朱执信为何被军阀杀害 他与汪精卫是什么关系
孙中山曾经这样盛赞过他，赞誉他为“中国之明星”、“革命中的圣人”、“世界之奇才”。陈独秀则说：“失一执信，得一广东，得不偿失;生为人敬，死为人思，死犹如生。”没错，他就是朱执信。
朱执信(1885—1920年)，原名大符，字执信，中国近代资产阶级革命家、思想家。汉族，祖籍浙江萧山。
朱执信生于1885年10月12日，广州番禺城内豪贤街(今广州市越秀区豪贤路)“汪氏随山馆”内。父亲朱启连是当地有名学者，精通诗词和古琴，人称“琴王”，曾任两广总督张之洞的幕僚，母亲汪若昭出身书香门第。光绪二十五年(1899年)后，3年内父母因病相继去世，他和弟妹便由住在广州的舅父抚养。
1904年，朱执信应广东省留日考试，名列第一，以官费东渡日本留学，进入东京法政大学速成科攻读经济。他在东京结识孙中山及许多留学革命青年，接受了反清的革命思想。1905年8月，他被选为中国同盟会评议部议员兼书记。先后担任过《民报》、《建设》等刊物的编辑，从事资产阶级革命理论宣传工作。
1908年朱执信回到了国内发起了广州起义，后因敌我悬殊太大，失败后撤离到香港。1911年，武昌爆发了反对清政府封建统治的民主革命，随后，朱执信便在广州展开民主革命，领导当地人民积极的同清政府进行斗争。不料，最终因为清政府敌军的增多，寡不敌众，溃败后撤离到了香港。
随后，他有参加或领导了多场针对清政府封建统治的民主革命。虽然，朱执信具有视死如归的民主革命精神，但是，最终还是没能取得民主革命的胜利。1915年，朱执信再次回到广东，追随孙中山参与民主革命活动，并取得了一系列的胜利。
汪精卫、陈炯明同为朱执信的深交，三人所走的道路却各不相同。
朱执信和他堂姐的儿子汪精卫本如胞弟一样亲密。幼时，汪精卫思想激进，与朱执信、胡汉民等组织“群智社”，大量阅览新学书籍。后两人携手赴日留学，刚好遇上孙中山欲成立同盟会的大举。这彻底改变了两人的命运。
据汪精卫回忆，“孙先生到东京，我和朱执信等几个人前去见面，加入中国同盟会，是为我献身革命之始。”这又何尝不是朱执信投身革命的开始呢?
而朱执信的学生陈炯明，一生最为敬畏这位师尊，他曾在朱执信再三说服下于1913年7月18日宣布举兵反袁、广东独立。1922年6月，陈炯明兵变之时，孙中山叹道：“如执信尚在，竞存(陈炯明)当不至此。”
历史上对朱执信的记载有很多，无论是民主革命还是加入同盟会等，处处都可以见到他的风姿，但是，说道朱执信子女，却鲜有人知。历史上，对朱执信子女的介绍甚少，只知道朱执信有一名儿子，却不知其姓名。
唯一在公众事业中抛头露面过的便是朱执信的孙女朱世萱。在朱执信先生90周年华诞之际，朱执信留学加拿大的孙女朱世萱曾经回到国内，为爷爷庆祝90周年华诞。
1920年夏，孙中山决心驱逐桂系军阀，“统一南方”。为此，朱执信于6月下旬再次被派赴漳洲，敦促驻扎该地的粤军西进讨桂。旋又不避艰险前往广州，联络国民党旧部和民军响应讨伐桂系军阀的行动。
1920年8月间，朱执信受孙中山派遣，参与“粤军回粤”之役，对付占据广东的桂系军阀。8月下旬，粤军攻抵东江一带，桂系军阀莫荣新将其主力全部调至前线增援。粤军由于连续作战，十分疲劳，加上兵力还不及桂军，“忽遇强敌，全线为之一阻”。于是双方在东江流域的惠阳、河源、龙门一线呈胶着状态，谁胜谁负，难见分晓。
这时，朱执信旧部、虎门要塞的肇军表示愿意脱离桂军，要求他到虎门主持一切。为使粤军摆脱困境，朱执信冒险进入虎门。在他的策动和民军纷起的压力下，虎门要塞司令丘渭南宣布独立。
1920年9月21日，朱执信到虎门调停驻军与东莞民军冲突时被桂系军阀杀害。朱执信牺牲的消息传来，孙中山悲痛地说：“执信是革命的圣人”。“执信忽然殉折，使我如失左右手”。1920年12月15日，朱执信烈士灵柩由宝璧兵舰运回广州。1921年1月16日葬于广州东郊东沙马路驷马岗(即今先烈路)，孙中山亲自步行执绋。
朱执信的墓建于一九二二年。一九三六年，因墓地有白蚁，将遗骸迁到墓南的执信中学，原墓则为衣冠冢。军政府公祭大会，孙中山与唐绍仪、伍廷芳、唐继尧联名致祭文，并亲自出席追悼大会。大会决定建立执信学校以为纪念，孙出席执信学校(今广州执信中学)成立会，亲临致词。从创立之时，它就与国家和民族的命运连接在一起。
朱执信在《民报》上曾发表多篇政论文章，批驳保皇论调，阐发孙中山提出的三民主义，尤其侧重阐发民生主义。在此期间，他还发表《德意志社会革命家小传》等文章，介绍了马克思恩格斯的革命活动和《共产党宣言》、《资本论》等相关著作。
朱执信的《德意志社会革命家小传》(在第3号上改为《列传》)一文，发表于1906年1月、4月的《民报》第2号、第3号，署名蛰伸。全文将近15000字，分为绪言、马尔克(即马克思)、拉萨尔三部分。他在绪言中说：“要之，社会的运动，以德意志为最，其成败之迹足为鉴者多。而其功，实马尔克、拉萨尔、必卑尔(即倍倍尔——引者注)等尸之。故不揣颛蒙，欲绍介之于我同胞。翔瞻博洽，所未赶云。所期者，数子之学说行略，溥遍于吾国人士脑中，则庶几于社会革命犹有所资也。”
朱执信对于马克思主义在中国的早期探索和传播有着重要的作用，此外，他更运用马克思主义的理理论同资产阶级保皇派进行论战。
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