神秀法师 神秀大师的方法是渐修 这个方法不是错误的
2017-06-03
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文章简介：我们想要解脱,我们想要干净.你想要干净,你也不洗澡,也不洗脸,那怎么会干净了;你要随时光,随时打整,才清洁得了.我们心里的烦恼.心里的垢染,
我们想要解脱,我们想要干净。你想要干净,你也不洗澡,也不洗脸,那怎么会干净了;你要随时光,随时打整,才清洁得了。我们心里的烦恼、心里的垢染,你想顿断,一下就清净,像六祖大师一闻就开了大彻大悟,这要善根深厚。刚才我们有些道友就在研究开悟的契机,这要渐渐来,有渐悟,有顿悟。神秀大师的方法是‘身是菩提树,心是明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。’这是渐修,这个方法不是错误的。
佛的方法有两种,一种是渐修,一种是顿悟。顿悟,得从渐修来的。神秀大师是北方人,后来做国师,南能北秀,神秀大师是渐修的,就是我刚才所说的那个方法。南方就是惠能大师,像惠能大师那样顿悟能有几人呢?还是渐修的多。如果你根基深厚,你可以顿悟。有些人,无明来了或者是业障来了,他马上就识破:‘一切诸法如梦幻泡影!’他当时就放得下,不要经过很多过程。有些道友就不行了。一个烦恼了,好多天都克服不了。
还有,我们忆念烦恼。我这样说,大家可能不相信,谁会忆念烦恼啊?你当然不会忆念烦恼,但是你想过去的事就是忆念烦恼。明明过去的事,他放不下,有时候又把它拉到现在,想起来:‘哎呀!那件事我就是做错了,我该那么做、那么做。
’已经过去了,过去不存在了,你想起来就是烦恼。如果想起过去我得意的时候,很欢喜,欢喜本身也是烦恼。我们认为欢喜,但在佛教讲,欢喜也是烦恼,叫留恋过去。你看不破、放不下,怎么自在呢?这都是没有智慧的表现。没有智慧,你永远不会自在的,永远被烦恼所缠缚,你怎么能得到解脱呢?
