上古之帝颛顼诞生地初探 他有几个儿子分别是谁

颛顼是中国上古部落联盟首领，“五帝”之一。在流传下来神话传说中，颛顼是主管北方的天帝。颛顼始自穷桑，而迁都于商丘，后居于帝丘。《国语 • 楚语》说颛顼是继少昊之后主政，《山海经 • 大荒东经》神话中说少昊育颛顼于东海。后来的虞、夏、楚都成了他的子孙，成为黄帝系下与帝喾并列两系中的一系，成为中华民族人文共祖之一。颛顼生子穷蝉，是舜的高祖。据说他在位七十八年，活到九十八岁逝世，葬于濮阳。

中  文  名：颛顼

字　　号：高阳氏

所处时代：中国上古时期

民族族群：华夏、九黎、卫国

主要成就：和九黎

地　　位：被后人尊为帝，列入五帝

陵　　墓：颛顼陵、颛顼墓

职　　业：鬼神

配　　偶：女禄

封　　神：玄帝

发　　明：围棋

后　　裔：淄博市临淄区凤凰镇于姓

护　　法：金甲神

颛顼是我国上古时代中重要的“四皇五帝”之一，对于华夏的文明和发展做出了重要的贡献和力量。虽然颛顼的贡献很大，因而得以名垂青史，但是真正能够提及颛顼却并不是很多。其中主要的原因便是很多人根本不认识颛顼这两个字，更不要说颛顼的事迹。颛顼这两个字在中国汉字中都不属于常见字，同时也都在冷僻字的范畴之中的。

有人将住颛顼读成“ruì yè”，也有人读成“zhuì xū”，也有人读作“chuǎi yè”，还有很多种读法。那么，颛顼怎么读呢？其实颛顼这两个字还是应该读“zhuān yū”，其中颛顼中的“颛”字可以用联想记忆法来记住。其实，颛顼这个读音并不难读，只要是掌握了一定的方法，便能够轻而易举地读准了颛顼这两个字了。

颛顼作为我国上古时代中一位非常杰出的君王，关于颛顼的父亲是谁也遭到人们的猜忌。关于颛顼的父亲主要有两种说法，一种是认为颛顼的父亲便是昌意，即认为颛顼便是黄帝的孙子。另一种则认为颛顼是昌意的孙子，即认为颛顼是黄帝的曾孙。这两种说法一直以来都是争执不休的，目前绝大多数学者依旧支持第一种说法的。说颛顼的父亲是昌意是有依据的，其中最为主要的依据便是由客观公正书写中国历史的司马迁笔下的《史记》中的记载。

里面主要是说黄帝之子昌意到了若水之后，常年生活在若水之畔。后来终于娶了蜀山氏族中的女子，并且和那个蜀山氏族女子生下了颛顼，由此便认为颛顼的父亲是昌意。但是在《山海经》中记述却是昌意与妻子生下了韩流，韩流长大后娶了部落的女子生下颛顼，因而认为颛顼的父亲是韩流。颛顼的父亲究竟是昌意还是韩流，已经不可考证，历史上素来对于颛顼的父亲的描写都不多。一般都是三言两语匆匆盖过，答案还需要进一步的印证。

根据中国相关的历史记载，颛顼一生中有过两个妃子。其中邹屠氏和颛顼生下了一个儿子，取名为禹祖。而另一个妃子胜奔氏和颛顼共生下了三个儿子，分别是伯称、卷章、季禺，其中伯称正常被人称为伯服，而卷章则被人称为老童。当然颛顼还有其他的孩子，据说共有二十四人，可以说颛顼的儿子中有很多都得到了颛顼的姓。但是颛顼的儿子们却都是差强人意的，多半都是为害人间的，极少是能够为人世间造福的。

颛顼的孩子们中最为人熟知的便是灶神穷蝉，也有很多地方成灶神为灶王爷，但是大多都是指的是穷蝉。穷蝉基本上都不是以一个正面的形象来刻画的，主要都是表现出人民对于一年来收成的敬畏之情。只是害怕穷蝉任性在天帝面前胡言乱语才堵住了穷蝉的嘴，如此便是祭灶的由来。当然，颛顼的儿子中也有很多的贤能之士，禹祖便是今天常说的大禹的父亲。可以说大禹的父亲鲧也是有才能的，只是在选用的方法上面出现了偏差。

