太上老君和玉皇大帝谁的地位高 揭其全称是什么

太上老君是公认的道教始祖，也是三清尊神中受到最多香火奉祀的神明。据说，老子就是老君的第十八次世化身，度人无数。因其传下道家经典《道德经》，故称老君为道德天尊，也被道教奉为开山祖师。老子生活在先秦的春秋末期，著有五千字的《老子》，此书被视为道家的开创之作及道教的经典。西汉伊始，道家学派黄老学派大兴，老子和黄帝受到了先前未有的祭祀。汉人对老子和黄帝的个人崇拜也逐渐达到顶峰，汉代宫廷开始出现祭祀黄老场面。

中  文  名：太上老君

外  文  名：Senior moral

别　　名：道祖、神宝君、混元上帝、师宝、降生天尊、开皇末劫天尊

出生日期：无始无终

逝世日期：永生不灭

主要成就：道教创始者、道祖 主要成就 随方设教、历劫度人、化生诸天

万道之宗，万仙之祖

假名易号化身三皇五帝之师

代表作品：道德经、妙真经、西升经、升玄经、开天经、清静经、黄庭经、北斗经、报恩经

相关典籍：犹龙传、八十一化图、混元圣纪

居　　所：大赤天太清仙境

化　　身：广成子、大成子、务成子、老子等

太上老君是神话故事中的人物，被世人认为是道教的始祖之一，在道教中太上老君叫做太清道德天尊。太上老君是在混沌之前诞生的，当时他和另外两个尊神是由同一气化成三清而来的。而他们三清就是道教中最崇高的三位始祖，在每一座道教的大殿中都能见到他们的身影。此外人们还把阴历二月半作为太上老君的生日，是公认的国际道教节。太上老君作为道教的始祖，人们虽然不能见到他的真身，但有人认为，古代的老子就是老君在人间的传人。

太上老君通过老子这个凡人把他的思想和言论在人间表达出来，并把自己的思想都写进了书中，通过书将其思想传播给后人。而老子所写的书就被当做是开创道家的作品和经典，是无人能及的。老子的道家想法在历史上也受到了不少伟人的推崇和研究，也包含一些皇帝。在古代，道家发展最盛、传播最广泛的就是在汉朝的时候。当时的汉人对于老子、黄帝的学术很是尊敬，对黄老之道很有研究。

说起炼丹长生不老，大家就一定会想到那个让孙猴子吃尽苦头的太上老君。太上老君虽然很少参与天宫的政事，一心向道炼丹，但是能将孙悟空收进炼丹炉的人自然不是等闲之辈。那太上老君如此厉害的法术又是跟谁学的呢？据悉，太上老君的师傅其实是鸿钧老祖。说起鸿钧老祖，很多人其实是感到非常陌生的，因为关于他的记载实在是少之又少。不过，鸿钧老祖却是名副其实的百仙之祖。

据了解，鸿钧老祖与盘古是一个时代的神仙，其辈分之高自然是不言而喻。据不完全记载，鸿钧老祖本来是一天蛐鳝，是地球上最早出现的动物。因此鸿钧认为自己是最厉害的人物，谁都不放在眼里。后来才知道还有一位杨柳大仙比他还早，只不过为人低调，没有人知道罢了。鸿钧顿时自惭形秽，感到羞愧不已。于是潜心修炼，一心向道，最终终于得到成仙，成为众仙之祖。鸿钧老祖门下弟子无数，很多法力高强的神仙都出自他的门下。

说起太上老君，相信大家都不会感到陌生。太上老君是仙界比较有代表性的神仙之一，法力非常高强。而作为道教的代表性人物，太上老君的弟子自然是不会少的，其中最著名的便是度厄真人和上洞八仙了。提起度厄真人有不少读者还是觉得比较陌生的，毕竟他不像太上老君那般有名气。度厄真人是太上老君的大徒弟，也是封神演义里面出现的第一个道人，有着花白的头发和细长的胡须，仙风道骨。

这位度厄真人的法力，也是不容小觑的。在封神演义中，他也帮了不少忙。曾经借过定风珠和散宜生给杨戬，帮助姜子牙等人破了风吼阵。而上洞八仙分别都有他们各自的神器，他们的侧重点也是不一样的。有的人长得很英俊，也很有智慧；有的人则是性格很温柔，心地又很善良。虽然每个人的身上也存在着不少缺点，他们各自的法力也不是很高，但是他们八人在一起的法力就很强大了。所以在世人看来，他们八位神仙就是一个集体。

