龙应台简介、图片及龙应台作品集

龙应台，作家，1952年2月13日出生于台湾，1974年毕业于国立成功大学外文系后，赴美国求学，后获堪萨斯州立大学英美文学博士，1988年迁居德国，在法兰克福大学任教授，1999年，龙应台出任台北市首任文化局局长，2014年12月1日，龙应台发表辞职声明。

内容简介：

《目送》的七十四篇散文，是为一本极具亲情、感人至深的文集。由父亲的逝世、母亲的苍老、儿子的离开、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，写出失败和脆弱、失落和放手，写出缠绵不舍和绝然的虚无。 《目送:龙应台》是一本生死笔记，深邃，忧伤，美丽。

内容简介：

《孩子你慢慢来》，是由龙应台写作，文汇出版社于2005年8月1日出版的一本关于家教方法的书。这本书里的龙应台是一位母亲，与生命的本质和起点素面相对，做最深刻的思索，最不思索的热爱。它不是传统的母职的歌颂，是对生命的实景写生，只有真正懂得爱的作家才写得出的生活散文。

龙应台，台湾著名文化人及公共知识分子，台湾地区著名作家。作品针砭时事，鞭辟入里。在欧洲、中国大陆、台湾三个文化圈中，龙应台的文章成为一个罕见的档案，作品《野火集》等具有很大的影响。2012年1月31日，在行政院公布新任人事名单中，前台北市文化局长龙应台成为中华民国文化部第一任部长。2010年11月15日，第五届“中国作家富豪榜”重磅发布，龙应台以260万元的版税收入，荣登作家富豪榜第16名，引发广泛关注。

散步

①回屏东看母亲之前，家萱过边境来访。细致的她照例带了礼物。一个盒子上写着“极品燕窝”，我打开看一下，黑溜溜的一片，看不懂。只认得盛在瓷碗里头加了冰糖的白糊糊又香又甜的燕窝。不过，家萱当然是送给母亲吃的，我不需操心。

②她又拿出一个圆筒，像是藏画的。一卷纸拿出来，然后一张一张摊开，她说：“我印得多了，想想也许你妈可以用。”

③海报大小的白纸，印着体积很大、油墨很浓的毛笔字，每一张都是两三行，内容大同小异：

最亲爱的妈妈：

我们都是您含辛茹苦培养大的。

我们感念您。

我们承诺：您所有的需要，都由我们承担。

请您放心。相信我们对您的深爱。

您的孩子：家萱  家齐  家仁

④我看着家萱，忍不住笑。上一回，我们在交换“妈妈笔记”时，她说到八十岁的母亲在安养院里如何如何地焦虑自己没钱，怀疑自己被儿女遗弃，而且一转身就忘记儿女刚刚来探视过而老是抱怨孩子们不记得她。我拿出自己“制造”的各种银行证明、抚养保证书，每一个证明都有拳头大的字，红糊糊、官气赫赫的印章，每一张都有一时的“安心”作用。没想到家萱进步神速，已经有了独家的海报！

⑤“是啊，”她笑着说，“我用海报把她房间的墙壁贴得满满的。她在房间里走来走去，可以一张一张读，每一张我们姐弟都给签了名。”“有效吗？”我问。她点头，“还真有效，她读了就安心。”“你拿回屏东，贴在你妈房里吧。”

⑥她的笑容，怎么看都是苦的。我也发现，她的白发不知何时也多了。

⑦我把这些海报一张一张拾起，一张一张叠好，卷起，然后小心地塞回圆筒。摇摇头，“妈妈又过了那个阶段了。她已经忘了字了。我写的银行证明，现在她也看不懂了。”

⑧回到屏东，春节的爆竹在冷过头的冬天，有一下没一下的，凉凉的，仿佛浸在水缸里的酸菜。陪母亲卧床，她却终夜不眠。窗帘拉上，灭了大灯，她的两眼晶亮，瞪着空蒙蒙的黑夜，好像瞪着一个黑色的可以触摸的实体。她伸出手，在空中捏取我看不见的东西。她呼唤我的小名，要我快起床去赶校车，不要迟到了，便当已经准备好。她说隔壁的张某某不是个东西，欠了钱怎么也不还。她问，怎么你爸爸还没回家，不是说理了发就马上回来吗？

⑨我到厨房拿热牛奶给她喝。她不喝。我抚摸她的手，拍她的肩膀，像哄一个婴儿，但是她安静了一会儿又开始躁动。我不断地把她冰冷的手臂放回被窝里，她又固执地将我推开。我把大灯打开，她的幻觉消失，灯一灭，她又回到四十年前既近又远、且真且假的彷徨迷乱世界。

⑩大年初三，二○○八年的深夜，若是从外宇宙看过来，这间房里的灯亮了又暗，暗了又亮，一整夜。清晨四时，我下了床，光脚踩在冰冷的地板上，说：“妈，既然这样，我们干脆出去散步吧。”帮她穿上最暖的衣服，围上围巾，然后牵着她的手，出了门。

⑾冬夜的街，很黑，犬吠声自远处幽幽传来，听起来像低声呜咽，在解释一个说不清的痛处。

⑿路底有一家灯火通明的永和豆浆店，我对她说：“走吧，我带你去吃你家乡浙江淳安的豆浆。”她从梦魇中醒来，乖顺地点头，任我牵着她的手，慢慢走。空荡荡的街，只有我，和那生了我的女人。

