知道姜太公垂钓的地方在哪里吗?
摘要:位于绿色仙境天目湖旅游度假区内中心区域的太公山风景区,是东辅坝与主坝的交汇点,也是度假区内最佳观湖的一个旅游景点。当年,姜子牙奉师命下山斩将封神,完成了兴周伐纣的...
位于绿色仙境天目湖旅游度假区内中心区域的太公山风景区,是东辅坝与主坝的交汇点,也是度假区内最佳观湖的一个旅游景点。当年,姜子牙奉师命下山斩将封神,完成了兴周伐纣的大业之后,他云游四海,途径此地。发现这里苍翠葱茏,寂静清幽,而且鱼多肥美,便生归隐之心,在此终日垂钓。太公山风景区群峰隽秀,水明如镜,绿荫似染,石多形奇,争相媲美,组成了一道美丽的山水画面。
常州地处北亚热带与中亚热带过渡地带,四季分明,雨量充沛,日照充足,气候宜人,山、水、田资源丰富,土壤类型多样,生态环境优越,生物种类繁多,有多种野生植物、传统家禽良畜和珍禽野味、中草药材等。传统农业发达,素称"鱼米之乡"。常州有着2500余年的历史,人文荟萃,古迹众多,在历史上就是游览胜地。近几年来,常州旅游业发展迅速,已构筑并初具规模的六大景区是:常州古城文化旅游区;常州新区现代旅游区;武进春秋淹城遗址和滆湖旅游区;武进横山风景区;金坛茅山风景名胜区;溧阳天目湖旅游度假区。常州经济和社会持续稳定协调发展,人均国内生产总值已超2000美元,综合经济实力明显增强,已发展成为产业门类较多、内外贸易发达、基础设施日臻完善、社会事业协调发展的现代工业城市。
太公山上至今留有姜太公垂钓的古迹,这里能看到姜太公长期在此垂钓留下的座位、两个足印、一个鱼篓,此鱼篓有盆口大小,深约30厘米,常年积水,永不干涸;相互照应的垂钓池,岸边群廊环拱,大型的图片说明为您讲述姜太公一生的传奇。
拾级而上,巍峨壮观的前山门,将103级台阶拦腰斩断,这是中国古典园林常见的构景手法之一:框景,将山门外的真山真水和竹石小景,纳入画框,成为一幅动人的画卷。前山门高9米,为重檐邪山顶,面阔三间,中为正门,两侧为厢,各为三檐三脊。匾额上,“太公山”三个大字是上海书法家协会主席、中国书法家协会副主席周惠君女士所题,字迹刚柔相济,堪称一绝。
迎宾表演——表演以封神榜中的人物结合现代人们的审美理念,以古装的形式表现出来。目的是为了体现商州时期的远古文化,用这种特殊的方式来迎接广大游客到太公山观光游览。
穿过山门,径直而上,可见一仿古四方抖拱碑亭立于台阶尽头,挡住去路。亭中有一石碑,遮掩了游人的视线,使人对前方的景致疑惑不定。此为中国古典园林中的又一常见构景手法:抑景。中国传统艺术讲究含蓄,所以园林造景也决不会让你一走进门口就看到最好的景色,最好的景色往往藏在后面,这叫“欲扬先抑,先藏后露”。“抑景”之后别有洞天,令人豁然开朗。 石碑上刻有姜太公生平简介以及营建太公圣境时的种种奇事。其一,为铜像选址前,天雨。测量方位,雨停。事毕,又雨。其二,太公铜像树立后,头顶上端有一缕轻烟冉冉升起,直至高空消失。谛视之,乃无数小虫聚集而成。(至今天气晴朗的傍晚仍然可以观赏道此奇观)其三,龙兴寺上梁樟脑,大雨如柱。上梁时,焚香燃烛,大雨忽止。礼毕,大雨如初。凡此种种,观者莫不叹为奇异之合!因此,太公山在溧阳远近称为颇有名气得灵圣宝地,每逢初一、十五来此朝拜的香客骆绎不绝。
许愿树——相传许愿树前身是一颗大樟树(村民称之为香仔树),由于年代久远,枝干逐渐枯萎,最后成为一棵通心树。有一位家妇身染怪病,药石无灵。一晚得仙人报梦说诚心到村土地参拜,并把七彩衣抛在香仔树上酬神,便可痊愈。妇人照做后,身体果然康复过来。自此,大樟树灵验的事迹便一传十、十传百,于是附近村民都将那树视作神灵,经常在其伸延广阔的根部点香烛朝拜,以求神明的庇佑。而每到农历新年,村民更以石头系上红纸或吉祥物,投上树顶悬挂,象征许愿祈福。同时此习俗吸引各地游客远道而来,在祈福之后,将神符用绳子绑好,抛于香仔树上,祈求好运。后来人称此香仔树为许愿树,顾名思义,即能令人愿望成真。
龙兴寺位于景区最高处,面湖而建,始建于唐朝,距今已有1300余年的历史。据《溧阳志》载:“龙兴寺居沙河东岸,依山傍水,在当时寺院香客云集,香火极盛,由于连年战火,千年古刹毁于一旦。2000年,景区在原旧址上重新修建了龙兴寺,内供“大慈大悲观世音菩萨”,每逢初一、十五来自各地的香客相继前来参拜,以祈求全家平安、家人身体健康、家运旺盛、财气冲天!