颛顼和帝喾的后代可以说是中华大地上面最为繁茂的群体，炎黄子孙也主要是出自于颛顼和帝喾的后裔。颛顼的后代人数之多，并且能够生生不息与颛顼本人的勤政爱民息息相关的。颛顼的后代基本上便是今天我们的祖先们，可以说今天的我们不是帝喾一脉，便是颛顼的后代。据记载，颛顼的后代主要可以分成四个支系，其中主要有：陆终族、伯益族、舜族、禹族，可以说颛顼的后代们基本上都是出自于这四个支系中。

颛顼的后代可以说是人类历史文明发展史上罕见的奇观，五千年的时光并没有让颛顼的后代失去光泽，反而在历史上书写了无数的传奇。历史上著名长寿老人“彭祖”八百年的光阴不息，便是颛顼的后代中的长寿之最。同样的还有楚国的屈原有言“帝高阳之苗裔兮”，爱国诗人屈原对于自己是颛顼的后代感到无比的自豪。虽然表面上看到的是屈原是自言自己是帝王之后，但同样可以看出颛顼的后代是中华大地上面最为璀璨的光景。

颛顼大帝在中国的古代神话中有很多种的演绎形象，关于颛顼的武器也有不同的说法。其中流传最广的说法便是，颛顼出生的时候，头顶上面便带着一个兵器。后来让部落中的巫师看后才知道，原来那个兵器是上古时代的著名武器，名唤干戈。

颛顼武器有着逆天的神勇之力，不单单是在远古时代受到了众人的敬畏和爱慕之情，在后世中也有很多文人骚客写诗歌赋文高度地赞美颛顼的武器干戈。相传今天常用的成语“干戈相见”便是由于颛顼的武器而来的，其中干戈便是颛顼的武器之名。

据记载，共工是与颛顼同一时期的一个部落的首领，专门管理水利。传说共工外貌十分恐怖，是人首蛇身的形象，顶着一头的红发，他的坐骑是两条龙。共工氏对农事和水利方面都十分厉害，还发明了不少蓄水的方法，对农业做出极大的贡献。

不过，共工部落的人表面上虽然看起来对人恭恭敬敬，但是暗地里确实无法无天。他们仗着自己封地比较高，常常将大水引到中原，为害华夏百姓。当时颛顼的部落正好处在共工氏的下游，共工氏在黄河泛滥之时，修建河堤，将洪水引到了下游。大水祸害了颛顼部落，由此引发了颛顼和共工一战。

根据《山海经》记载，颛顼以共工违反天意的理由，带领部众讨伐共工。大战开始后，颛顼的部众一路追打共工氏，将他们从天界赶到了凡间，再从凡间厮杀到了天上。大战几个回合后，颛顼的部落越杀越多，长着两个脑袋的虫子与毒蜂来支援颛顼部落。最后共工被颛顼打得人仰马翻，几乎全军覆没。颛顼将共工一路逼到不周山下，共工的人马被不周山挡住。共工眼见被困，便不顾一切向不周山撞去。只听一声巨响，巨柱状的不周山竟然被共工拦腰撞断。

随着不周山被折断，整个宇宙产生了大变。西北的天穹因为失去支撑整个向下倾斜，太阳、月亮和星星也挣脱束缚向西移动，成为现在几个星球的运行路线。因为天塌下来半边，露出了许多窟窿，人间火灾和山洪频频爆发，野兽也趁此出来作乱。女娲看到人间的惨剧，用五色石子炼成五色泥浆修补窟窿，用大乌龟的四只脚代替天柱支撑住天空。之后又赶走四处作乱的野兽，人间这才重新恢复平静的生活。

颛顼是中国上古时代中以为十分著名的帝王，他的身上有着数不尽的迷。同样的关于颛顼故里的说法，历来人们都是各执一词的。有人认为颛顼的故里在若水（今雅安荥经），根据中国史书《史记》以及《山海经》等著作记载，颛顼是出生于若水的。一般人都认为出生地便是自己的故里，因此有了颛顼故里便是若水的说法也说得过去。也有人认为颛顼的故里在穷桑，因为虽然颛顼出生在若水并不曾真正在若水生活过。而是在穷桑度过了无数个美好的时光，因此认为颛顼的故里便是穷桑。

还有人认为颛顼的故里在颛顼定都的地方高阳，因为颛顼绝大多数的时光都是在定都之后。而颛顼是定都在高阳的，因此便有了颛顼故里是高阳的说法。同样的还有人认为颛顼的故里在阜新，这则是由于今天的考古学家的考量揣测的。虽然最具有科学性，却是最难以为人接受的一种说法。其实无论颛顼的故里在哪里，都改变不了后人对于颛顼的无限的敬意以及爱戴之情。颛顼是华夏具有开天辟地影响力的人物，如今很多地方都在争颛顼的故里，目的其实都只有一个便是出于对颛顼的尊敬。