夏俊峰和杨佳 夏俊峰儿子画作之争 缺失信任和宽容
近日,沈阳小贩夏俊峰儿子强强画作涉嫌抄袭引发热议。昨天下午,台湾知名漫画家几米品牌官微发布微博,称正拟定对应办法。夏俊峰妻子张晶昨晚表示,其在微博中向几米道歉,但强强的画作有自己的想法,并非抄袭。(详见今日《河南商报》A22版)
所谓的质疑,不过是想捅破死者遗孀内心最后的护卫,并以此继续消费着别人的痛感。至于一个孩子的画作,抄袭也好,临摹也罢,都用不着上纲上线到“维权”的高度。况且书法上有临摹,绘画上同样也有仿照,又何来的抄袭之说?
更为重要的是,应当看到行为者还是一个孩子,其即便有错也用不着以一副道德者的面孔进行说教。相比揪着一对母子不放,我们更应反思自身行为的正当性,在指责和怀疑别人的同时,自己的立场是否站得住脚、自己是否具有这样的资格、自己的本意是否正当、自己的行为是否高尚。自己的做法,是否已然对别人造成了新的伤害。
我们所处的时代,不缺乏道德标准,也不缺乏质疑精神,更不缺乏道德评判者,但缺乏宽容、缺乏自省、缺乏换位思考,更缺乏最基本的人性维度。大多数时候,我们倡导和坚持的道德标准,并不是为了维护整个社会秩序、树立社会正气,而是争取自我利益与权利,避免让自己吃亏。
这个时候,道德只不过是自利的工具,而不是利它的载体。于是乎,我们经常可以看见,在公交车上,老人为了争夺座位而大打出手;在酒桌上,为了称呼不当而大加讽刺……结果,真正的道德者从自身做起,而伪道德者却要求从别人做起。
现实中,在“精致的功利主义”下,道德被无限拔高,标准被大幅提升,却被轻易践踏和突破。于是乎,社会暴戾之气弥漫,人与人之间缺乏基本信任与宽容,那些人性最脆弱的地方,那些规则底线处,随处可见暴戾的影子。人人本为尧舜,结果却人人争做桀纣。借助于悲情伤害着悲情,借助于道德践踏着道德,借助于规则破坏着规则,这便是我们所处的消费主义和功利主义时代的悖论。
画作抄袭之争,弥漫的暴戾模糊了底色,请别忘了,你祭起的质疑和维护正义的大旗之下,是一个母亲,一个孩子。
