泉州九日山景点详细介绍 山中无石不刻字

九日山是5A级旅游景区，是国内罕见的中外效能史遗迹，是泉州必游的名胜之一。泉州九日山位于南安市丰州镇社坛村与金鸡村交汇处。1988年1月，九日山摩崖石刻被列为全国重点文物保护单位，是海上丝绸之路的重要起点。下面，小编带您一起去了解一下九日山的景点。

姜相峰

姜相峰即东峰，或曰“东台”，又因形如麒麟，俗名麒麟山。摩崖高1.24米，宽1.17米，字径17厘米×17厘米，楷书，颜柳参半：“抱琴历高峰，佛石就晚阴。空山对摇落，怀哉千古心。”由于唐朝宰相姜公辅从长安贬谪来泉，寄迹此山，死后亦葬于此，故称姜相峰。他游过的石台，称“姜相台”。社坛村百姓将一口古井称“相公泉”。姜公辅，祖籍甘肃天水，爱州人，后因言忤德宗，罢为太子左庶子、右庶子，再贬泉州别驾。贞元二十一年，顺宗即位，起用为吉州刺史，未及到任而卒于九日山。

姜相坟

姜相坟位于姜相峰南麓，系姜公辅坟墓。姜公辅贞元元年(805)卒葬。墓地约140平方米，有墓碑高1.53米、宽1.34米，姜相坟居中竖立石墓碑，阴刻碗粗楷书“唐·相国忠肃姜公封茔”九个大字。唐·柳宗元、宋·王十朋、真德秀、陈知柔、吴栻等都有怀吊诗文。

姜相坟墓前分别两尊石将军，其下卧伏石羊、石狮各一对，并立一对圆顶角柱。墓后巨石有摩崖石刻记载宋淳熙间南安摄史黄汝嘉修墓记事。其墓经宋淳熙间黄汝嘉、明弘治间知府李哲、乾隆间其裔孙姜宏泰三次重修。为县级文物保护单位。

高士峰

高士峰即九日山西峰，又称西台，因唐朝著名诗人会稽秦系栖隐得名高士峰。在原秦君亭旧址左侧岩石上有宋·福建提刑观察使苏才翁（舜元）莅泉登游九日山时题“高士峰”石刻。西峰东坡巨岩峭壁间，有全山最大的石刻“九日山”三字，是清·乾隆间福建提督马负书所题。

高峰士上有附记云：“郡乘山川志，朱文公两游于此，有书九日山三字。余游历憩息，考之山僧，谓世远凐没无存，良可慨惜。因重勒三字，以承先哲表彰胜地之至意云，西峰绝顶有座石亭，亭里有一尊天然岩石琢成的大石佛，高7、5米，肩宽1、85米，袒胸盘坐于莲花座上，气势雄浑，为北宋郡守陈洪进为禳压火灾，于乾德三年（965年）倡镌，是泉州最早的石刻造像艺术珍品之一。西峰还有一埠无字的大盘石，人称“翻经石”，相传南朝时来自印度的高僧拘那罗陀在此石上翻译《金刚经》。

秦君亭

唐人为纪念秦系筑室隐居九日山，于其筑室处建秦君亭，五代陈洪进重修时，立秦系像于亭中。清·嘉庆二十年（1815年），其裔孙秦时中知南安县时，重建是亭并立碑纪事于其东侧。

秦君亭的碑文有宋·刘涛《题九日山秦君亭》：“唐时贤士今何在？晋代青松独此存。往事悠悠何处问，金鸡山色又黄昏。”南宋·王十朋《咏九日山秦君亭》：“山中高隐欲逃名，不谓名随隐处成。凿石一泓诗数首，也曾攻破五言城。”

另有，南宋·淳佑壬子（1252年）浴佛日（阴历四月初八），宗室赵时焕与赵崇皦游九日山，于西峰东坡巨岩勒下《题秦君亭》唱和诗。赵时焕诗曰：“频年因送客，携酒访山灵。归去成何事，重来愧此亭。天宽野水白，松润石崖青。倚杖思今古，寒鸥落远汀。”赵崇皦诗曰：“苍松藏野寺，山以隐君灵。俛仰千年事，孤高九日亭。抗尘头渐白，吊古眼犹青。有客耽幽讨，吟情起鹤汀。”

