道家代表人物庄周的思想是什么 他有什么故事

庄子，名周，道家的代表人物，继承了老子的思想，和老子齐名，并称为“老庄”。庄子是我国古代著名思想家、哲学家、文学家。传说庄子曾经隐居在南华山，所以到了唐玄宗时期，庄周被封为南华真人，称《庄子》为《南华经》

庄周的家族起源可以可以追溯到宋国的第十一代国君宋戴公，宋戴公为庄姓始祖。庄子学富五车，游历天下，对各门各派的观点都有分析批判。庄子的文字汪洋恣肆，拥有丰富的想象力，又充满着超凡脱俗的意境，有很强烈的个人风格，基本算得上是先秦散文的巅峰代表。

庄子的思想继承老子的道，认为“天道无为”，一切都在变化，自然比人为要好。庄子与老子的思想有相同之处，但也有不同的地方。

庄子提倡无用，无为，认为大无用就是有用，充满了辩证法。庄子提倡的无用精神属于主观唯心主义体系。

无为，表示放弃一切妄为，又认为一切事物都是相对的。无为又指心灵不被外物所拖累的自由自在，无拘无束的状态，也就是所谓的 “无待”，意为没有相对的东西。庄子的追求，大概就是自由逍遥。

《秋水》一篇大概是最能显示庄子的汪洋恣肆和行云流水了。这是一篇寓言，故事内容是河伯看见河水淹没了大地，就认为自己是最厉害的，但是看到大海之后，只能感叹不如。海神的话更是诠释了更深层次的道理。

人只有虚心好学，才能不断地进步。在茫茫的浩瀚星河之中，不论是谁，都显得太过渺小。人不能满足于自己的所学所知，要不断地学习新的事物，开拓自己的眼界，这样才能不断进步，学无止境。

《逍遥游》是《庄子》的首篇，表达了庄子的追求。体现了庄子向往自由，向往逍遥的人生观点。庄子通过描写鲲鹏，表达了自己认为的逍遥游是什么样子的，是一种无己、无功、无名的，无所依凭却能游于无穷的境界。

庄子的观点导致了他对世俗的不满，认为人的精神应该从现实中升华，消除固步自封的心态，不要在碌碌无为中迷失了自己，要知道自己想要的是什么。这样人的思想才能进步，达到一个新的境界。

《庄子与惠子游于濠粱》讲述的是庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。两个人针对鱼是不是快乐展开了辩论。两人针锋相对，以子之矛攻子之盾，最后谁也没有赢，谁也没有输，但从中引出的观点，却是发人深省。

两人的辩论堪称精彩绝伦。惠施认为人鱼两物，人是不可能知道鱼的感受的，庄周则是从艺术规律上认为，人可以知道鱼的欢乐。文中不难看出，庄周的观点有些诡辩的味道，但是庄周的心态不得不说更高一筹。

《齐物论》是《庄子》名篇，包含齐物与齐论两个意思。所谓“齐物”是指，天地万物虽然表面上看起来天差地别，但是归根到底的实质是一样的。“齐论”是指人们的各种看法和观点虽然都不一样，但世间万物既是齐一的，言论归根结底也应是齐一的，没有所谓是非和不同。

齐物论和逍遥游两者构成了庄子的哲学。庄子既看到了事物的区别和对立，也看见了事物的一致性。不论是什么，都向着它的对立面发展，因此是没有区别的。庄子认为是与非、正与误，从事物本身来说，是没有意义的。

这则故事是说，庄子在濮水钓鱼，楚王派两位大夫来请庄子出仕，但是庄子却用楚国的一只神龟作为比喻，表达了自己宁愿在外面漂泊逍遥，也不愿进入官场失去自由，做一个失去灵魂的人。

庄子表明了自己拒绝出仕的意思，也表明了自己的追求。庄子向往着自由，超然物外，不为世俗所羁，想做的只是一个逍遥于天地之间的散人。不羡慕所谓的荣华富贵，功名利禄，也不愿和官场之人同流合污。

庄周梦蝶是一个出自《庄子·齐物论》的典故。这个典故代表着庄子提出的一个哲学命题。通过对梦中变化为蝴蝶和梦醒后蝴蝶复化为己的事件的描述与探讨，提出了人不可能确切的区分真实与虚幻和生死物化的观点。

故事十分地简单，却引人深思。其中包含了浪漫的思想情感和丰富的人生哲学思考，引发了古往今来很多人的共鸣，比如有句诗句大家绝对不会陌生：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”

庄周试妻是一则民间传说，真实性已经不可考。

有一天庄子出门，看见一个少妇拿着扇子对着新坟不断地扇风。庄子好奇，上前询问原因，少妇回答说只有坟土干了她才能改嫁他人，所以扇坟。庄子听完感慨，回家告诉了自己的妻子，妻子说自己绝对不是这样薄情寡义的女人。

没过几天，庄子重病离世。妻子却与前来吊唁的楚王孙眉来眼去，还想要嫁给他。这时楚王孙突然心绞痛，口吐白沫。仆人说，只要用活人或新死人的脑髓，热酒吞下，楚王孙就能痊愈。于是庄子的妻子就想把庄子的棺材劈开，取他的脑髓，却看见庄子叹气而起。原来庄子没死，楚王孙也不过是庄子变出来的，目的就是为了试验妻子的忠诚。妻子无颜，悬梁自缢。庄子从此看破人生，把妻子放入破棺材后，就找个瓦盆当乐器，鼓盆而歌。