印度克久拉霍：神秘的性爱之都【组图】

克久拉霍

决定去性爱之都--克久拉霍元是昨天晚上才临时达成一致的。因去那里没有长途BUS，一周也只有两班火车从新德里经阿格拉开往那边，时间上给于我们很大制约，只好决定合租一台越野车前往。也不知道是因为这里过节日，我们的司机晚来了2个小时，最终我们在11点出发了。后来得知，晒红节做为印度人最重要的节日，很多司机不愿意在这个时候前往。但是很幸运，知道我们结束克久拉霍元之旅还要直接去圣城瓦尔纳西(VARANASI)，一位印度教司机愿意去那里。

宁静的寺庙

这是一次漫长的汽车旅行，路况时好时坏。原计划7个小时车程，到达的克久拉霍元已是晚上9点多了，比预计时间多花了2个多小时。夜晚克久拉霍很宁静，没有过多的喧嚣，但拥有国际化的氛围。吃过在印度第一餐西餐，意大利菜让大家满足地睡了。

印度中央城邦

清晨，印度中央邦比拉贾斯坦凉爽多了。窗外的森林被雾气笼罩，棚户区有点凄凉也有点诡异，微型摩天轮视乎诉说着一段不可告人的秘密。

步行前往克久拉霍元的知名的寺庙群不需要太多时间。一路上，让我们惊讶的是，在这一座小而宁静的小镇，却云集了世界上多家知名奢华酒店和豪华餐厅。到达寺庙我才发现，来这里不只是背包客，还有更多来自世界各地的富人们来亲临这座寺庙群的芳荣。

性爱雕塑

虽是清晨，各种语言的私人导游带领着不同肤色的游客们已经让这座宁静的寺庙活跃起来。意大利语，法语，英语，西班牙语围绕着我，但这里没有中文导游，我们也只能靠难得一见的中文电子导游仪和手上的书来理解这里寺庙群的历史了。

神秘宗教

克久拉霍是印度中央邦城市，9－13世纪这里是昌德拉王朝的首都，繁华一时。这里的寺庙建筑始终保持着独一无二的地位。从公元950年到1050年，在旃代罗王朝几代拉其普特王的赞助下，只用了短得令人吃惊的100年建成了85座精美的寺庙群。但现在只有22座在悠悠历史和战火中幸存下来。

精美绝伦的婆罗门教及耆那教寺庙，从独特的建筑风格和精美华丽的雕刻中，领略到10世纪昌德拉文明鼎盛时的风貌。这里的雕刻题材丰富多样，无论是神话题材还是世俗题材，以及性爱题材，都别具匠心搭配融为一体。这是这里最有名的雕塑群之一，虽题材是如同瑜伽般的性爱姿势，但从雕刻中可以看到一种独特震撼的美感。

寺庙主建筑

印度教分支印度秘教，也称坦多罗教(Tantfism)，大约是在公元5到9世纪时从印度教派生出来的，主要宣扬与性有关的一些宗教思想。那个久远的时代的王朝所流行，克久拉霍神庙做为传播中心也是坦多罗教举行坦多罗崇拜的狂欢仪式的场所。

　位于西庙群的坎达里亚·摩诃提婆神庙是克久拉霍神庙群中最典型最壮丽的神庙。于约公元1018年-1022年由维迪亚达拉敕建，用来祀奉印度三大主神之一的湿婆。“坎达里亚” 坎达里亚·摩诃提婆神庙(Kandariya)意即山洞，“摩诃提婆”(Mahadeva)意即大天(大神)，是湿婆的称号之一。神庙主殿与会堂外壁中间围绕着3层高浮雕饰带，饰带上雕满了男女诸神、蛇神、树神、天女、贵妇、舞女、爱侣、怪兽的群像。

雕塑都极其精细

这些寺庙虽分属婆罗门教和耆那教两种不同的教派，但风格相同。高高的基座上建起装饰繁缛的主建筑，与开有天窗的长廊相接。主建筑表面覆以彩绘镶板，顶部有集束型带曲线的尖塔，其中最高的几座位于圣殿正上方。每一座塔都象征着凯拉沙山，即“天山”，它们是纳戈尔式寺庙特有的标志。

在昌德拉王朝时候，印度密教盛行通过性的和谐达到与神合一的宗教信仰。除了完成神的仪式外，印度教徒还有一种特别的理论，他们认为“爱”是与生俱来，可以无师自通，但“性”必须经由学习方可掌握。因此古印度人撰写了一本讲述性技巧的非常著名的《爱经》(KAMASUTRA)——世界五大古典性学著作之一。

也被称为情欲雕刻

这是一部以经书的形式写成的关于性与爱，哲学和心理学的著作。书中指出一任何人一生都可能只是追求三个目的：即“法”(Dharma)：追求并取得宗教的庇佑；“利”(Artha)：追求财富；和“欲”(Kama)追求并得到爱与性的满足。“当法、利、欲三者结合在一起的时候，前者总是优于后者”。“法、利、欲”的协调是古代印度人关于完整生活的概念，一个成功的人，对这三种活动中的任何一种都不应忽视。