校长驱鬼是为了入乡随俗？

　接连发生两起学生命案后，学校认为是同处的祠堂里的“鬼魂”作祟。为保平安，先是前任校长请一位风水师作法“驱鬼”。受阻后，后任校长跟着又请来一位风水师查勘，得出学校大门方位不好，要修改校门方位“改运”。

2009年3月份，高州市平山镇中心小学一名六年级学生上学途中，被当地财政局的一辆车撞死，财政局赔偿32万元了事；2010年7月，该校一名六年级学生，为了一部MP5，将同班另一名学生杀死在山野路边，学校为平息此事，赔偿了死者家属20万元。

两年时间里，同一学校接连发生两起学生人命大案，使得该校的校长和一些老师内心忐忑不安。大家将事故连发的原因归咎到学校里的一间祠堂，认为是祠堂里供奉的黎氏先人“作祟”。

在接受采访时，平山镇中心学校校长韦岳始终认为学校没有搞封建迷信，两次请“人”过来，都是为了顺应当地的风俗。并称，这种事在农村很常见，有些老师受当地村民的影响，做一点农村人的事，也是为了入乡随俗。

韦校长如果在家里“驱鬼”，可以说是做一点农村人的事，是为“入乡随俗”，再说好听点可以叫“文化娱乐”。然而，作为小学校长，只能“入校随法”，即按照教育法律法规管理学校，而无权“随俗”。学校是神圣的精神殿堂，让当地村民受老师的影响才正常，如果老师受当地村民的影响，都去做“农村人的事”，那还要老师干什么？

小学教育是人生启蒙阶段，小学老师特别是校长的言行可能会影响孩子的一生。“驱鬼”闹剧在学校上演，等于让孩子们相信世上有鬼。

这样的“鬼教育”，即使在封建时代恐怕也难得一见。孔子的教育思想中就没有“鬼魂”的影子，他对当时敬鬼的风气不屑一顾，说“未能事人，焉能事鬼？”在其教授的“六艺”中也没有风水术、驱鬼术。高州这个小学既不顺应现代化科学教育，又没顺应传统儒学中值得继承的部分，却顺应当地的“鬼俗”，实在是“鬼使神差”。

韦校长始终认为学校没有搞封建迷信，这种“底气”也许与时下关于风水术的争议有关。风水术在中国古代称堪舆术，原意是选择宫殿、村落、家居、墓地等地的一门学问，其中包含了一些民间智慧和科学常识，不完全是封建迷信。一些大学的建筑学系开设了风水课，对其进行研究是必要的。但风水术中又有大量迷信和反科学的成分，风水师作法“驱鬼”就是搞封建迷信。

封建迷信是江湖术士包装自己的手段，也源于人们对自然规律的认识有限。对于一些自己无法掌握和解释的事物，就认为是“鬼魂”作祟，这尚可理解。然而，2009年3月份，高州市平山镇中心小学一名六年级学生上学途中，被当地财政局的一辆车撞死；2010年7月，该校一名六年级学生，为了一部MP5，将同班另一名学生杀死在山野路边。一个涉及学生上学的安全管理及公车管理，一个涉及校园暴力，都是常见的社会病，没有任何离奇的、不可解释的成分。该校两任校长不分析两起命案的成因，进而对症下药，却请风水师作法“驱鬼”，说轻点是文化观出了问题，说重点是“心中有鬼”，借“鬼”回避自己的管理责任。

在纪念辛亥革命100周年之际，在经济发达的广东发生校长请风水师作法“驱鬼”的怪事，不禁令人重温“革命尚未成功，同志仍须努力”的感慨。看来，经济发达不一定带来文化先进，反封建任务还远远没有完成。要破除封建迷信，需从学校“打鬼”做起，用先进文化武装人民教师的头脑。同时，要以“不怕鬼”的精神，对古老的风水术展开深入的研究，分类进行规范管理，将风水师作法“驱鬼”活动控制在一定的范围，不能让其进入校园和机关。