墨家创始人墨子是怎样的人 他的思想是什么

墨子名翟，其先祖是殷商王室，他是宋国君主宋襄公的哥哥目夷的后代。虽然墨子的先祖是贵族，但轮到墨子的时候，已是平民，所以墨子是是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家。

墨子出身寒门，少年时做过牧童，学过木工。据说墨子在木工方面的才能十分出众，比鲁班还要厉害。虽然墨子的家族没落了，但教育还是没有拉下，后来墨子长大了，便四处游学，拜访名师，学习治国之道。

墨子的思想有很多，主要可以分为学说思想、哲学思想、管理思想和教育思想。

学说思想有四点：兼爱非攻、天志名鬼、尚同尚贤、节用节葬。

哲学思想主要在于识人方面，墨子认为，判断事物的有与无，不能凭个人的臆想，而要以大家所看到的和所听到的为依据。

管理思想有四点：以人为本，尚贤使能，尚同控制，察其志功，

教育方面，墨子重视环境和教育对于人性形成的重要作用。他提出了著名的“素丝说”，认为人性如素丝，什么颜色是后天加工的，也就是现在常说的环境和教育对一个人的影响。

“非攻”是墨学中的一个重要范畴，“非攻”并不是反对所有的战争，而是反对非正义的战争，除了野心勃勃之辈，没有人希望有战争，和平是人类共同的追求，因为有了欲望，才有了战争。

在战国时代，一个大变革的时代，战火连天，反对一切的战争是不可能的，只会被现实打败。在当时的环境下，也许这种主张并没有多大的发展空间，然而在和平的现代社会，这种思想就显得尤为珍贵。

兼爱同样是墨子重要的思想内核。在当时的环境下，社会动乱不安，民生不得安宁。墨子认为，这种情况的发生，就是因为人们不能兼爱。他提倡“兼以易别”，反对儒家所强调的“爱有差等”的观点。

墨子把兼爱与实现人们物质利益方面的平等互利相联系，表现出对功利的重视。墨子尚贤、尚同、节用、节葬、非攻等主张均以兼爱为出发点，他希望通过提倡兼爱解决社会矛盾。兼爱以天志为源头，倡导天地万物，相亲相爱。简单地说，就是把你看成我，你是我，我是你，而我会如何。

墨子怒耕柱子是墨子一篇比较出名的故事。这篇古文写了墨子对他的门生耕柱子的批评。耕柱子自认才华胜过他人，骄傲自满。墨子不满他的目中无人，于是用马和牛作比，训斥耕柱子，因为你是好马，我才鞭笞你，以此勉励学生不断进步，能够真正承担得起责任。

墨子的语言没有其他大家那般有很大的寓意，他的语言朴实无华，有时甚至是平铺直叙，缺乏文采，但他的话语逻辑性很强。墨子认为太过华丽的词藻会让人不明白自己的意思，所以干脆直截了当地说明。这也反映了墨子是一个光明磊落、坦诚直率的人。

墨子少年时学过木工，在木工方面表现除了非凡的才能。墨子擅长工巧和制作，在军事技术方面高于其他诸子，堪称博学多才。据说他能在顷刻之间将三寸之木削为可载300公斤重的轴承。

传说墨子做过三种战争工具。

一是连弩车，是一种置于城墙上可同时放出的大弩箭六十支，小弩箭无数的大型机械装置。需要十个人驾驶，而且弩箭可自行回收。

二是转射机，同样是一种置于城墙上的大型发射机，不过只需要两个人，机械更加地灵活。

三是藉车，是一种能够投射炭火的机器，由多人操纵用来防备敌方的攻城队。

《墨子公输》是《墨子》中的名篇。

讲述的是大约在公元前440年前后，楚国准备攻打宋国，楚王请著名工匠鲁班制造攻城的云梯等器械。29岁的墨子正在家乡讲学，听到消息后非常着急，一面安排大弟子禽滑厘带领三百名精壮弟子，帮助宋国守城，一面亲自出马劝阻楚王。

墨子在楚国与楚王唇枪舌战，又和鲁班演绎攻城之战，终于用智慧说服楚国大夫公输盘和楚王放弃意欲侵略宋国的企图，其语言水平和用心精巧为世人所共慕。文章是墨子弟子所述，难免将墨子放在制高点，但不妨碍后人对墨子的赞赏。

庄子对于墨子主张的仁爱，不以奢侈来影响后世，不靡费万物，不炫耀礼法，勤勉自立是表示赞同的。但是对于墨子主张一定要和睦相处，活着的时候做苦行生活，不能享乐，死了也不能服丧的想法表示不理解，也不赞同。

庄子认为，一个人生活在这个世界上，如果不能正常地表现自己的情绪，是违背了人性的，是不人道的。而且生前辛苦劳作，死后草草了事，实行起来是很困难的，百姓是很难接受的，这是与全世界背离的生活之道。