转运堂内设观世音三十三种化身,其每一种观音的化身都代表不同的寓意,使之到转运堂的朋友能“消灾解厄,赐福降祥”,化解众生一切烦恼。
平安钟——在大殿广场上,有一口铜钟,赫然跃入眼帘,这不禁令人想起张继《风桥夜泊》那首是来“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”。在佛学中有晨钟暮鼓之说,闻钟而得吉祥,闻鼓而闻鼓而去恶。因而每到晨昏时分,人们常可听见钟之声,形成“台山闻钟”之景观。尤其是在每年的大年三十,善男信女们都要来到太公山上撞钟108下,据说这是应十二月,二十四节,七十二候之数,并且祈福解忧,消除众生界的108种烦恼。常言道:闻钟声,烦恼轻,智慧长,菩提生”。撞钟祈福吧!愿:一鸣惊人!两心相印!三阳开泰!四季平安!五福同寿!六六大顺!
姜太公铜像——铜像高达21.83米汉白玉莲花底座高为3米,铜像净高为18.83米,整个像身是由青铜铸造而成的,重达133吨。左手握有无字天书,右手持打神鞭、杏黄旗,一缕长髯,目视前方,运筹帷幄,成竹在胸,这便是姜太公斩将封神的形象。
龙池投币——池内有两条金龙盘旋,象征吉祥富贵。在佛教中有投币求福、求禄、求寿之说,善男信女们将银币朝龙投去,若是硬币投到龙头,就会一年好到头;投中龙身,疾病不缠身;投中龙尾,财运总相随。
观景台——这里是天目湖最佳的观湖点,在此观景有“会当凌绝顶,一览众山小”的感觉。凭栏远眺,天目湖湖光山色尽收眼底。碧波荡漾的湖水清澈如镜,周围樟松林溢绿流翠,状元阁高高矗立在湖边。
百无禁忌广场——这里还有一个非常有意思的典故:相传姜太公在助周伐纣,完成基业以后,奉师命元始天尊之命造“封神榜”一册,为生者、亡灵逐一封神。在姜太公封神之后,各神都颇为满意。只有姜太公的老婆扫把星没有封到神颇为不满,整天絮絮叨叨吵得姜太公整日不得安宁。有一天,扫帚星又告枕头状了争着吵着要封神。姜太公十分无奈,张口骂到:“瘟神一样,一个妇道人家整天吵着封神像什么话。”扫帚星听了却非常高兴,见人就讲自己封神了。说来也怪自从那天起,扫帚星走到哪里,哪里就会莫名其妙的死很多人,日子一长人们都怕扫帚星了。有一位性情耿直的人,就把这件事告诉姜太公了。姜太公知道后,恍然大悟想起那天随口一说,没想到却给她封了神。于是姜太公拿出黄色的纸,提笔写了“姜太公在此,百无禁忌”几个字,并运用“八卦玄机”的奥妙画了平安符。将符交给百姓,告诉他们把它贴到大门口,这样扫帚星就不敢上门可以避开瘟疫。所以,从古到今在我们当地一直都有这样的习俗。百无禁忌广场的由来就在于此。
双龙戏珠(瀑布)——瀑布飞流直下,水拍巨岩,浪花飞溅,产生一种流动的美。正是:日照香炉升紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
环廊垂钓——瀑布池边,有一水榭长廊。临水而非水,似陆而非陆。崖壁之间,朝夕烟雾缭绕,若隐若现。廊内为姜子牙垂钓池,池水清冽,澄碧透亮。在此小坐即可避风雨烈日,又可垂钓,亲生体验姜太公“任凭风浪急,稳坐钓鱼台”的胸有成竹。
钓鱼台遗址——在不足5平米的石矶上,有一臀印,两足印和一鱼篓印。篓印有盆口大小,深约三十厘米,常年积水,永不干涸。相传这些就是姜太公在此垂钓而留下的遗迹。
放生池——为什么在每个佛门中都要建有放生池呢?放生池顾名思义是放生,佛门中有这样一句话:放一次生,积一次德。这里就象征了吉祥云集,万德庄严的意思。放生就是看到有生命的异类众生,被擒被抓被关被杀,惊惶失措,命在垂危之际,发慈悲心,买物救赎,予以解救释放的一种行为!简单地说,放生就是还债,还今生累世以来我们所欠无数的杀债。要知道因果报应,丝毫不爽,有罪必报,有债必还,今生我们所造的杀债已不可胜数,更何况累劫多生!所以我们要积极地放生,救赎生命,偿还宿债,以期灭罪消愆,消除业障!所以说,放生的功德无量无边,不可胜数。
