著名教育家陶行知是一个什么样的人 他有什么故事

陶行知是我国著名的教育家，思想家。陶行知为了我国的教育事业做出了极大的贡献，更是一位爱国人士，在抗日战争中发挥着自己的作用。同时，陶行知提出了新型的教育理念，打破了传统的教学模式，他的生活教育理论更是受到了后人的推崇。

陶行知出身贫苦的农村家庭，十七岁的时候考上了杭州广济医学院。陶行知本想通过学医来报答国家，只是没想到这所学校歧视非教内人员，而且还受到洋人的操控，入学不过三天，陶行知就因为不满这些黑幕愤然退学离去。之后又过了两年，陶行知决定考取南京汇文书院第二年转入金陵大学学习文科。

而在陶行知在学期间，浩浩荡荡的辛亥革命开始了，陶行知也接受到了民主的幸好，开始从事爱国主义运动。后来，陶行知成为了几所著名学院的教授，开始自己的教育生涯。陶行知发现了中西方教育的差异，将两者结合起来，拉开了中国新式教育的序幕。之后陶行知更是积极参与了抗日战争。

陶行知是什么家，这个问题一直都存在着争议，但争议的地方无非就是两点，那就是陶行知到底是教育家还是思想家。其实陶行知可以两者都是，并不需要什么争论，毕竟一人身兼多职并不是什么罕见的事情，而是一件十分常见的事情，因为大凡在一项事业上取得成就的人，都是多才多艺的人。

陶行知提出了很多的教育新观点，比如“社会就是学校”的观点就是陶行知提出来的。这个观点的提出让学生有了很多实践的机会。在实践中学生可以体会到知识的运用方法，从而更加有效地掌握学有的知识。而陶行知的新型教育的思想观念，也对学校教育产生了巨大的冲击。不论从哪方面来说，陶行知都是一个十分优秀的人才。

陶行知在教育方面有着很多自己独到的心得体会，从他的嘴里也有很多教育的名言，比如，陶行知曾经说教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。说明了教育的实际意义是说明。再比如手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。说明了教育真正应该做的是说明。

陶行知的名言还有很多，而他的名言很多都是跟教育有关的，说明陶行知将自己的一生都献给了教育事业，这种伟大的情怀值得我们每一个人学习。下面就是一些陶行知的名言，请读者们一同赏析。

活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。

教育为公以达天下为公。

本来事业并无大小；大事小做，大事变成小事；小事大做，则小事变成大事。

教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。

先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。

陶行知代表了近代中国的思想文化教育，代表了中国先进文化的前进方向。当初教育救国成为了一个风潮，而陶行知正式这个风潮中最为杰出的人物之一。而陶行知“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之忱，为中国教育探寻新路。

陶行知的教育思想不只是流于表面，而是经历过实践的。穷极一生，将自己全部都经历都放在了教育世界上，他不仅是一个很有创造力的教育家，也是一个勇敢的出色的反法西斯斗士。他是中国教育的先行者，有着十分重要的现实意义，是一个值得被所有人尊敬的伟人。

据说，陶行知有一天在学校看到一个学生王友用泥巴砸自己班上的男同学。陶行知阻止了他，便让他放学后来自己的办公室。放学后，王友早早来到了办公室，陶行知后到，便给了王友一块糖，说这是奖励王友准时到了，而自己却迟到了。王友愕然，陶行知又给了他第二块糖，并说这是奖励他在听了自己的话，没有继续砸那个男同学。

王友更奇怪了，这时候，陶行知又给了王友一块糖，并说自己调查了这件事情，知道了王友之所以用泥块砸那些男生，是因为他们不守游戏规则，欺负女生。王友的行为是正直善良的，勇于对付坏人的行为，应该奖励。王友听了十分感动，连忙对陶行知说自己错了，自己砸的不是坏人，是自己的同学。陶行知十分满意王友的表现，又给了他一块糖果，说能正确地认识错误，这块糖果是奖励。可见陶行知在教育上是十分厉害的，相信这种教育方式要比直接的谩骂要更有效果。

据说陶行知在南京燕子矶畔的晓庄乡创办了晓庄师范学校之后，有一天，听到了这样一件事情。在燕子矶下又浮起了一具女尸，并且是个学生。陶行知听了十分惊愕，同时感到十分惋惜，于是他便立即到学校木工场找来块木牌，在上面写了劝喻轻生者的话：“想一想死不得”。

同时在这几个大字的下面，又写了几行小字：“人生为一大事来，当做一件大事去。你年富力强，有国当救，有民当爱，岂可轻生？死有重于泰山，或有轻于鸿毛，与其投江而死，何如从事乡村教育为中国三万万四千万同胞努力而死！”这块木牌被陶行知立在了燕子矶头，同时陶行知还委托了一位在附近开茶馆的朋友多留心，看见有人在矶头徘徊要赶快上前劝说。后人不少来这里自杀的人看到了这块木牌，都打消了自杀的念头，重新燃起了生活的斗志。这件事情也称得上是功德无量，也看得出陶行知的用心。

关于陶行知，有这样一个故事。有一次，陶行知先生在南京大学演讲，一开始，他将拿出了一只母鸡和一把米，他先是按住母鸡的头想让它吃米，但是母鸡大叫，就是不吃。之后陶行知又掰开母鸡的嘴，把米硬往鸡的嘴里送。但母鸡只是挣扎，并不吃米。

最后，陶行知慢慢地松开手，把鸡放在桌子上，自己往后退了几步，老母鸡自己就开始吃起米来。看着这一幕的观众若有所思，而陶行知也开始了自己的演讲，他说教育就像喂鸡一样。老师们强迫学生去学习，把知识强加给他，他是不情愿学的。学习应该是自由而快乐的，只要他自主学习了，就会取得很好的效果。

陶行知和杜威都在教育上有很大的成就，两人之间存在着很多的异同点。两人都认为生活和教育有着十分密切的关系，两者是不能分开的，打破了传统教育中学校与社会的脱节，使学生所学的知识不能解决实际问题，毕业之后不能适应社会的尴尬局面。

两人之间也有很多的不同点，比如杜威认为教育即生活，而陶行知认为生活即教育。前者是认为教育是生活的延续，教育存在与生活之中，两者之间紧密联系。而后者则认为要让民众在生活中接受教育，生活含有教育的意义，实际生活是教育的中心，生活与教育是一样的，教育不能脱离生活，两者说不上谁优谁劣，只是看学校更适合使用哪个理论吧。

后人为了纪念陶行知，为陶行知建立了纪念馆，而且不止一座，在安徽、南京、上海、重庆，这四个地方都有。之所以在这四个地方建造陶行知纪念馆是因为陶行知在不同的时期在这四个地方都做了伟大的贡献，所以后人便在这四个地方都为其建造了纪念馆。

安徽的纪念馆是崇一学堂，是陶行知幼年就读的场所，里面陈列有陶行知遗物和著名的对联“捧着一颗心来，不带半根草去”。在南京的纪念馆是陶行知所创办的晓庄师范旧址。合川区古圣寺内是重庆陶行知纪念馆的所在地，这里风光秀丽，水陆交通便利。上海的陶行知纪念馆是陶行知当年创办山海工学团的旧址。