商鞅为什么死在自己变法中 解密商鞅之死

说起商鞅那是很多人熟悉得不得了的人，因为他在历史书上掀起一场变革，改变了历史的轨迹，接下来让我们一起看看这个改变历史的商鞅是一个什么样的人，商鞅(约公元前395年-公元前338年)，战国时期政治家、改革家、思想家，法家代表人物，卫国(今河南省安阳市内黄县梁庄镇)人，卫国国君的后裔，姬姓公孙氏，故又称卫鞅、公孙鞅。后因在河西之战中立功获封商于十五邑，号为商君，故称之为商鞅。

商鞅通过变法使秦国成为富裕强大的国家，史称"商鞅变法"。政治上，商鞅改革了秦国户籍、军功爵位、土地制度、行政区划、税收、度量衡以及民风民俗，并制定了严酷的法律;经济上商鞅主张重农抑商、奖励耕织，军事上商鞅作为统帅率领秦军收复了河西。

公元前338年，秦孝公逝世，其子秦惠文王继位。秦孝公去世的同年，商鞅因被公子虔诬陷谋反，战败死于彤地，其尸身被带回咸阳，处以车裂后示众。

商鞅变法，侵犯了贵族们的利益，因之遭到他们的强烈反对。太子傅 公子虔和太子师 公孙贾还教唆太子驷公开出来反对。商鞅在孝公的支持下，加强思想统治，新法得到推行。公元前338年，孝公死，太子驷继位，是为秦惠王。公子虔等乘机发动反攻，商鞅逃亡至边关，欲宿客舍，结果因未出示证件，店家害怕“连坐”不敢留宿，自是“作法自毙”。

欲逃往魏国，魏人因商鞅曾背信攻破魏帅，亦不愿收留(这可以说是死在自己的手中。)后来商鞅回到商邑，发邑兵北出击郑国，秦国发兵讨之，杀商鞅于郑国黾池。商鞅死后被秦惠王在彤处以“车裂之刑”，灭商鞅之族。 商鞅虽死，秦惠王和他的子孙都继续实行商鞅的新法，所以秦的国势继续发展，为后来秦灭六国，统一中国奠定了基础。

商鞅在秦国相当于宰相的头衔，在历史上算是毁誉参半。写《史记》的司马迁就很不待见他，说他是“刻薄人”。司马光在《资治通鉴》里也说他严酷，立下严刑峻法，还亲自去看公捕公判，杀人杀得渭水都被染红了，简直是《封神榜》里纣王即视感啊。可见在相当长的历史时期，主流话语对商鞅是持批评态度的。

不过近代以来，中华大地各种革命浪潮此起彼伏，一浪更比一浪“浪”，商鞅这样的变法人物当然就成为创业英雄啦，人人口尊“治世不一道，便国不法古”。

知道为什么你身边总有很多人喜欢高密吗?小编猜想跟商鞅变法中的连坐有关，商鞅是第一个把“告密”写进法律里的政治家。“不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚”。为了生存，每个百姓必须要拿出十二分的精神来探听“奸”人“奸”事，包括自己的亲人。

而你一旦告密，你得到的奖赏将是一个农夫十年劳动才能赚得来的钱。如果你知道“奸”而不告发，有人告发了这件事，你也要受到处罚。商鞅想通过告密来实现“全民自治”，可以想象秦国会变成一个多么古怪而可怕的国家。

大家可能都知道商鞅变法把自己的性命都搭进去，接下来让我们说说商鞅变法的坏处，商鞅变法，是一种极端的计划经济。他变法二十年，秦国索性连货币都没了，直接一把斧头换15斤大米，以物易物大唱原始社会好。他死后三年，秦国才重新又有了货币。

当然，像商鞅这样搞极权强国的政治家也不少，商鞅比较失败的是，他为人傲慢，对屌丝们的不满不屑一顾，所谓“论至德者不和于俗，成大功者不谋于众”，连群众“洗脑包”都懒得发一个。群众理所当然的——讨厌死他了。

商鞅在秦国掀起了一场前所为未有的改革，为秦国一统天下奠定的了基础，可是怎么也没有想到自己会死在自己变法当中，后来他的法制也变成秦国的灭亡的原因之一。

一、商鞅变法顺应了历史发展的潮流。春秋战国时期是奴隶制崩溃、封建制确立的大变革时期，商鞅变法顺应了时代的要求和历史发展的潮流，是为变法成功的根本原因。

二、商鞅变法得到了统治者的支持。

三、商鞅确立了“治世不一道，便国不法古”正确的变法指导思想，改革态度坚决，取信于民。

大家伙认识商鞅可能是从这件事情开始的，因为历史书上讲述商鞅在秦国开始变法就是从这件事开始，孝公十三年(前356年)和十九年(前350年)商鞅先后两次实行变法，变法内容为"废井田、开阡陌，实行郡县制，奖励耕织和战斗，实行连坐之法"。开始推行革新时，为了取信于民，他派人在城中竖立一木，并告知:"谁人能将之搬到城门，便赏赐十金。

"秦民无人敢信，后加至五十金，于是有人扛起木头搬到城门，果然获赏五十金，从此宣示与开展孝公变法，史称"徙木立信"。北宋王安石，在一首称赞商鞅的诗中以"一言为重百金轻"，来比喻言出必行的重要。

商鞅第一次用帝道游说秦孝公，孝公听后直打瞌睡并通过景监指责商鞅是个狂妄之徒，不可任用。五日后，商鞅再次会见秦孝公，用王道之术游说，孝公不能接受并再次通过景监责备商鞅。商鞅第三次会见秦孝公时用霸道之术游说，获得孝公的肯定但没有被采用，但商鞅此时已领会孝公心中的意图。

最后商鞅见孝公时畅谈富国强兵之策，孝公听时十分入迷，膝盖不知不觉向商鞅挪动，二人畅谈数日毫无倦意。景监不得其解，向商鞅询问缘由。商鞅说秦孝公意在争霸天下，所以对耗时太长才能取得成效的帝道、王道学说不感兴趣。

商鞅独立的思想的影响主要表现在三个方面。首先，商鞅主张全农的经济政策，为此他颁布了《垦草令》，制定出二十种重农和开垦荒地的办法。一方面直接或间接的刺激农业发展，一方面打压工商业。其次，商鞅主张重刑厚赏。商鞅认为人的本性是趋利畏罪的，只要重刑厚赏，就可以很好的治理人民，使国家安定。为此商鞅一方面制定严酷的刑法治理人民，一方面重赏立信。第三，商鞅主张重战尚武，具有军国主义思想。最后，商鞅主张国家应统一民众的心智，制定统一的制度，实现统一的目标。

商鞅的思想在商鞅死后经过发展逐渐形成一门学派，名为商学派。商学派经过建立、开拓、发展、定型和后劲五个阶段，配合秦的历史，逐渐成为主宰秦国乃至秦朝的思想主流。