传说太上老君是道教创始人之一，在我国许多神话传说中都有出现。在许多神话故事中，太上老君降妖除魔常常用到各种太上老君的法宝，这里详细介绍几种。太上老君的法宝在神话小说里出现了很多次，包括孙悟空的金箍棒，哪吒的风火轮，乾坤圈，铁扇公主的芭蕉扇等。这些都是太上老君所制造的法宝并赠送给了他们，目的是为了让他们使用法宝造福黎民苍生，降妖除魔为民除害。

除此之外，太上老君炼丹用的炼丹炉，盛水的瓶子，系在身上的腰带，出门用的拐杖，飞行用的地毯等等都是具有法力的宝物。太上老君的法宝根据不同的属性赋予了不同的法力，主要作用都是降妖除魔造福百姓。不过大家都知道，所谓神仙都是出于人间想象，具形具物，因此通过这些神奇的法宝也能看出神话创作的根源是古代人们的日常生活。

天庭中有两大大神级别人物，那就是太上老君和玉皇大帝。其中，太上老君虽然位高于玉皇大帝，但是却还是要向玉皇大帝称臣。太上老君是道教的鼻祖，创立了如何得道成仙的方法，在众神仙当中也是非常德高望重。而玉皇大帝虽然法力不大，但是其手下管理的神仙之多，为三界之统领。太上老君和玉皇大帝就像是皇帝和丞相一样，但是也有很多的人也有着不同的看法。

因为这两个仙人都是道教的，而太上老君的道教的鼻祖，所以太上老君实际上地位还要比玉皇大帝高一个等级。也正因为如此，太上老君庙宇的香火永远是最旺盛的。不过不管是太上老君还是玉皇大帝，这都是有史以来咋们中国人民心中的一种信仰。就像现在的庙宇，虽然知道神明其实并不存在，但是人们还是在祭拜他们，这是一种传统也是一种民族文化。

如来原是佛教修行里的一个境界的名称，因为只有佛教创始人修练到了如来这一层境界，因此后世多把如来和佛教创始人当作同一个人。在神话故事里很少看到如来佛祖和太上老君有什么交集，两人各自为道教和佛教的创始者，那么他们之间的法力谁比较厉害呢？太上老君和如来在西游记中都有出现，两人虽然没有直接交手，但是通过对孙悟空的不同点化能够看出如来的法力略强些。

孙悟空在天庭闹上了最高一层太上老君的居所，太上老君巧妙的把孙悟空关进炼丹炉，使其在炉内备受煎熬。孙悟空几乎要失去元气。可是最后还是逃脱了。孙悟空在天庭的闹剧让诸神头疼不已，这个烫手的山芋却被西方的如来佛祖解决了。如来佛祖先是把孙悟空压在了五指山下，历经五百年的岁月洗礼，孙悟空才将妖性慢慢消除。这么看来西方的如来比中国的太上老君厉害些。

“律令”是周穆王时的一个人的名字,这个人的特点就是跑的快。“如律令”、“急急如律令”、“太上老君急急如律令”是道教常用咒语，其中“太上老君急急如律令”的意思不是叫太上老君快来听你的命令，而是形容老君反应快速的意思。在汉代的诏书和檄文中多有“如律令”一语，意思就是下属要严格按照法令执行，在语气上有违律必究的意味。

这种申述法律、政令权威的官方套语，先是被民间巫师吸收。东汉巫师举行“墓门解除”的解除文，简单句式就是：“百解去，如律令！”后来也被道教吸收并广泛应用，同时产生某些变革，主要是嵌入神仙名号。最常见的有“太上老君急急如律令”、“急急如太上老君律令”；有的还在后面加上“摄”、“敕”、“疾”等字眼，用来表示急急按照咒语之行，不得有误。

《太上老君说常清静经》是道教炼养术重要资料之一，仅有五百九十一字。《清静经》正文起首一句就是“大道无形”而定了全经格调。经文不讲有为的修养方法，而是要人从心地下手，以“清静”法门去澄心遣欲，去参悟大道。经中以发挥“清静”两字为主，简明地叙述了道家修心养性的基本原则。认为“夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。”要去除这些牵扰，获得“清静”，必须“遣其欲而心自静，澄其心而神自清”。

达到“心无其心”“形无其形”“物无其物”“唯见于空”的境界。但是有“空”存在，还不究竟，还要“观空亦空”“所空既无”“无无既无”才能“湛然常寂”。然后“寂无所寂，欲岂能生，欲既不生，即是真静”，直至进入“常清静”的境界，如此“渐入真道”“名为得道”。经文大旨，主要是根据老子“清静无为”的理论推演而来。而且没有荒诞无稽的神话色彩，在道经之中不失为纯正之品。曾有司马承祯等注本，后因元至元毁藏全佚。