【注】图龙应台：台湾著名女作家。文中家萱是她的好友。

1、“我”和家萱对因年迈而失智的母亲的照顾，有什么相似的做法?阅读②～⑦节，概括回答。(3分)

2、比较下列两个句子，联系上下文，说说甲句在表达上的好处。(3分)

甲   我把这些海报一张一张拾起，一张一张叠好，卷起，然后小心地塞回圆筒。

乙   我把这些海报一张张拾起，一张张叠好，卷起，然后塞回圆筒。

3、第⑾节作者描写“冬夜的街”和“犬吠声”有什么用意?(3分)

4、文章接近结束才写到散步的内容，却以“散步”为题，你是怎么理解的?(3分)

5、参考下面材料，探究本文所蕴含的思想感情。(3分)

材料一    抒情的文章人们有个误解，以为把感觉抒发出来就是了，而忽视了对深刻的要求。深刻，可以是思想，可以是感情。(龙应台)

材料二    有人问我：你那个《散步》，是写尊老呢，还是爱幼？或者既尊老又爱幼？我认真回答：看起来当然是既尊老又爱幼，其实我骨子里是想写生命。(莫怀戚)

参考答案;

1、(3分)“我”和家萱都制作了让自己母亲“安心”的各种证明。

2、(3分)甲句“一张一张.小心地”这些词，使描写更细腻，更能表达“我”的理解、无奈等复杂心理。(大意写出即可) =15、(3分)烘托散步特殊的环境气氛以及衬托“我”当时难以言喻的痛处。(大意写出即可)

3、(3分)“散步”这一细节是文章主题的集中体现，前面大量的篇幅都是为这一细节作铺垫，以“散步”为题，

文章构思显得更巧妙。 (大意写出即可)

4、(3分)示例：本文看似浅显，却蕴含深意，不仅表达了人们感同身受的对至亲的爱，也有作者对母亲的生命逐渐走向衰老引发的思考。

内容梗概：

龙应台常常针对一种社会现象，一类具体事物，甚至于一个人、一句话、一件事，给予无情的透视和直接的批评，马上让人心有戚戚焉，激起大家的同感。这些事，就发生在周围，看得见，摸得着，那么具体、实在、确切；而内中的缘由、涵义、影响、作用，常人似乎无所感，一经点破；立时豁然开朗。

此次重新编整后推出的《野火集》，除了保留作者当年的“野火”文字，附加了作者对此文的感言，或对当时时代背景的补充说明，或观照了对文章产生的现实意义，让人读后感慨万分。并邀请二十位华语文学名人如柏杨、余秋雨等，为文或追忆或评析走过“野火时代”的台湾。

这篇文章选自龙应台《目送》集，所谓目送，方在这篇文章来讲就是母亲看着自己的孩子一点点长大、与自己疏远而只能目送他们长大。

这一篇讲的是父母与子女一代的代沟，母亲希望与儿子交流自己的心得体会和一些知识发现，儿子却觉得她很“小孩”，这便是两代建的代沟，母亲想亲近，儿子却在疏远。

还有关于伞的情节，也表现代代的轮回，每个人的十七岁都在拒绝母亲的伞，母亲也一样。

龙应台的这个集子的文章都是用一点淡淡的哀愁写自己无法阻止的事情：儿子的长大、疏远，父母的老去、离开。

她什么也做不了，只有目送···

读来淡淡辛酸。

内容简介：

所有的颠沛流离，最后都由大江走向大海，所有的生离死别，都发生在某一个码头——上了船，就是一生。

从1949年开始，带着不同伤痛的一群人，在这个小岛上共同生活了六十年。

六十年来，我们从来没有机会停下脚步，问问对方，你痛在什么地方？

是时候了，在历史的这一页即将永远地翻过之前，我们还来得及为他们做些什么？

龙应台，华人最犀利的一枝笔，继思考家族情感的畅销书《亲爱的安德烈》、《目送》之后，龙应台再度推出15万字新书《大江大海一九四九》。

酝酿十年、走过三大洋五大洲，耗时三百八十天，行脚香港、长春、南京、沈阳、马祖、台东、屏东…..从父母亲的1949年出发，看民族的流亡迁徙，看上一代的生死离散，倾听战后的幸存者、乡下的老人家。

龙应台说，“我再怎么写，都不能给他们万分之一的温情与正义”。藉由文学的温热，龙应台希望引领读者一同诚实地、认真地重新梳理六十年前的这段历史，看见一整代人“隐忍不言的伤”，重新凝视关于人的尊严以及生命价值，用最谦卑的心，写出跨民族、跨历史、跨省籍的一本书。

龙应台在北大演讲实录：我的中国梦

龙应台在北京大学百年讲堂发表演讲“文明的力量：从乡愁到美丽岛”。前一天同一地点，她刚从深受大陆知识份子推崇的报纸“南方周末”手中，接下“二○一○中国梦践行者”奖杯。

龙应台这次在北大演讲，吸引超过千名听众。龙应台在演讲中回应“南方周末”请她谈“中国梦”的要求，侃侃而谈一九四九之后，台湾人面对“中国梦”的破灭与转折，最后期待中国以文明大国的形象崛起于世界舞台。

南方周末出刊龙应台演讲内容，引起华文读者上网寻找演讲全文。龙应台得以“解禁”在大陆公开演讲，演讲内容谈及“美丽岛事件”等敏感议题却未遭官方封杀，深具意义。