大镇。(摘自红潮网)

评论:满清八旗贵族子弟还好去戍边,活到现在都是地道的农民,现在新贵族的后代还不一定能活着当农民,除非他们也“上山下乡”去戍边,才能留下狗命一条。