如何看待胡适、牟宗三对冯友兰的评价?

2017-09-17
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文章简介：冯友兰看上去忠厚老实(鲁迅语),但其实是一个很精明的人.不过他的精明和胡适不在一个层面.胡适的精明是洞悉了大势,对民主和科学不遗余力地引进和

冯友兰看上去忠厚老实(鲁迅语),但其实是一个很精明的人。不过他的精明和胡适不在一个层面。胡适的精明是洞悉了大势,对民主和科学不遗余力地引进和促成,对国共两党从不抱过高的期待,也知道哪一方是可以共处的对象。而冯友兰则不然,他始终有传统帝王师…显示全部

冯友兰看上去忠厚老实(鲁迅语),但其实是一个很精明的人。不过他的精明和胡适不在一个层面。胡适的精明是洞悉了大势,对民主和科学不遗余力地引进和促成,对国共两党从不抱过高的期待,也知道哪一方是可以共处的对象。

而冯友兰则不然,他始终有传统帝王师的心态,贞元六书在当年就受人诟病。欲依附老蒋而不被接纳,转而投身这边,冀图获得毛的青睐,不过毛一封信拆穿了他的小心思,吓破了胆。可以说,对现实政治,冯友兰一直是混混沌沌的,总是以传统政治作为模型来看待现实,这一点和陈寅恪一样。胡适言其蠢,主要是蠢在这里。

至于牟宗三,他是陆王心学的余緖,对中国哲学的把握能入乎其中。冯友兰对中国哲学的理解完全是表层的,所谓“旧瓶装新酒”是也,讲出来的其实是西方哲学中的一个流派(新实在论),与中国哲学的精神内核没多大关系。牟宗三、徐复观都以“脓包哲学”讽之,说他的哲学“外表油光铮亮,戳破了就是一泡脓”。