南宋·淳佑十二年壬子（1252年）仲夏朔（五月初一），福州陈炎子登游九日山，览秦君亭，见赵时焕、赵崇皦唱和诗刻，遂和诗勒石于二赵诗刻左上方崖壁间留纪：“隐君在何许？把酒唤英灵。已矣成千古，悠然见一亭。雨淋碑自墨，岁老柏长青。大笑下山去，潮平月满汀。”

无等岩

西峰无等岩下有一天然洞穴，相传唐·会稽（今属浙江绍兴）人无等禅师来游九日山，在九日山石佛岩古洞静坐44年，99岁才圆寂。后来人就共山岩叫做无等岩，洞叫无等洞，还在洞中刻一座石像，洞顶建一座佛塔，纪念高僧无等禅师。

至今还能让人联想到无等禅师，在古洞内面建一间4平方米的小小石室，修身养性，与世隔绝的场景。唐·大中间泉州刺史卢同白《九日山无等岩》（此诗系赠九日山无等禅师）：“九日峰前八十秋，禅庵遥枕晋江流。师心应共山无动，笑指云霞早晚休。”

琴泉轩

北宋·宰相李邴有题琴泉轩诗曰：“鸟啼静夜应传谱，风入寒松拟续琴。”宋·吕夏卿《游琴泉轩》：“野寺抱琴至，古台终日留。暖风宜酒病，好客伴春游。胜事回头改，浮名到耳休。吾怀真放旷，不强落林邱。”

另外，在三峰环抱的低洼处，白云坞中有井曰“钓龙井”；坞中白云出岫，涧泉潺流出峡，南注山口，名曰 “菩萨泉”。还有思古堂，宋·刘涛《题九日山思古堂》：“今人思古不如古，后代思今亦似今。古往今来只如此，溪山伤尽几人心。”

廓然亭

位于姜相峰西侧半山处，建于北宋，亭边有古松，是诗人词客雅集吟咏的胜地。废于元代。宋·绍兴二十六年（1156年），朱熹登游九日山，咏《题廊然亭》以记游：“迟留访隐古祠旁，眼底髯松老更苍。山得吾侪应改观，坐无恶客自生凉。”

宋·陈知柔《廓然亭送梁状元叔子》：“廓然亭上少迟留，万壑风烟眼底收。饮罢征车已催发，都人待看上瀛洲。”

宋·梁克家《廓然亭次韵陈知柔》：“已行更为玉泉留，好景烦公杰句收。紫帽峰前双鹭下，几多清兴满沧洲。”

宋·赵时焕 《九日山廓然亭送客》：“频年因送客，携酒访山灵。归去成何事，重来愧此亭。天宽野水白，松润石崖青。倚杖思今古，寒鸥落远汀”。

四贤祠

唐·秦系、姜公辅、韩偓，均为外地人隐居九日山者，泉州名士欧阳詹常到九日山从秦系、姜公辅游。宋·绍兴二十一年（1151年）泉州太守赵令衿建二贤祠，祀秦系与姜公辅。后人又建三贤祠，祀秦系、姜公辅与韩偓；建四贤祠，祀秦系、姜公辅、韩偓及欧阳詹。

明·李廷机《题四贤祠步旧韵》：“往哲遗香火，聚英托地灵。怀人争有待，吊古已无亭。旧事怨回禄，芳名照汗青。临风重搔首，落日映沙汀。”诗人傅定保《题四贤祠》诗云：“四杰唐遗迹，千年此妥灵。草荒丞相墓，云锁隐君亭。助教衣犹绿，翰林山尚青。因怀水南令，秋思绕春汀。”

九日山书室

明·黄养蒙《九日山书室》：“曾楹茅屋九山曲，时望金溪小径通。堆叶扫云寻老子，烹茶读易梦周公。几年司计惭明主，何日乘舟挂晓篷。江上清风犹旧否？沙汀为我问渔翁。”

[注释] 楹：旧时房屋一间叫一楹。曲：偏僻的地方。金溪：晋江流经南安丰州的一段。老子：原名李耳，一字聃，称老聃，春秋末杰出思想家，道家创始人，著有《道德经》。周公：也称叔旦，姬姓，武王弟，因封地在周（今陕西岐山），史称周公，西周杰出政治家，曾助武王灭商，武王死后，成王诵年幼由他摄政。