广陵散的创始人杜夔 三国历史中的音乐家
杜夔是汉末的音乐家，在战乱时代，他传下无数名作，就连广陵散也是他所著，历史记载杜夔(公元188前-220年后):汉末音乐家，字公良，河南人。他“善钟律，聪思过人，丝竹八音，靡所不能”;汉灵帝时任雅乐郎。
汉末天下大乱，杜夔依附荆州牧刘表，与孟曜合作“为汉主合雅乐。”公元219年前，曹操平荆州，任杜夔为军谋祭酒，参太乐事，令其创制雅乐，《魏志》记载“夔总统研精，远考诸经，近采故事，教习讲肄，备作乐器，绍复先代古乐，皆自夔始也”。因此，杜夔对于因长期战乱而散失的古乐的恢复作出了一定的贡献。
杜夔，字公良，河南人，擅长音律，聪明过人。管弦等各种乐器，他无所不能。他长期总管歌舞音乐，精心研究，继承复兴了前代古乐，并有所创新。仕于曹操、曹丕之世，以通晓音乐称于世。早年任雅乐郎，汉中平五年(188年)，因病离职。州郡的司徒以礼相请，他因时世混乱而奔荆州。荆州牧刘表的儿子投降曹操后，曹操以杜夔为军谋祭酒 ，参与太乐署之事，令他创制雅乐。魏文帝曹丕黄初年间，任太乐令、协律都尉。
本 名： 杜夔
字 号： 公良
所处时代 ： 三国
民族族群 ： 汉人
出 生 地： 河南
主要成就 ： 古乐的发掘整理
也许杜夔是一位艺术家，他的一生比较坎坷，黄初年间(公元220年-226年)，杜夔任太乐令协律都尉。当时有一铸钟工柴玉，心灵手巧，所铸之钟多为达官贵人所喜爱。一次，杜夔令他铸钟，觉得他铸的钟“声均清浊多不如法”，多次令他重铸，柴主反说杜夔“清浊任意”，两人都到曹操那儿告状，曹操经过反复试听，确定是柴玉妄作，就打发他去喂马去了。
但曹丕却喜欢柴玉，因铸钟一事对杜夔耿耿于怀。他登基后，在一次宴会上令夔“于宾客之中吹笙、鼓琴，夔有难色，于是帝意不悦。”杜夔遂被黜免以死。
杜夔这两个字读作(du kui)，杜夔是三国里面伟大音乐家，杜夔也是一位出色的琴家，据《琴史》、《琴议》记载：杜夔最擅长演奏的是《广陵散》，嵇康就是从他的儿子杜猛那里学得此曲的。他所传的旧雅乐四曲《鹿鸣》、《驺虞》、《伐檀》和《文王》至晋犹存。
杜夔的弟子中，邵登、张泰、桑馥等人，各官至太乐丞。弟子陈颃官至司律中郎将。左延年等人虽然妙于音律、善于郑声，但对于古代音乐的爱好及成就都不如杜夔。后世将杜夔之声乐，与华佗之医诊，朱建平之相术，周宣之相梦，管辂之术筮齐名。
杜夔在汉灵帝(156年—189年)执政时任雅乐郎。东汉末年，经过黄巾起义，汉王朝分崩离析，天下大乱，各地军阀称雄，进行激烈争斗。杜夔因不满社会现状，中平五年(公元188年)因病辞官。
追随一大批音乐文化人士避乱逃到荆襄，依附荆州牧刘表，刘表素有“爱民养士，从容自保”之名，同时下令建造学校，博求儒士，光求遗书，对于杜夔等文化人士的来到表示欢迎，并让他与孟曜为汉帝和雅乐。时间一长，杜夔在刘表面前便变得无所拘束。
根据史料《琴史》记载，杜夔创作了《广陵散》传给了他的儿子杜猛，而嵇康就是从他的儿子杜猛那里学得此曲的。他所传的旧雅乐四曲《鹿鸣》、《驺虞》、《伐檀》和《文王》至晋犹存。
据《晋书》记载，此曲乃嵇康游玩洛西时，为一古人所赠。而《太平广记》里更有一则神鬼传奇，说的是嵇康好琴，有一次，嵇康夜宿月华亭，夜不能寝，起坐抚琴，琴声优雅，打动一幽灵，那幽灵遂传《广陵散》于嵇康，更与嵇康约定：此曲不得教人。公元263年，嵇康为司马昭所害。临死前，嵇康俱不伤感，唯叹惋："袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣!"。
历史上对杜夔的评价非常高，首先认为杜夔是一个非常了不起的音乐家，给予了他才华的肯定，其次对他的人品给予了肯定，杜夔不仅为人正直，更是天性浪漫，淡泊名利，陈寿：“杜夔之声乐,玄妙之殊巧，非常之绝技矣。”
李延寿：“昔之言阴阳者，则有箕子、裨灶、梓慎、子韦。晓音律者，则师旷、师挚、伯牙、杜夔。叙卜筮，则史扁、史苏、严君平、司马季主。论相术，则内史叔服、姑布子卿、唐举、许负。语医巫则文挚、扁鹊、季咸、华佗。其巧思，则奚仲、墨翟、张平子、马德衡。凡此诸君，莫不探灵入妙，理洞精微。或弘道以济时，或隐身以利物，深不可测，固无得而称矣。”
建安二十四年(公元219年)曹操南下平荆州，刘表的儿子刘琮投降曹操后，曹操爱怜杜夔之才，任其担任军谋祭酒，参太乐事，并令他创制雅乐，使得杜夔的才能能够充分发挥。自此，杜夔一举成名。当时散郎邓静、尹齐善咏雅乐，歌师尹胡能歌宗庙郊祀之曲，舞师冯肃、服荞晓知先代诸舞。因此，杜夔对于因长期战乱而散失的古乐的发掘整理作出了一定的贡献。
黄初元年(公元220年)，魏文帝曹丕登基后，因喜爱柴玉的演奏，又命令杜夔与马真等人在宾客之中吹笙鼓琴，杜夔面露难色，于是曹丕很是不高兴，后又有别的事与杜夔有干系。杜夔仍有不满，结果被革职，充军。
