伯邑考为什么不姓姬 又是怎么被做成肉羹的

伯邑考，生卒年不详，姬姓，名考，周文王姬昌嫡长子，周武王姬发同母兄长，母太姒。周文王十三岁，长子伯邑考出生。十五岁时，次子周武王出生。一说周文王被纣王囚禁后，伯邑考在殷商做人质，为纣王驾车。

伯邑考十兄弟自幼深受母亲大姒的教诲，所以他们从小到大，就没有做过违背常理、荒唐离谱之事。在伯邑考的十兄弟之中，只有周武王和周公旦德重才高，是辅助周文王的左膀右臂，所以周文王舍弃伯邑考，而立周武王为继承人。

伯邑考，是单名考。他姓姬，叫考，全名姬考。 考被封了个官是邑，所以是邑考。 邑考在周文王的儿子中排行老大，古时长幼按照“伯、仲、叔、季、显、惠、雅、幼”排列，所以叫伯邑考。

伯邑考虽是周文王的长子，但是英年早逝啊，其文采也不低于武王姬发，伯邑考年轻的时候也是一表人才，精通琴棋书画，伯邑考的死在电视剧中是一种说法，正史中又是一种说法。对于他其实非常让人惋惜，也有不少人吐槽长得帅也是很危险的事。

众所周知，妲己为人淫荡不堪，她与伯邑考之间还有一段故事。伯邑考相貌堂堂一表人才，而且伯邑考善通琴韵，很有才华。他来到商朝以后，妲己建到俊美多才的伯邑考非常心动，于是主动上前百般勾引，谁知伯邑考丝毫不为所动，不屈女色一身正气还出言羞辱妲己不守妇道，拒而远之。

妲己屡屡色诱不成，一气之下就向纣王诬陷伯邑考调戏她。此外，妲己还暗暗现出狐妖的原形，引起伯邑考进献的奇兽白猿的杀意，并一再对纣王说伯邑考的琴声是对大王的侮辱。

纣王妃子妲己见伯邑考长相俊美、琴艺绝伦，欲加亲近，但却遭伯邑考正言羞辱，气愤之下，先是诬告伯邑考调戏自己;又暗自现出原形，引出白猿的杀意，最后再诬陷伯邑考的琴声是在暗骂纣王无德。于是伯邑考就这样被妲己诬陷，割去四肢，万刃剁尸，做成肉饼后，妲己再送给他的父亲姬昌吃下。

也有版本说某日妲己来到伯邑考房里引诱他，伯邑考他不只不屈美色，甚至严词谴责妲己不守妇道，而引来卫士。此事惊动纣王，欲查明事情始末，妲己将罪名加于伯邑考，说伯邑考觊觎她的美色而将她强行拉进房中，纣王一听勃然大怒即刻杀了伯邑考，并做成肉丸子，并将肉丸送给姬昌食用，姬昌由卦象得知爱子遭劫，翌日接到早餐却也装作浑然不知地吃下以骗取纣王，让纣王以为姬昌卜卦只是浪得虚名而已，因此纣王就放了他。

回到西岐城，姬昌想到惨死的伯邑考，觉得五内俱焚，心中绞痛，感到一阵恶心，不由得呕吐，结果吐出来几个肉球，肉球迎风而化，变成了洁白的一种动物也就是我们现在称之为兔子的生物。因为姬昌吃了伯邑考的肉，而吐出来的又是肉球，肉球又变成了洁白的可爱生物，因为是姬昌吃了儿子的肉吐出来的就把这种生物叫做“吐子”，后来慢慢演变成了兔子。

伯邑考变成了兔子，一个是人们对姬昌的尊敬，不能因为这个事情影响姬昌在人们心目中的地位，于是西岐统治者就把这件事情进行了神话演绎;二是人们对伯邑考的敬重，不希望他就这样死去，于是就通过这件事情让伯邑考以另一种方式活了下来。伯邑考为什么变成兔子，是因为人们需要他变成兔子。

邑考是伐纣之役的第一位牺牲者，周武王伐纣成功后，姜子牙带玉虚封神，念其忠孝之心，封为中天北极紫微大帝之神，命为尊贵之神，代表尊贵、权力、帝皇;此为紫微斗数以紫微星为首来源。姬昌回国后誓言为子报仇，但不幸壮志未酬身先死，而报仇之事就交给伯邑考的弟弟周武王来继续完成。

周武王于是振兴国力，强兵富国并得到一代军师姜子牙的助力而打败商纣建立周朝。可以说整个商朝就在伯邑考死的时候已经丢掉了他们最后一根救命稻草。若没有伯邑考的死亡，姬昌也不会下定反商的决心。

姜子牙手持封神榜一一将在这场王朝更替革命中死亡的将士进行安抚，给他们安排合适的神位，继续发挥自己的余热。这神位一个个的封下去了，到了伯邑考这里姜子牙也有点坐蜡，毕竟这位可是现在帝王的亲哥哥，而且关系还不错，并且有着重大的功绩，封不好自己只怕在帝王面前也是脸上不好看的，于是，左思右想一时拿不定主意。

这后面还有好多死亡将士等着呢，也不能老这么悬着啊，姜子牙灵机一动，想到了，现在是姬家的王朝，他又是帝王的哥哥，也就是说在当时的历史情况下他也是有机会成为帝王的，至少是一方诸侯，他咬了咬牙，一跺脚，将伯邑考封为中天北极紫微大帝之神，这个神位对应的就是帝王之星，也可以说成为人间帝王就得到他这里报个到。

伯邑考墓，位于河南安阳汤阴羑里城的西北角，距周文王演易处不远，有一个不太显眼的坟冢，坟墓前的墓碑上写的是“伯邑考之墓”。当地老百姓说，这是兔儿冢。兔儿冢也叫“吐儿冢”。

据说当年文王在每次吃完肉羹后都找地方再吐出来，兔儿冢就是周文王吐肉羹的地方。传说当时周文王吐下的肉都变成了兔子，一蹦一蹦地都跑了。所以现在羑里城附近的老百姓中还流传着一句俗话：羑里城的兔子，打不得。在他们眼里，兔子是伯邑考的魂。